內容簡介
《洛陽伽藍記校釋》主要講瞭永寜寺、建中寺、長鞦寺、瑤光寺、景樂寺、昭儀尼寺、鬍統寺、修梵寺、景林寺、洛陽伽藍記捲二城東、明懸尼寺、龍華寺、瓔珞寺、宗聖寺、崇真寺、魏昌尼寺、景興尼寺、莊嚴寺、秦太上君寺、正始寺、平等寺、景寜寺等內容。
目錄
前吉口
序
敘例
洛陽伽藍記序
洛陽伽藍記捲一城內
永寜寺
建中寺
長鞦寺
瑤光寺
景樂寺
昭儀尼寺
鬍統寺
修梵寺
景林寺
洛陽伽藍記捲二城東
明懸尼寺
龍華寺
瓔珞寺
宗聖寺
崇真寺
魏昌尼寺
景興尼寺
莊嚴寺
秦太上君寺
正始寺
平等寺
景寜寺
洛陽伽藍記捲三城南
景明寺
大統寺
秦太上公寺
報德寺
正覺寺
龍華寺
菩提寺
高陽王寺
崇虛寺
洛陽伽藍記捲四城西
衝覺寺
宣忠寺
王典禦寺
白馬寺
寶光寺
法雲寺
開善寺
追先寺
融覺寺
大覺寺
宗聖寺
崇真寺
魏昌尼寺
景興尼寺
莊嚴寺
秦太上君寺
正始寺
平等寺
景寜寺
洛陽伽藍記捲三城南
景明寺
大統寺
秦太上公寺
報德寺
正覺寺
龍華寺
菩提寺
高陽王寺
崇虛寺
洛陽伽藍記捲四城西
衝覺寺
宣忠寺
王典禦寺
白馬寺
寶光寺
法雲寺
開善寺
追先寺
融覺寺
大覺寺
永明寺
洛陽伽藍記捲五城北
禪虛寺
凝玄寺
宋雲惠生使西域
京師建製及郭外諸寺
附錄一
年錶
引用書目
人名索引
附錄二
漫談校注洛陽伽藍記的經過
北魏的佛教與政治
附錄三
周祖謨自傳
地圖
一北魏洛陽伽藍圖
二宋雲使西域行程圖
精彩書摘
洛陽伽藍記為北魏時流傳至今的一部名著,雖然以記洛陽的佛寺為題,可是實際上所著重記述的是當時的政治、人物、風俗、地理以及傳聞的故事等等。因此這部書不僅使我們瞭解到北魏洛陽都城的建製、佛寺的建築和曆史的古跡,同時使我們知道瞭許多的曆史事實。如所述宣武帝以後朝廷的變亂,諸王的廢立,權臣的專橫,閤宦的恣肆,以及文入學者的事跡,四方人物的往來,佛教在民間的影響,外國沙門的活動等,其中有些可以與魏書、北史相證,有些可以補正史之闕略。尤其是捲五所載宋雲、惠生使西域一節,與晉法顯行傳及唐玄奘大唐西域記同為研究古代中亞地理曆史及中外文化交流史的極寶貴的史料。所以這部書的價值很高。作者楊街之不但熟悉當時的掌故,而且長於著述,敘事簡括,文筆雋秀,足與酈道元水經注媲美。既是地理書,又是一部史書,並且是一部極好的文學著作。
前言/序言
北魏時期楊街之所著洛陽伽藍記在曆史、地理、佛教、中西交通、文學等方麵都具有很高的價值,是一部名著。遣伽藍二詞是梵文的音譯的略稱,意為僧院、佛寺,因為本書以記載洛陽的佛寺為主,故名洛陽伽藍記。
作者楊街之於史無傳,以本書聞名於世。唐釋道宣廣弘明集捲六王臣滯惑篇略載其人其事,楊氏乃北平(今河北遵化》人,生卒年不詳,北魏末年至東魏在世,曾官奉朝請、期城郡太守、撫軍府司馬、秘書監等。
在北魏時期佛教十分盛行,鮮卑族統治者對於宏揚佛法不遣餘力,大肆營造佛寺,歲無虛日,耗費瞭大量的人力、物力,弄得民不聊生,嚴重阻礙瞭社會的發展。文成帝在乎城就曾經鑿山建佛窟五所,即今日世界聞名的雲崗石窟。到瞭孝文帝遷都洛陽以後。
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