得體的行為舉止 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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謝薇 著

圖書標籤:

• 禮儀
• 社交
• 行為規範
• 人際關係
• 溝通技巧
• 個人魅力
• 職場禮儀
• 情商
• 自我提升
• 得體

齣版社： 哈爾濱齣版社

ISBN：9787548405856

版次：1

商品編碼：10791155

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-09-01

用紙：膠版紙

頁數：244

內容簡介

　　也許你是一個熱愛生活、崇尚自由的人，也許認為可以麵對喜愛的美食大快朵頤、麵對親密的朋友談笑風生、走在哪裏都穿著舒適的純棉T恤和牛仔褲纔是真正的自我，可是，當你看到身著閤體的職業裝、臉上畫著清雅彩妝的女子從容地走進寫字樓也會眼前發亮，當你看到謙和優秀的男士在會議上展示風采、在談判坐上針鋒相對也會為之一震。這就是優雅的行為舉止所能産生的力量和震撼。
　　優雅的人，他們的每一次裝束、一舉一動、一顰一笑，都會給人以愉悅的享受。您可以品味、欣賞，並成為這樣的人。哈爾濱齣版社策劃齣版的《得體的舉止行為》將教您修煉這樣的魅力。
　　哈爾濱齣版社策劃齣版的《得體的行為舉止》是一本讓您的舉止更加優雅得體的禮儀指南。全書從精美的儀錶、精良的舉止、精彩的碰撞、精緻的細節四個角度係統講解瞭正確、得體應用禮儀的方法、要領和細節，是都市紳士、淑女成長的必修讀本。隻要您善加體味和把握，就會對您的人生産生極大的影響，讓您在自己的每一次舉手投足中贏得彆人的肯定，造就自己的優雅人生。

目錄

第1章 精美的形象
迷人的唇，得體的吻
眼睛一敞開心靈的窗口
秀齣靚麗的黑發
手一身體的第二張臉
“妝”點魅力容顔
玉樹臨風VS亭亭玉立
暗香浮動
服裝展現的品位生活
套裝一職業女性優雅的標簽
西裝一成功男士穩重的名片
絲巾演繹的頸上風情
領帶展現的領間風度
與色彩的約會
眼鏡一給氣質鑲個框
飾品裝點的璀璨世界
“包”羅萬象
精緻鞋子走齣精緻人生
第2章 精良的舉止
挺拔的站姿，穩重的走姿
端莊的坐姿，優雅的蹲姿
落落大方的取物姿態
展現良好的肢體語言
敲門時的禮儀
有車族禮貌地上路
乘車時優雅得體
在天上也不可以自由地飛
彬彬有禮去問路
優雅，讓購物有個好心情
賓館並非完全的私人空間
洗手間也不可太隨便
上下樓梯的要求
搭乘電梯的禮儀
排隊體現的社會秩序
正確對待吸煙
氣質何來
恰到好處的稱呼
交際從介紹開始
握手拉近心與心的距離
貼心的問候
交談時的語言藝術
小名片大學問
寒暄的藝術
目光傳遞的無聲語言
笑容溫暖心靈
聆聽聲音的享受
邀請的來去之禮
用柔和的方式拒絕
贊美發自內心
距離恰到好處
正確的時間觀念讓人更從容
有關電話的文明禮儀
使用手機時的良好形象
接發傳真的正確方式
應用電腦時的禮儀細節
提問的技巧與藝術
第3章 精彩的碰撞
奬勵與批評時的心態調整
演講颱上的從容不迫
談判桌上的處變不驚
拜訪不可太冒昧
帶著自信去麵試
彆把上司當天敵
Office相處法則
第4章 精緻的細節
會議的禮儀細節
酒會中的完美錶現
鏇齣舞會風情
生日聚會帶去美好祝福
中餐廳熱烈的氛圍
西餐廳寜靜的優雅
品咖啡中的小資情調
如茶般的閑適人生
燈紅酒綠中的酒吧文化
KTV裏也不要想唱就唱
碧水蕩漾齣泳池細節
健身場所的大方舉止
恰到好處的幽默
探病時的禮節
送禮讓友情更濃
花喻花語
以最好的姿態加班
工作與飲食的近距離接觸
首次約會的良好感覺
拜見戀人父母時的禮節
參加婚禮時的禮儀細節
婚禮中當好幸福新人
身體與身體的對話
給父母帶去感恩的心
陪伴孩子一起成長
做圍城中聰明的男女
參考資料

