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编辑推荐

张炜：我相信自己从小跟那片绿野及绿野上聪慧的生灵有了血肉般的连结，我一生都不背叛它们。 施舟人：我通常沉浸在母亲讲述的故事中的幻想世界中，把自己想象成骑白马穿过森林奔向城堡的骑士，或是一个弹着鲁特琴的游吟诗人，或其他浪漫人物。 《童年》，是中国著名作家张炜和法国著名道教研究者施舟人关于各自童年的回忆。

内容简介

《童年》，是中国著名作家张炜和法国著名道教研究者施舟人关于各自童年的回忆，由《童年》能看出中国与法国乡土之上生长出来的儿童有什么异同，并借此观照出中法文化根基上的特点。文字鲜活，独具文学特色。

作者简介

张炜，1956年生，山东龙口人，原籍栖霞。1980年开始创作，作品主要有长篇小说《古船》、《九月寓言》、《柏慧》、《家族》，中篇小说《秋天的愤怒》、《蘑茹七种》等，短篇小说集、散文集《玉米》、《融入野地》、《夜思》等。现已出版《张炜作品选》五卷。现为山东作协专业作家。 施舟人（Kristofer Schipper） 1934年生，历史学家，人类学家，主要学术领域为道教史与中国礼仪研究，他是首批获得中国永久居留权的外籍人士。他发起多语种《五经》翻译项目，发起建立“欧洲汉学协会”，至今依然是西方有影响的汉学团体之一。他的代表作《道体论》有法、英、荷、意、日等多种文本，部分论文结集为《中国文化基因库》出版。他的《庄子》和《老子》译本广受欢迎。

目录

张炜：童年
一、童年的居所
二、林与海与狗
三、马的故事
四、金黄色的菊花
五、绿色遥思
六、我跋涉的莽野
施舟人：我的童年生活
一、牧师馆的童年
二、战争
三、儿童公社
四、我的哥哥威廉
五、父母的营救犹太人活动
六、躲藏时期
七、饥饿的冬季
八、在北方
九、解放
十、去德国
十一、在儿童公社的最后一段日子
十二、回到阿姆斯特丹
十三、铁欧
十四、母亲的晚年
篇后话

精彩书摘

说到这里我想起了人的苦难经历与一个人的信念的关系。不知怎么，我现在越来越警惕那些言必称苦难的人，特别是具体到自己的苦难的人。
一个饱受贫困的折磨和精神摧残的人，不见得就是让人放心的人。因为我发现，一个人有过痛苦的不幸经历是极为重要的，但更为重要的是懂得珍惜这一切。你可能也亲眼目睹了这样的情景：有人也许并不缺少艰难的昨天，可是他们在生活中总是自觉不自觉地与一个地方一个时期最黑暗的势力站在一起。他们心灵的指针任何时候也不曾指向弱者，谎言和不负责任的大话一学就会。我将不断地向自己叮嘱这一点，罗列这些现象，以守住心中最神圣的那么一点东西。如果我不能，我也是一个背叛者。
我明白恶的引诱是太多太多了。比如人的一生中会碰到很多宴会，并且大多会愉快地参加。宴会很丰盛，差不多总是吃掉一半剩下一半，差不多总是以荤为主。这就有了两个问题：一是当他坐在桌边，会想到自己的亲属、还有很多认识的不认识的人，同一时刻正在嚼着简陋的难以下咽的食品吗？那么这张桌子摆这么多东西是合理的吗？或许他会转念又一想：我如果离开这张桌子，那么大多数人是不会离开的，这里那里，今天明天，无数的宴会总要不断地进行下去。而我吃掉自己的一份，起码并没有连同心中的责任一同吞咽下去，它甚至可以化为气力，去为那些贫穷的人争得什么。如果真是这样，那也可怕得很。无数这样的个人心理恰恰造成了客观上极其宽泛的残酷。它的现实是，一方面是对温饱的渴求，另一方面是酒肉的河流。第二个问题是吃荤。谁在美餐的时刻想到动物在流血、一个个生命被屠宰呢？它们活着的时候不是挺可爱的吗？它们在梳理羽毛，它们在眨动眼睛。你可能喜欢它们。然而这一切都被牙齿粉碎了。看来心中的一点怜悯还不足以抵挡口腹之欲。我与大多数人同样的伪善和虚妄。似乎无力超越。我不止一次对人说过我的预测、我的一个至关重要的判断：如果我们的文明发展得还不算太慢的话，如果还来得及，那么人类总有一天会告别餐食动物的历史；也只有到了这一天，人类才会从根本上摆脱似乎是从来不可避免的悲剧。这差不多成了一个标志、一个界限。因为人类不可能用沾满鲜血的双手去摘取宇宙间完美的果子。我对此坚信不疑。
要说的太多了。让我们还是回到生机盎然的原野上吧，回到绿色中间。那儿或者沉默或者喧哗，但总会有一种久远的强大的旋律，这是在其他地方所听不到的。自然界的大小生命一起参与弹拨一只琴，妙不可言。我相信最终还有一种矫正人心的更为深远的力量潜藏其间，那即是向善的力量。让我们感觉它、搜寻它、依靠它，一辈子也不犹疑。
想来想去，我觉得没有更多的东西可以信赖，今天如此，明天大概还是如此。一切都在变化，都在显露真形，都会余下一缕淡弱的尾音，惟有大自然给我永恒的启示。
……

