汪康年文集（套裝上下冊） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

《汪康年文集（套裝上下冊）》收錄汪氏各體文章凡四百八十九篇，分七輯。各輯文章按發錶（撰寫）時間先後順序編排，集中而完整地展現瞭汪康年的生平經曆、辦報論政活動和思想變遷，可謂近代中國探索者的一份珍貴記錄。《汪康年文集（套裝上下冊）》亦為研究汪康年其人及中國近代政治思想史和報刊史，提供瞭大量有價值的數據。
汪康年，初名灝年，字梁卿；後改名康年，字穰卿。晚年號毅伯、恢伯、醒醉生。浙江錢塘（今杭州）人。中國近代著名報人、齣版傢、政論傢和社會活動傢。
汪康年勤於筆耕，撰述甚夥，其著作身後由其弟汪詒年編為《汪穰卿遺著》（1920年鉛印本）、《汪穰卿先生遺文》（民國間鉛印本，附汪詒年編《汪穰卿先生傳記》）、《汪穰卿筆記》（商務印書館1926年版）等。《汪康年文集》主體即以《遺著》《遺文》為底本進行整理，並選録《筆記》裏的紀事部分。

目錄

一、時務報時期論說匯錄
中國公會章程
中國自強策上
中國自強策中
中國自強策下
論中國參用民權之利益
論今日中國當以知懼知恥為本
為人為己不分為二事說
以愛力轉國運說
懲訛言說
論中國求富強宜籌易行之法
覆友人論變法書
商戰論
論華民宜速籌自相保護之法
論膠州被占事
論設立時務日報宗旨
亞東時報敘
論將來必至之勢
論西人處置東亞之意
論宜令全國講求武事
奉館告白
創辦時務報原委記書後
上黃欽使呈稿
汪康年啓事
二、京報時期論說擷粹
整理政法綱要
汪君康年演說
京報發刊獻言
論日本要求在奉吉內地
雜居之誤
說機關報
論吾國為無政府之國
論偷安為貧弱之原因
慶親王七十生辰特彆賜壽記
論粵督限製報館
論吾國今日人心之大病
讀連日罷斥硃寶奎段芝貴諭旨
謹書
論報館掛洋牌之不可
書越南人巢南子海外血書後
論劄派黃開文為東三省森林總
辦事
讀初五日諭旨謹注
讀初六日上諭謹注
日本公使覆外務部言撫順煤礦
事駁議
書崇實振華等學堂募捐啓後
論駐使固請仍用舊製之非
任用私人說
論報章記事關係個人及社會之分彆
艱貞無咎說
論政界趨勢之所定
論報章之監督
論朝廷宜激勵國民多設報館於
京師
讀諭旨定十五年立憲喜而
書此
論暗殺之誤國
……

精彩書摘

乃吾中國政界諸公，凡於招權納賄之事，往往欲藉私德二字以自解。然既日私德，而為人毀損，則按立憲法律而論，應由被毀之人，嚮法司控告，而請律師辯護。若在旁人，既無律師分位，又不當受彼囑托，故斷不能為之辯護。蓋以其既為行政官之私德，雖於國民有直接或間接之損礙，然辯護而當，祇保全個人之名譽；辯護而不當，則以不能辯護之人，而受彼囑托，於己名譽先有損礙。若謂吾憫其被屈，則彼可自行伸訴。
若曰吾所爭者公論，則何以多數人之不言，而獨二一人言之？然立憲國之行政官，必無此等腐敗之行為，故必無此等腐敗之紀載，亦必無此等腐敗之審判。惟就憲法以推闡之，則必應如是處置，方為適當耳。初不意中國政界諸公，於己腐敗之行為，爭欲以私德自解，而旁人又必以公論為詞二口不知其界限應如何分彆焉。
……
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評分☆☆☆☆☆

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書很好

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《汪康年文集（套裝上下冊）》收錄汪氏各體文章凡四百八十九篇，分七輯。各輯文章按發錶（撰寫）時間先後順序編排，集中而完整地展現瞭汪康年的生平經曆、辦報論政活動和思想變遷，可謂近代中國探索者的一份珍貴記錄。《汪康年文集（套裝上下冊）》亦為研究汪康年其人及中國近代政治思想史和報刊史，提供瞭大量有價值的數據。

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汪康年(1860-1911)清末維新派。浙江錢塘(今杭州市)人。字穰卿，晚號恢伯。德宗光緒間進士。張之洞的幕僚。中國近代資産階級改良派報刊齣版傢、政論傢。中日甲午戰爭後，憤勵變法圖強，欲化愚弱為明強。1895年(德宗光緒二十一年)，參加上海“強學會”。次年，與黃遵憲辦《時務報》，自任經理，延梁啓超主編。曾著文宣傳資産階級民權思想。後改為《昌言報》，不久停刊。1898年創《時務日報》於上海，鏇易名《中外日報》，擁護清政府實行“新政”。曾支持上海人民反對法人侵占“四明公所公墓”。1901年《辛醜條約》簽訂後，俄軍久駐奉天(今瀋陽市)不撤，他憤然緻電中外，慷慨力爭。1904年任內閣中書。1907年在北京辦《京報》。1910年(宣統二年)辦《芻言報》。著有《汪穰卿遺著》、《汪穰卿筆記》等。

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定價偏高，首次整理，可以看看

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《文集》收録汪氏各體文章近五百篇，分七輯。各輯文章按發錶（撰寫）時間先後順序編排，集中而完整地展現瞭汪康年的生平經歷、辦報論政活動和思想變遷，可謂近代中國探索者的一份珍貴記録，爲研究汪康年其人及中國近代政治思想史和報刊史，提供瞭大量有價值的資料。汪康年（1860—1911），初名灝年，字梁卿；後改名康年，字穰卿。晚年號毅伯、恢伯、醒醉生。浙江錢塘（今杭州）人。中國近代著名報人、齣版傢、政論傢和社會活動傢。

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汪先生如椽之筆，寫齣義正詞嚴的政論，中國人不該忘記他。裝訂、紙張、字體都很講究，令人欣慰。

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首先是對報紙的定性，他認為"報者，若兵器，仁者用之，則可為至仁之事；不仁者用之，亦可為至不仁之事"（《論報章之監督》，《京報》，1907年6月21日，轉引自《遺著》捲二，第32頁）報紙是一種兵器，具有工具的性質，掌握在誰手中，它就為誰服務。因此要重視報品、報德，在汪康年眼中，報刊的品德有兩點極為重要：一、真實無假，不應該為贏得轟動效應，捏造誇大事實；這樣雖然當時見效，一旦為讀者知情，必將失去讀者信任。二、公正不偏，因報刊影響麵大，立言必須公正，不能因一己之好惡，混淆事實，顛倒黑白。否則不但自貶身份，還會敗壞社會風氣，不利社會穩定。

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