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《缠足史话》的目的在于试图探明缠足这种奇异风俗产生的社会因素。这是首次尝试从男女关系的角度来考察中国缠足习俗的历史。其结果,发现缠足习俗中包含着常人无法想象的对隐秘的性与肉体官能的开发,这一点确实令人瞠目结舌。本书由两大部分组成:第1部分主要论述缠足的产生与方法;第二部分主要阐述作为缠足社会背景的男女关系的历史。全书多处引用鲁迅的观点,是因为他对缠足的见解极具先驱性。
内容简介
今天,缠足是一种已经消亡了的奇俗,然而在旧中国,缠足确是女子成家的重要条件,在民众思想中根深蒂固。连能够铲除持续愈千年的科举制度的康有为,都对这种陋习无能为力。《缠足史话》试图探明缠足这种奇异风俗产生的社会因素。
作者简介
冈本隆三,1916年生。中国问题专家,曾在多所大学任教。有大量著述,研究领域涉及中国各个方面。
精彩书评
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目录
前言
为东方书店所作前言
第一部分 缠足的秘密--其诞生与性的开发
第一章 中国社会诞生的奇俗
人体改造手术/宦官和缠足/三个被"去势"的群体
第二章 缠足的方法和魅力
足的魅力/几乎置人于死地的施术/缠足的准备/缠绕裹布的方法/缠足的顺序和秘诀/"试缠"-"试紧"-"紧缠"/将脚趾折断弯曲的"紧缠"/千奇百怪的缠足方法/恐怖的夹竹片/缠足后会怎样/小脚的形态/缠足的魅力/求爱的手段/缠足百科/男性的缠足/缠足速成法/缠足可以作为武器
第三章 缠足的起源
缠足由来的故事/缠足起源于北宋/"新月"形的小脚/"金莲"的系谱/绽放金莲之花的玉足/美女合德的玉足/胡旋舞
第四章 缠足艺术与其作用
缠足论的全盛时代/五式·三贵·十八名/汉字的熏衬/缠足美的作用/缠足的魔力/被隐藏起来的对性感觉的开发/缠足弓鞋的功能/供人观赏的缠足女子
第二部分 缠足的兴亡--其社会历史背景
第五章 女性与中性统治的王朝
记叙男性与女性关系历史的缠足/十分自由的男女关系/酒屋王朝/改变历史的空闺之怨/在嫉妒下惶惶不可终日的男人们/自由发展的"公主"/自暴自弃的皇子/"女宠"政治/为后官所烦恼的武帝/宦官政治登场
第六章 嫉妒、恐妻、媚惑
母亲的贞操/妾奴"家妓"/近代女性解放的脚步/荒淫、杀人爱好/破纪录的嫉妒/恐妻皇帝第一人/宫女6000之多/最强悍的女性/妇当怕者三/唐代女性的解放感/行气之术/赤汗/黑色的口红
第七章 贞节的极限化
"姑恶"之声/打造"女性"/被砍去鼻子和手臂的贞女/被扭曲的贞操观念/蒙古王朝的嫉妒和名节/强迫自杀/轰轰烈烈的贞节/淫荡皇帝与狐狸精皇后/两个新纪录/"瘦马"/明代恐妻家与剥皮刑法/令人哭笑不得的"贞女"/加速缠足普及的国难/折服于缠足的康熙帝/具有历史意义的禁止缠足令/疯狂的儒者/被通缉的中国的卢梭
第八章 缠足的解放
嫉妒是女性的恶德吗?/女性的理想国度--"女儿国"/缠足与文学/太平天国与基督教女学校/中日甲午战争与不缠足运动/礼教的黄昏/鲁迅的贞节观/无法消失的痛苦与悲叹/被解放的缠足/"重缠"/缠足美的黄昏
第九章 缠足至今仍存在
"你正在一点点被杀死"/全世界女性的恐怖/新缠足论
精彩书摘
淫荡皇帝与狐狸精皇后明太祖一方面确立君主独裁制度,一方面将宦官排斥出政。他禁止了从宋代开始的自宫,并采取了打压宦官的政策。然而这些举措还是无法抗衡时来巳久的习俗,到了第三代皇帝永乐帝(成祖)时,历史的螺旋又回到原来的位置。
明太祖出手打击了后宫的弊害,然而却没有抑制住后宫权欲的贪婪,除了明孝宗时期罕见的例外,其他时期都和过去没有多少变化。
明朝英宗时期,宦官王振(?—1449年)专横跋扈,明朝从这个时候起开始走下坡路。不过在“土木堡之变”中,英宗被瓦刺蒙古的也先俘获,王振被手下杀死,宦官专横得以暂时抑制。景帝时期,男性一方开始掌握政权。