精彩書摘

交談時的語言藝術
有些人會有這樣的恐懼，每次領導找談話時都會緊張不安，與客戶交往時也容易緊綳神經，有時覺得開口說話是極睏難的事情，就是想保持沉默，可沉默真的是金嗎？如果不是，又怎樣來打破這種尷尬呢？
學會用交談打破不必要的沉默與尷尬，這是現代人在社會交往中應該具備的素質，這種素質也叫語言錶達能力。對於現代人來說，缺乏語言錶達能力，大多數工作都不會很順心順手的，所以纔有必要培養和鍛煉語言錶達能力。
交談時應首先有一個良好的儀態。與人交談應坦誠地看著對方的眼睛，而且精神集中，目光炯炯，不要眼神渙散、飄忽不定、左顧右盼，這會讓對方覺得你不夠禮貌或缺少誠意。交談時還要掌握好適當的距離，離得太遠會給人以距離感，而太近瞭也會讓人感覺不舒服，一般以半米到一米為宜，並保證口氣的清新，不要剛一開口就讓人有立即逃離的欲望。
談話時盡量語氣自然，聲音平和，吐字更要清晰標準，要盡量講普通話，不帶地方口音，因為有時語言的模糊會讓對方麯解瞭你的意思，並引起不必要的誤會和麻煩。在語言的運用上要文明，不要使用不雅的字眼，更不要講粗話，不論是男士還是女士，這都體現瞭一個人最基本的禮貌和教養。
在與上司、客戶或身份地位較高的人談話時，不應過度緊張，在尊敬、禮貌的同時，體現齣從容不迫的自信，充分發揮語言的魅力，運用好語言的藝術。碰到令人尷尬的沉默時，要懂得尋找對方感興趣的話題，來打破沉默的氣氛。
有些人在談話時喜歡使用手勢，手勢運用得恰當的確可以幫助你更好地詮釋所要錶達的內容，但看起來手舞足蹈、誇張做作就不好瞭。這種舉止的優雅是每個人都應注意的，不論你開口時或是不開口時。
在談話時，不要始終掌握著主動權，過多地把自己放在講話的位置，或是太以自我為中心都是不禮貌的。不管自己的說話欲望多強烈，也要給彆人發言錶達的機會。有時，聆聽也是一種交談的藝術。與人交談時更忌諱誇誇其談地自我錶揚，或是反復地重復自己的豐功偉績，即使多次講同一件事、同一個笑話，也是不閤宜的。
一般來說，除非與關係非常密切的人聊天，否則不要涉及與錢有關的話題，或是一些個人隱私。比如張口便問人傢薪水多少、所穿服裝的價格、夫妻關係如何等等，這都是失禮的行為，也是沒有涵養的錶現。
。
另外，不要當眾批評彆人，即使意見有分歧，也不應公開批評，或與人爭得麵紅耳赤，更不要發展到進行人身攻擊。
在彆人正講話時，不要隨便打斷對方的談話。如果真的已經談瞭很久或你有急事要辦，可以使用一些小技巧小策略，比如告訴對方你有重要的會議必須參加，或說約瞭人不得不離開等。
讓語言運用得更好，讓交談進行得更好，不論與誰對話，掌握瞭交談的禮儀，都可以自然自信地麵對瞭。
小名片大學問
名片是一個人自我的“介紹信”和社交的“聯誼卡”。現在用名片的人越來越多瞭，這證明人渴望與外界有著更多的聯係。用一張名片，換得一份交往，這交往深入下去，就是屬於你的社交空間。
一位廣告銷售人員曾經講過他的第一次業務經曆：那是與一位珠寶樓的企劃經理談廣告業務，進門的時候便與對方交換瞭名片，走的時候，雙方約定隨時聯絡。可是齣瞭電梯，他卻想不起將對方的名片放到哪兒瞭，翻遍瞭皮包的每個角落也沒有找到。沒辦法，隻好又摺迴去，與人傢東扯西扯瞭半天，最後終於又嚮對方要瞭張名片，還好對方比較寬容，隻問瞭一句，“你剛做業務吧？”而這句話，一直讓他迴味瞭很久，也對他鞭策瞭很久。
這是二個人剛接觸工作剛使用名片的經曆，可是，任何人都不會永遠給你機會，永遠容忍你的失誤。謹慎地對待工作和生活中的小細節，絕對沒有壞處。
名片的作用和使用率既然如此高，製作時當然要講究一些，不要太花哨低俗，精緻的東西纔能彰顯一個人的品位與格調。自己的名片適宜放在方便拿取的地方，以免半天掏不齣來，讓等待接受你名片的人久等。
交換名片是一個重要環節，是否具有正確的儀態在對方的眼裏會顯而易見。遞齣名片時應該起身，將名片放於手掌上，以大拇指輕輕按住，並用雙手一並奉上，這纔顯得更慎重更有禮貌，不要隻用兩根手指捏著名片。而且在遞齣名片的同時也需報齣自己的名字，如果名字裏有難念的字應主動解釋給對方。還需注意名片要以對方便於閱讀的方嚮遞過去。
收名片時也要顯得謙遜禮貌，拿著名片的邊角用雙手接過，並點頭微笑，然後仔細地看一遍，不明白的地方可以立刻嚮對方請教，對方因為你重視的行為，會很樂於給你指點。收到名片後一定要妥善保管，把名片鄭重地放入名片夾內，韆萬不可拿在手裏把玩，或者隨手亂放亂扔，也不要放到桌子上後，上麵還壓上其他物品。珍惜並收藏好他人的名片，本身就是一種對他人的尊重，不要因為不經意間的失禮行為，而給自己的事業和友誼造成不必要的障礙。
交換名片時，掌握一些關於順序的禮儀也是有好處的。一般職位低的人先遞齣名片，這是一種禮貌。如果職位高的人已經先遞齣瞭名片，也不要推辭，禮貌地收下並及時迴贈就好。同理，晚輩也應先給長輩遞名片，客人應先遞齣名片給主人。
不論什麼時候，不論對什麼人，交換名片都應該是一件莊重的事情。所以，不要隨便地給陌生人名片，也不要見誰就給誰發名片，遇到不想認識的人或不想進一步交往的人可以不交換名片。如果對方非要你的名片，你又不想給，可以禮貌地錶示歉意，解釋自己忘瞭帶名片或名片剛剛用完瞭。而如果你是那個想主動與對方交換名片的人，對方卻沒什麼興趣或很冷談，你還是識時務地放棄為好，不要勉強彆人。
寒暄的藝術
寒暄有時候像一堆可說可不說的廢話，聽起來華而不實，可大多數時候，它更是一種語言的藝術，它讓淡漠的氣氛變得更加融洽。如何把虛情假意的感覺轉化為真誠的禮貌，這纔是寒暄時最應該注意和揣摩的內容。
一句“你好”，是見麵時的一聲招呼，是初次相識的一聲問候，也是交際場閤裏的一種寒暄。
寒暄的主要目的是為進一步的交流創造齣和諧融洽的氣氛，往往錶示著一種尊重、禮貌和謙虛，所以，注意寒暄時的語言錶達十分重要，語氣要誠懇親切，態度要和善自然。
……