前言/序言

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　　张炜的童年生活是在山东半岛的龙口市度过的，由于出身于中农家庭，在那个强调阶级斗争的年代里，张炜一家一直受到批判和排斥，他的父亲被迫举家迁移，离开这个小小的城市。“我出生时只有我们一户人家住在林子里”，“我一睁眼就是这样的环境：到处是树，野兽，是荒野一片，大海，只很少看到人。”③他的童年记忆是躲避、迁移，与繁杂的社会群体相分而居，心灵上与别人格格不入，但也正因此，使他陶醉在对大自然的认识、体味上，花草虫鱼、海河江洋、摸鱼捉蟹、捕鸟斗鸡等等，对他都有着莫大的吸引力。他与自然、与物界连在了一起。��

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　　在《羞涩和温柔》中，张炜说：“童年对人的一生影响很大。那时候世界对他的刺激常在心灵里留下永不磨灭的痕迹……童年真正塑造了一个人的灵魂，染上了永不褪色的颜色。”②张炜的童年记忆里怀有的是乡土的优美、纯洁、诗意，这形成了他的一个“心理情结”。而创作的规律是，只要一进入“情结”，积淀于作家灵魂深处，深深缠绕作家思想的情感便自觉不自觉地涌现于笔端，成为不可扼制的内在动力。�� 　

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　　当然有许多印象来自童年……我出生不久就随家迁出龙口，搬到了海滩林子里。

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　　那里离一些村落还比较远，是一个林场和园艺场。由于太寂寞，后来我就穿过林子到一个外地人聚居地去……我在那找到了极大的欢乐。我在那里玩得入了迷。直长到十四五岁我才离开林子，把小村藏到了记忆里。�� 　

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　　无庸置疑，这洋溢着情爱、弥漫生命力情趣的诗意记忆是诱发张炜写《九月寓言》的动力，并为其提供了丰富的素材。在张炜前后长达30年的创作中，对自然环境的描写一直是其小说重要的组成部分，尤其是对自然物的细致刻画更使他的小说多姿多彩，据统计，张炜小说所描绘的花草树木的种类在40~50种，动物(包括海洋鱼类)约60种，自然景观如海啸、彩虹等也有30多种。而且，张炜对于这些自然物、自然现象的描写决非蜻蜓点水，行文中他详细地涉及了它们的属性、习性、形态风貌等等，有些介绍简直达到了专业水平。

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讲述了：中国古话说“人之不同，各如其面”。朝夕相处的人尚且不相同，何况远隔重洋，在完全不同的文化环境中成长起来的人呢？事实上，就是同一个人、从不同的角度和眼光来看，也全然不同；中国古代诗人苏轼（1037-1101）早就说过：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同；不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 目录 童年一 童年的居所二 林与海与狗三 马的故事四 金黄色的菊花五 绿色遥思六 我跋涉的莽野我的童年生活牧师馆的童年战争儿童公社我的哥哥威廉父母的营救犹太人活动躲藏时期饥饿的冬季在北方解放去德国在儿童公社的最后一段日子回到阿姆斯特丹铁欧母亲的晚年篇后话 。

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童年,是一个人认识社会、认识自然的初始阶段。童年的记忆最为深刻悠长。对于一个作家而言,童年记忆会在他的创作中留下深刻的印迹。法国小说家莫里亚克说:“一个人不达到一定的年龄是成不了真正的小说家的;所以说,一个年轻的作者除了写自己的童年和青年外,是不能成功地写出自己一生中其他任何阶段的——我的所有小说叙述的故事都发生在与自己青少年时期同时的阶段。它们全是‘追忆逝去的往事’。”①张炜的创作受童年记忆的影响就表现得十分明显。在《羞涩和温柔》中,张炜说:“童年对人的一生影响很大。那时候世界对他的刺激常在心灵里留下永不磨灭的痕迹……童年真正塑造了一个人的灵魂,染上了永不褪色的颜色。”②张炜的童年记忆里怀有的是乡土的优美、纯洁、诗意,这形成了他的一个“心理情结”。而创作的规律是,只要一进入“情结”,积淀于作家灵魂深处,深深缠绕作家思想的情感便自觉不自觉地涌现于笔端,成为不可扼制的内在动力。眷恋自然的心理情结张炜的童年生活是在山东半岛的龙口市度过的,由于出身于中农家庭,在那个强调阶级斗争的年代里,张炜一家一直受到批判和排斥,他的父亲被迫举家迁移,离开这个小小的城市。童年，是一个人认识社会、认识自然的初始阶段。童年的记忆最为深刻悠长。对于一个作家而言，童年记忆会在他的创作中留下深刻的印迹。法国小说家莫里亚克说：“一个人不达到一定的年龄是成不了真正的小说家的；所以说，一个年轻的作者除了写自己的童年和青年外，是不能成功地写出自己一生中其他任何阶段的——我的所有小说叙述的故事都发生在与自己青少年时期同时的阶段。它们全是‘追忆逝去的往事’。”①张炜的创作受童年记忆的影响就表现得十分明显。

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　　无庸置疑，这洋溢着情爱、弥漫生命力情趣的诗意记忆是诱发张炜写《九月寓言》的动力，并为其提供了丰富的素材。在张炜前后长达30年的创作中，对自然环境的描写一直是其小说重要的组成部分，尤其是对自然物的细致刻画更使他的小说多姿多彩，据统计，张炜小说所描绘的花草树木的种类在40~50种，动物(包括海洋鱼类)约60种，自然景观如海啸、彩虹等也有30多种。而且，张炜对于这些自然物、自然现象的描写决非蜻蜓点水，行文中他详细地涉及了它们的属性、习性、形态风貌等等，有些介绍简直达到了专业水平。

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　　当然有许多印象来自童年……我出生不久就随家迁出龙口，搬到了海滩林子里。

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