20世紀國學大師顧隨學術研究與學術普及的巔峰之作。本書由國學大傢葉嘉瑩珍藏60多年,第一次全部公之於世。本書作者站在較高的人生境界,把中西文化熔於一爐,把文化藝術學術文化融會貫通,把人生社會文學融為一體,感悟中國詩詞的大境界,闡發中國古代傳統的大智慧。給大眾人群提供人生的智慧、生活的啓迪是做人治學、為官經商、齣世入世等不可或缺的寶典。作者以沉穩舒緩、優美凝煉的語言,講述以其博學、銳感、深思所體會到的中國古典詩詞的真正的精華妙義。他學文與學道、作詩與做人相提並論,使讀者不僅在學文作詩方麵得到很大的啓示,而且在立身為人方麵得到很大的激勵。他所講的中國古典詩詞的精微妙理既有能“入”的深心體會,又有能“齣”的通觀妙解具有真正的啓迪感發作用。他講述的方法是飛揚變化、一片神行,使讀者在深造自得、左右逢源、極富啓發的講解中,學到最可貴的詩詞及人生的妙理。作者學貫中西、融匯古今,是有廣泛影響的學術大師,也是著名作傢、劇作傢、詩人,他在人們耳熟能詳的中國古典詩詞中談齣不同凡響之處。本書在中國古典詩詞的美好意境中,讓讀者潛移默化地感受中國傳統人生的境界,是情與理的有機結閤,散發著誘人的獨特魅力,激勵人們追求高境界的人生。
##所謂“感發”,重在秒、恰、精,以數言而抵長篇大論。言杜甫“笨,卻笨得齣奇”是妙;言李白“有豪氣,但不可靠”是恰;言宋詩“有輪廓,以內是詩而以外非也”是精。但顧隨身上的士大夫氣太重瞭,強調文學所謂“進取性”,從批林黛玉墮人誌氣及《紅樓夢》壞人心術,說尼采心裏不健康活不長,皆令人作嘔,可見其狹隘的包容。長短互見,有精當喜悅之處,也有不敢苟同之言,老先生倒也是真性情
評分##衝“感發”二字而來,孰料所收內容不過是按時間理順瞭《駝庵詩話》之中的斷章殘片與單論個彆詩人的短文,再略加注釋耳。眼下市麵上苦水先生幾本講記,如《論學精要》、《駝庵詩話》、《詩詞講記》以及本書,雖約略有彆,然大抵不齣葉氏當年篋笥常隨幾冊筆記之範圍,書名卻一變再變,不免讓人空生歡喜。
評分##顧隨和孫機是唯二兩個讀其文字猶如見其本人的人。詩詞解讀主觀性太強,經常語齣驚人(王維和李白的詩在他眼裏不過爾爾),觀點存疑,但是讀詩的眼界和思路卻讓人相見恨晚。
評分##以方外之旨,小說傢言,懷中西文化,月旦唐宋名傢,珠玉往往唾於其間。好處如庖丁解牛,能以極簡練字詞抓住每個詩人的特點,唐詩大小李杜,宋詩蘇黃二陳一陸,皆可手到擒來。尤以宋詞辛幼安,遠追五柳,令我喜齣望外。又以《水滸》蓋過《紅樓》,實獲吾心矣。
評分##衝“感發”二字而來,孰料所收內容不過是按時間理順瞭《駝庵詩話》之中的斷章殘片與單論個彆詩人的短文,再略加注釋耳。眼下市麵上苦水先生幾本講記,如《論學精要》、《駝庵詩話》、《詩詞講記》以及本書,雖約略有彆,然大抵不齣葉氏當年篋笥常隨幾冊筆記之範圍,書名卻一變再變,不免讓人空生歡喜。
評分##顧隨和孫機是唯二兩個讀其文字猶如見其本人的人。詩詞解讀主觀性太強,經常語齣驚人(王維和李白的詩在他眼裏不過爾爾),觀點存疑,但是讀詩的眼界和思路卻讓人相見恨晚。
評分##以方外之旨,小說傢言,懷中西文化,月旦唐宋名傢,珠玉往往唾於其間。好處如庖丁解牛,能以極簡練字詞抓住每個詩人的特點,唐詩大小李杜,宋詩蘇黃二陳一陸,皆可手到擒來。尤以宋詞辛幼安,遠追五柳,令我喜齣望外。又以《水滸》蓋過《紅樓》,實獲吾心矣。
評分##顧雖有纔,但偏見重,因是講課,信手拈來,貶多於褒,興味索然。
評分##顧雖有纔,但偏見重,因是講課,信手拈來,貶多於褒,興味索然。
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