前言/序言

　　突然發現自己真的是一個喜歡舒適的人，相信你肯定也喜歡，大概沒 有哪個人不 喜歡這個詞和這個狀態吧。 一直以為蹺著“二郎腿”隨意地靠在沙發上很舒適，一直以為毫無顧 忌地在餐桌 上開懷進食很舒適，一直以為肆無忌憚地與人談笑風生很舒適，一直以為 不管去哪裏 都穿著純棉的T恤、牛仔褲很舒適。 可是，當我看到身著閤體的職業裝、臉上化著清雅彩妝的女子從容地 走入寫字樓 的時候，難免會眼前發亮；當我看到那般謙和優秀的男人從一堆文件裏抬 起頭，溫暖 地對我微笑的時候，心裏會為之一震；當我看到優雅智慧的人在會議上展 示風采，在 談判桌上針鋒相對，在舞會上翩然起舞的時候，我知道瞭——舒適不隻是 讓自己感覺 舒服，而且，也要讓彆人看著舒服，感受著舒服。 這大概就是良好的行為舉止所能産生的力量和結果吧，它是任何在社 會中的人都 無法忽視和不應該忽視的。因為當你忽視瞭它的時候，也就忽視瞭接近美 的能力和靠 近優雅的動力。 我們的生活除瞭居傢的環境以外，還有屬於工作的環境和社交的圈子 。而如果儀 錶和舉止不能與身處的環境相協調，那樣的生活看起來便不會和諧。 沒有誰的世界裏永遠隻有一個人。你齣去工作，很自然地就要麵對不 同的人際關 係脈絡，而你的各種能力決定著生存和發展的空間，其中你的社會交往能 力和平日裏 的行為舉止，限定著你齣門在外的交際和心情。即使在傢裏，也不能無視 傢人的感受， 你的行為舉止無法避免地要與傢人發生關係，它直接影響著你的生活質量 和愛的能力。 真的很希望自己是優美而優雅的，無論是居傢的日子，還是在外的時 光。 可優雅真的是與生俱來的氣質嗎？不，我寜願相信它是後天的培養和 塑造。彆管 這個世界上已經存在瞭多少紳士淑女，也彆管他們已經演繹瞭多少端莊穩 重、優雅得 體的行為，從今天起、從現在起，隻要你想做，一定可以成為一個優雅的 人。而成就 一個人優雅的最基本條件就是——良好的儀錶儀態，良好的行為舉止，良 好的人際交 往。 請讓自己的形象更靚麗俊朗一些，一個賞心悅目的儀錶會增加無數樂 觀勇敢的信 心；請讓自己的舉手投足更優雅得體一些，彬彬有禮的舉止會讓人更加接 近文明與成 功；請讓自己的人際交往更如魚得水一些，一套屬於社交的禮儀便是讓人 輕鬆自如的 水之源：請讓自己對待細節時更慎重一些，因為有時細節可以決定成敗。 精美的儀錶、精良的舉止、精彩的碰撞、精緻的細節，希望它們可以 幫助你成為 真正的“精英”。

在綫試讀

《得體的行為舉止》作品相關

直以為蹺著“二郎腿”隨意地靠在沙發上很舒適，一直以為毫無顧忌地在餐桌上開懷進食很舒適，一直以為肆無忌憚地與人談笑風生很舒適，一直以為不管去哪裏都穿著純棉的T恤、牛仔褲很舒適。

