导论
本论
一 易经
二 尚书
三 诗经
四 三礼——周礼、仪礼与礼记
五 春秋——春秋经与左传、公羊传、毂梁传
六 论语
七 孝经
八 尔雅
九 孟子
经今古文学
一 经今古文的诠释
二 经今古文异同示例
三 经今古文的争论
四 经今古文的混淆
五 经今文学的复兴
六 经今古文学和其他学术的关系
七 经今文学在学术思想史上的评价
八 经今文学的重要书籍
《经今古文学》重印后记
纬书与经今古文学——拙著《经今古文学大纲》之一章
一 纬书的界说
二 纬书的起源
三 纬书的变迁
四 纬书产生的原因
五 汉代今古文学家对于纬谶的关系
六 近代今古文学家对于纬书的见解
七 纬书的书目
《春秋》与《春秋》学
《孝经》新论
“孝”与“生殖器崇拜”
与顾颉刚书
《大学》和《礼运》
“汉学”与“宋学”
· · · · · · (收起)
具体描述
周予同原著、朱维铮编校的《群经通论》收录周先生两部专著，七篇论文，专著之一《群经概论》，由“导论”、“本论”两大部分组合而成。本册选录的《经今古文学》，实为周予同先生关于中国经学的首出专著。收入本册的经书专论七篇，例如题目标出纬书、《春秋》、《孝经》，以及《大学》、《礼运》的各篇，也并非所谓专经研究，而是剖析典型意义的通论性作品。
用户评价
##大部分文章都是平实之论，当然也不乏偏见，纯为时代原因。虽说《孝与生殖器崇拜》一文最出名，但觉得这篇文章水平并不高，完全是那个时代的产物。
评分##大部分文章都是平实之论，当然也不乏偏见，纯为时代原因。虽说《孝与生殖器崇拜》一文最出名，但觉得这篇文章水平并不高，完全是那个时代的产物。
评分##周予同先生是经学史名家，这是我第一次读他的著作，先生学问确实很扎实。《群经概论》确实可以作为初学者了解经学的入门小书。
评分##有些内容简直醍醐灌顶
评分最末几篇时代感强烈。与其读百遍通论，不如认真读一部经。
评分##过了一下《群经概论》《经今古文学》《纬书与经今古文学》三篇，都还算不错。内容上与周先生本人的经学史讲义有大量重合。
评分##适合浅读……
评分##附录的论文自有其方法论罢了，拿这个说事，冠名为“偏见”是在是今人之狭隘，多未跳出高中历史课本灌输的价值观。当代之学术方法并不见得就是正确而唯一的。单论其书，深入浅出，十三经的成书时间、作者、古今文之争、汉宋之争，寥寥几笔就能把经学的沿革与争论归纳得全面而细致。最有意思的是讲儒家“仁”“孝”与生殖崇拜之关系，但存疑待考。朱维铮的编校说明亦不可忽略，借周予同的观点再作经学史的阐述整理，真是处处见功力
评分##附录的论文自有其方法论罢了，拿这个说事，冠名为“偏见”是在是今人之狭隘，多未跳出高中历史课本灌输的价值观。当代之学术方法并不见得就是正确而唯一的。单论其书，深入浅出，十三经的成书时间、作者、古今文之争、汉宋之争，寥寥几笔就能把经学的沿革与争论归纳得全面而细致。最有意思的是讲儒家“仁”“孝”与生殖崇拜之关系，但存疑待考。朱维铮的编校说明亦不可忽略，借周予同的观点再作经学史的阐述整理，真是处处见功力
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