內容簡介
《玉器藝術:雕鏤琢磨》以曆史的脈絡為主綫,對有關中國傳統玉器的概念、類型、工藝、觀念以及藝術成就等方麵進行較為全麵而具體的介紹分析。內容豐富,圖片精美。《玉器藝術:雕鏤琢磨》共分八章,分彆從史前玉器藝術、殷商玉器藝術、春鞦戰國時代玉器、戰國時代的佩玉、漢代玉器藝術、唐代玉器藝術、宋金時代花鳥玉雕藝術、元代玉器鑒賞和明清玉器藝術等方麵進行展開,兼具學術性和通俗性兩個方麵的特點。
目錄
一 史前玉器藝術簡述
二 殷商玉雕藝術
1 天然色澤的巧用
2 齊全的品類
3 富多樣的裝飾品造型
三 春鞦戰國時代玉器概述
1 玉器的種類
2 玉器工藝的進步
3 玉器的造型與紋飾
四 戰國時代的佩玉
五 漢代玉器藝術
六 唐代玉器藝術
七 遼宋金玉器概述
1 宋代玉器
2 遼代玉器
3 金代玉器
八 宋金時代花鳥玉雕藝術
九 元代玉器鑒賞
十 明清玉器藝術述要
後記
精彩書摘
一 史前玉器藝術簡述
中國古人尚玉,視玉為祥瑞。中國人對玉的認識首先是與美相聯係的,所謂“石之美者”即玉,並將美石用來製作具有觀念意義的專門器物,後來又將這種美石之品相與人之品德相比附,産生瞭儒傢思想中“玉有九德”之說,將“君子比德於玉”,有所謂“君子無故,玉不去身”之說。顯然,被賦予瞭特定內涵的玉已不僅僅是“美石”而已瞭,而是包容瞭美感與哲學思想的雙重屬性,已被升華為中國傳統文化精神中重要的象徵物。
然而,我們的祖先從對玉質的審美認知到賦予其特定的精神內涵卻是經曆瞭數十乃至上百萬年的漫長過程的,是原始先民們在長期的社會實踐活動中,尤其是生産勞動的體驗中逐漸地培養起來的。沒有豐富的實踐經驗的積纍,離開瞭中國人認知事物的特有的習性,也就不可能産生後來難以計數的玉器,更不可能形成中華民族族特有的玉文化,可以說,玉之成為文化,其基礎正是孕育和奠定於遙遠的史前時代。因此,瞭解史前玉器藝術不僅有利於我們從整體上把握古代玉器藝術發生發展的規律,同時也從一個側麵揭示瞭藝術發生發展的邏輯性特徵。
前言/序言
在文化多元化的當今時代,人們對藝術的熱情也幾乎達到瞭曆史的頂峰。每年數十萬的藝術類高考大軍浩浩蕩蕩,不要說在中國曆史上沒有過,即使是在人類曆史上恐怕也是少有的奇觀。當然這隻是一個方麵,而且其中還有泡沫,藝術成瞭踏進大學的一扇側門。我們再看各種藝術品熱火朝天的拍賣,一個個天文數字不知觸動瞭多少“熱愛”藝術的人的心。在一些“精明的”、具有“商業”頭腦的人的心目中。藝術品成瞭隻升不貶的股票.盡管其中充斥著大量毫無藝術價值可言的“廢紙”,而使其快速升值的最佳方法就是炒作,這倒是讓全社會的人都開始關注藝術瞭,這究竟是對藝術的崇敬還是對藝術的褻瀆?抑或與藝術本身並沒有什麼關係?真正的藝術傢隻顧埋頭耕耘在自己的藝術世界之中.並不會太在意那些泡沫和“股票”,執著是藝術傢的基本素質。盡管執著的人未必都能成為大師,但大師卻一定是執著的,這一點早已被藝術史所證實。因此我們也同樣能夠看到那些真正熱愛藝術的藝術傢們在滿足著自己創造欲的同時,也在為人類創造著精神財富.看到眾多暫時拋卻功利的人們真正從藝術中獲得精神享受的同時.也使自己的人格獲得瞭提升.藝術的真諦其實也已經蘊含其間瞭。對於藝術而言,再也沒有什麼比美更重要更本質的瞭。美隻有用心靈纔能創造齣來,同樣也隻有用心靈纔能與之溝通。美的價值幾何,得問心靈的價值幾何,迴答隻能是:無可估量。
藝術的價值是無可估量的,其中原因之一是它能在人間閃爍光輝成韆蔔萬年,或者說它是不朽的。數萬年前的原始岩畫不是至今依然散發著熠熠光彩嗎?原始的彩陶、二代的青銅器、秦漢的漆器和畫像石、隋唐的壁畫、宋代的繪畫和瓷器等等,作為物質形態的藝術品,或許我們可以隨行就市地給齣一個貨幣的價格,但價格絕不等同於藝術的價值.這一點是毫無爭議的。這種具有永恒意義的價值,在很大程度上是與創造者的觀念、智慧和技能相聯係,並將二者凝聚為抽象的精神意義上的“美”。
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