《晨昏之間：一個古老村落的變遷史》 引言 在時間的河流中，許多故事隨著潮水悄然退去，湮沒在曆史的塵埃裏。然而，總有一些角落，一些被遺忘的村落，依舊沉默地訴說著它們的過往。我的這本《晨昏之間：一個古老村落的變遷史》，便是試圖拾起那些被遺落的碎片，為一座名為“望月村”的古老村落，勾勒齣一幅飽含歲月痕跡的畫捲。它並非關於社交禮儀的指南，也與現代的“得體”行為無關，而是深入到最樸素的生活肌理，展現一個紮根於土地的人類社群，如何在歲月的洪流中，從容地經曆生與死、聚與散、繁榮與衰落。 第一章：根脈深處的記憶——望月村的緣起 望月村，這個名字本身就帶著幾分詩意與神秘。它坐落於一片被群山環抱的榖地，一條名為“靜溪”的小河流淌而過，滋養著這片土地。據村中老人追溯，望月村的起源可以追溯到數百年前，那時的先民們為瞭躲避戰亂或尋求更適宜的棲息地，一路跋涉，最終被這片被月光眷顧的山榖所吸引。他們在這裏落地生根，開始瞭與自然和諧共生的生活。 這一章，我將帶領讀者穿越時空的迷霧，追溯望月村最早的居民。我會描繪他們如何從無到有地開墾土地，建造房屋，以及他們最初的生活習俗和信仰。那時的人們，對於“得體”的理解，更多地體現在對自然的敬畏、對祖先的尊敬，以及在集體勞作中的默契與協作。他們的生活雖然艱辛，但充滿瞭樸素的智慧和對土地深沉的依戀。我會詳細描述他們的農耕方式，他們如何觀察天象、預測節氣，以及如何通過口耳相傳的方式，將生存的經驗和對世界的認知傳遞下去。那個時期的社會結構相對簡單，親族關係是維係社區的主要紐帶，鄰裏之間的守望相助，便是他們最樸素的“行為準則”。 第二章：歲月如歌，生活流轉——村落的日常與節日 村落的生活，如同一首悠揚的歌謠，在四季的更迭中緩緩流淌。望月村的居民們，日齣而作，日落而息，他們的生活圍繞著農事展開，也點綴著豐富多彩的節日慶典。這一章，我將深入描繪望月村的日常圖景，從春耕夏耘到鞦收鼕藏，從柴米油鹽的瑣碎到人情往來的細膩。 我會細緻地描繪村民們的飲食習慣，他們如何就地取材，烹飪齣最樸實卻最能慰藉人心的食物。還會展現他們的衣著，隨季節變化而不同，也承載著手工藝的溫度。更重要的是，我會重點描繪那些承載著村落集體記憶的節日。例如，每年的“祭月節”，便是為瞭紀念先民們初到此地時，因看到一輪皎潔的明月而決定在此定居的傳說。在這一天，全村男女老少都會聚集在村口的大榕樹下，舉行祭祀儀式，並分享象徵團圓的月餅。還有“豐收節”，村民們會載歌載舞，感謝上天的恩賜。這些節日，不僅是物質上的慶典，更是精神上的寄托，是維係村民情感、鞏固社區認同的重要方式。在這些場閤，最受推崇的“得體”並非是華麗的辭藻或刻意的姿態，而是發自內心的真誠、對長輩的尊重、對同伴的友善，以及在集體活動中的積極參與。 第三章：人情冷暖，世事無常——村落的悲歡離閤 生活並非總是平靜如水，望月村的居民們同樣要麵對生老病死、喜怒哀樂。這一章，我將聚焦於村落裏那些充滿人性溫度的故事，展現村民們在麵對人生中的重大變故時，所展現齣的堅韌與溫情。 我會講述關於新生兒降生的喜悅，以及由此帶來的傢族的延續和希望。也會描繪老年人的安詳離世，以及村落裏如何以最傳統的方式，錶達對逝者的哀思和對生者的慰藉。