然而被也先放回的英宗,利用宦官曹吉祥和石亨的力量发动军事政变,重新登上帝位。于是明朝又回归中性统治,于谦等功臣被杀,整个社会缺乏责任感,愈发腐朽了。
据说那部有名的小说《金瓶梅》,就是假借宋朝之名,描写了明代的社会面貌。
英宗之后的宪宗时期,出现了臭名昭著的狐女万贵妃。这位万贵妃与中性联合,制造了女性统治的王朝,而男性一方对此竟无计可施。
万贵妃比宪宗年龄大19岁,又没有子嗣,然而多年在后宫中培养出来的妒忌心,使得她如狐狸精般手段高强且残忍。万贵妃暗中将其他妃子所生的皇子和公主一个一个地杀死,并且迫使怀孕的妃子流产,宪宗破罐子破摔,从一个叫做万安的宦官那儿得到一些春画,从此沉迷于此,并让万安拿来淫书淫具,每日热衷于和万贵妃研究实验房中术。不久,万贵妃与年轻的情夫杜宇通奸被宪宗抓到,女狐终于露出了尾巴,饮毒自杀了。
宪宗对拥有自己的后代已经绝望了,但是当初他去藏书阁里的时候,曾与内藏女史纪氏风流过。意外怀孕了的纪氏为了免遭万贵妃的毒手,称病并自愿跟随被废的吴皇后,偷偷地生下了太子。这位太子就是日后的孝宗,他曾成功地抑制打击过宦官。然而到了其后的武宗时期,武宗把25万军队的指挥权交给了在东宫时代就宠爱的神机宫中军二司(侍卫队队长)、太监刘瑾的手里,孝宗的成就也就因此毫无疑问地付诸东流了。
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本书图文并茂、内容周详,是一本研究服饰文化带钩艺术的品鉴读物。其专题性强、资料丰富,从某种意义上填补了带钩收藏和研究展示某些方面的空白。同时给考古研究提供了有力依据。
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据说,让女人缠足是始于李煜,始于窈娘。。但实际并非如此。。古人对小脚的热衷,远远早于这个倒霉的皇帝李后主。。。
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特别值得一提的是该书中汇集的带钩材质丰富全面,有青铜、金、银、铁、玉、水晶、象牙、兽骨等材料制品,可谓难得一见。其中的镶羊脂白玉鸡心件、战国纯玉件、汉代白玉件、精美的水晶、紫晶、宝石件等,使我们直观地感悟到材质的选择是当时社会生产力发展进步的标志。
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帮同学买的,内容品相皆好,值得推荐
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毕竟是老外写的,偏见与盲区是难免的。
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想象不出,为什么为了性而缠足,是和高跟鞋的作用一样吗?
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据说,让女人缠足是始于李煜,始于窈娘。。但实际并非如此。。古人对小脚的热衷,远远早于这个倒霉的皇帝李后主。。。
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文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。
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缠足是一种已经消亡了的奇俗,然而在旧中国,缠足确是女子成家的重要条件,在民众思想中根深蒂固。连能够铲除持续愈千年的科举制度的康有为,都对这种陋习无能为力。《缠足史话》试图探明缠足这种奇异风俗产生的社会因素。