在村民的婚喪嫁娶中，我將展現他們淳樸的儀式感，以及這些儀式背後所蘊含的對傢庭、對生命的理解。或許，一個年輕人為瞭愛情遠走他鄉，留下一段淒美的傳說；或許，一場突如其來的疾病，讓一個傢庭陷入悲痛，但鄰裏之間的互助又能迅速將他們從絕望中拉齣。在這些悲歡離閤的時刻，最能打動人心的，是那些不加修飾的關懷，是默默的付齣，是即使在最艱難的時刻，依然能夠守望相助的情感。村民們不需要學習復雜的社交技巧，他們用最直接、最真摯的方式，錶達著愛與同情。 第四章：外麵的世界，村落的變遷——曆史的洪流與時代的潮汐 任何一個村落，都無法完全脫離宏大的曆史進程。望月村，也在這股時代的大潮中，悄然發生著變化。這一章，我將審視外部世界的變化如何影響著望月村，以及村落本身在適應與抗爭中，所經曆的轉型。 隨著交通的便利，外來的信息和觀念逐漸湧入。年輕一代開始有機會外齣求學、打工，他們帶迴瞭新的知識和生活方式。一些傳統的手藝開始失傳，一些古老的習俗也在悄然改變。我會描繪這種變化帶來的陣痛，以及村民們在接受新事物時的矛盾與掙紮。也許，是年輕人帶著新的技術，讓村裏的農作物産量有瞭提升；也許，是外來的商人，改變瞭村落的經濟格局。然而，這種變化並非總是順風順水。某些時候，外來的衝擊也可能打破原有的寜靜，讓一些村民感到迷失。但望月村的居民們，總是在這種變遷中，努力尋找著自己的定位。他們可能保留著最核心的價值觀，又融入一些新的元素，讓村落的生活在傳承中發展。 第五章：守望與新生——望月村的當下與未來 當時間的長河繼續嚮前，望月村也迎來瞭它的當下。這一章，我將關注望月村在現代社會中的生存狀態，以及他們對於未來的思考。 如今的望月村，可能不再是那個完全與世隔絕的世外桃源。年輕的勞動力可能大量外齣，村子裏留下瞭更多老人和孩子。傳統農業可能麵臨挑戰，村民們也在積極探索新的齣路，例如發展鄉村旅遊，或是利用互聯網銷售農産品。然而，無論外界如何變化，望月村依然保留著它獨特的韻味。或許，村口的大榕樹依然枝繁葉茂，承載著幾代人的記憶；或許，靜溪依然潺潺流淌，訴說著古老的故事。 我會描繪村民們在新的時代背景下，如何繼續維係著社區的情感，如何傳承著那些寶貴的精神財富。也許，一些迴鄉的年輕人，正用創新的方式，為村落注入新的活力；也許，留守的老人們，依然堅持著那些代代相傳的農耕智慧，守護著村落的根脈。望月村的未來，或許充滿瞭未知，但它身上所展現齣的，是人類在任何時代都擁有的那種頑強的生命力，以及對傢園、對傳統的深深眷戀。它不是一個關於“如何做得更好”的教程，而是關於“如何成為自己”的深刻注解。 結語 《晨昏之間：一個古老村落的變遷史》，便是這樣一本關於生命、關於土地、關於時光的書。它不提供任何關於“得體”的規範，但它展現瞭最樸素、最真摯的人性之美。它讓我們看到，在最簡單的生活中，同樣可以綻放齣最動人的光彩。望月村的故事，或許隻是中國韆韆萬萬個村落的一個縮影，但它所承載的，卻是人類共同的情感和永恒的追求——對根的依戀，對生活的執著，以及在變遷中，對自身價值的堅守。希望這本書，能讓讀者在喧囂的世界裏，感受到一份來自土地的沉靜，一份來自人心的溫暖。

評分☆☆☆☆☆

讀《得體的行為舉止》，感覺像是在進行一場靜默的自我對話。我被書中對“真誠”與“形式”之間微妙平衡的探討深深吸引。作者並沒有簡單地鼓吹“真誠至上”，而是深刻地指齣，在很多場閤，適當的形式和禮儀是真誠的載體，也是對他人尊重的體現。比如，在處理人情往來時，書中提供的一些建議，讓我覺得既有溫度又不失分寸。它教我如何用恰當的方式錶達感謝，如何在收到禮物時給予體麵的迴應，甚至是如何在不失尷尬的情況下拒絕他人的不閤理請求。這些看似瑣碎的細節，在作者的筆下卻變得生動而富有哲理。我從中領悟到，得體的行為舉止，是一種將內在的情感和意願，通過外在的恰當錶達傳遞齣去的過程。它需要一顆敏感的心，去體會他人的感受，也需要一份周全的思考，去選擇最閤適的錶達方式。這本書讓我意識到，所謂的“禮尚往來”，不僅僅是物質的交換，更是情感的連接和關係的維係。

評分☆☆☆☆☆

《得體的行為舉止》這本書，最讓我驚喜的是它對“適時”和“適度”的精準把握。作者在書中反復強調，行為舉止的得體，很大程度上取決於對場閤和對象的判斷。它並非一成不變的教條，而是需要根據具體情況靈活運用的智慧。我特彆欣賞書中關於“贊美”的章節，它不僅僅教你如何去贊美，更重要的是教你何時贊美，贊美什麼，以及如何讓贊美聽起來真誠而不諂媚。書中列舉的許多正麵和反麵的例子，讓我對“度”有瞭更深刻的理解。有時候，過度的熱情反而會讓人感到不適，而過於含蓄又可能被誤解。這本書就像一位循循善誘的長者，用溫和的語言，引導我撥開迷霧，看清那些在日常生活中容易被忽略的“細節”。它讓我開始審視自己的言行，思考在不同的情境下，什麼樣的行為纔是最恰當的。這種自我反思的過程，讓我感到收獲良多，也更加期待在未來的生活中，能夠將書中的智慧融入到自己的行為之中。

評分☆☆☆☆☆

《得體的行為舉止》給我的感受，就像是在品嘗一杯香醇的咖啡，初入口是微苦，但迴味無窮。我尤其喜歡書中對“界限感”的闡述。在當下這個信息爆炸、人際關係日益復雜的時代，很多人都麵臨著如何與他人保持恰當距離的睏擾。書裏通過大量的實例，生動地展示瞭界限感的藝術。它不僅僅是拒絕，更是懂得如何在尊重對方的前提下，清晰地錶達自己的需求和底綫。例如，關於“承諾”的部分，作者不僅僅強調瞭信守承諾的重要性，更深入探討瞭如何量力而行地做齣承諾，以及在無法兌現承諾時，如何以最恰當的方式溝通和彌補。這讓我意識到，很多時候，我們的“不得體”源於對自我和他人的不瞭解，以及對溝通技巧的欠缺。書中的分析邏輯嚴謹，觀點獨到，讓我從一個全新的角度去審視自己日常行為的邏輯鏈條。它讓我開始思考，所謂的“得體”，其實是一種智慧，一種在復雜人際關係中遊刃有餘的生存智慧。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在閱讀《得體的行為舉止》之前，我對於“得體”這個詞，總有一種距離感，覺得它似乎是某種高不可攀的特質。然而，這本書徹底改變瞭我的看法。它以一種極其接地氣的方式，將“得體”分解為一係列可實踐的原則和方法。我尤其喜歡書中關於“溝通中的邊界”這一章節。它不僅僅是關於如何在社交媒體上互動，更包含瞭在工作場閤，甚至是傢庭內部，如何清晰有效地傳達自己的想法，同時又尊重他人的感受。作者通過一係列生動的案例，讓我看到瞭許多我們在日常生活中可能遇到的尷尬情境，並且為我們提供瞭化解這些尷尬的有效途徑。它讓我意識到，很多時候，我們所謂的“不禮貌”，可能並非齣於惡意，而是因為缺乏對這些溝通技巧的瞭解。這本書就像一位知心的朋友，它沒有居高臨下的說教，而是用一種平等而親切的語氣，與我分享那些關於如何讓生活變得更加和諧美好的點滴智慧。它讓我明白，得體的行為舉止，其實就是一種對生活的熱愛，和對他人的尊重。

評分☆☆☆☆☆

初翻開《得體的行為舉止》，我腦海中浮現的並非刻闆的禮儀規範，而是一種對生活細緻入微的觀察和理解。書的開篇，作者並非直接拋齣“應該怎樣做”的指令，而是以一種非常溫和的方式，引導讀者去體會那些在日常互動中被忽略卻至關重要的細節。比如，書中對於“傾聽”的描述，我印象深刻。它不是簡單地告訴你“要聽彆人說話”，而是深入剖析瞭傾聽的層次，從單純的接收信息，到理解對方的情感，再到形成共鳴。讀到這裏，我忍不住反思自己與傢人、朋友交流時，是否真的做到瞭“傾聽”。很多時候，我們急於錶達自己的觀點，或者在腦海裏預設好迴應，卻錯失瞭真正理解對方的機會。書裏舉例的場景也十分貼切，像是餐桌上的對話，會議中的討論，甚至是街頭偶遇的寒暄，都可能因為一次恰到好處的傾聽而變得更加溫暖和有意義。作者用詞考究，沒有濫用那些空洞的形容詞，而是用具體的例子和場景，一點點地勾勒齣“得體”的原貌。它讓我明白，行為舉止的得體，並非遙不可及的精英姿態，而是根植於對他人的尊重和同理心。

評分☆☆☆☆☆

麵對越來越競爭的當今而言，我們會更注重工作能力與應酬能力，但在這些進行的過程中，我們往往會忽略最簡單基本的禮儀，處理越簡單的事，反而更容易齣錯，這幾乎是每個人的通病，看完這本書，我慢慢重拾忘逝的得體。。。。

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可謂“教學相長”。

評分☆☆☆☆☆

生活中的細節很到位的做瞭講解，學習瞭！

評分☆☆☆☆☆

什麼會讓你更加恐懼？是確認你獨自存在於宇宙中，還是相信有未知的生命暗藏於地球周圍……

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

這本書真的挺受用的呢

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

還沒看，感覺還不錯，很喜歡