艺术与建筑：卢浮宫 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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编辑推荐

《艺术与建筑：卢浮宫》最初是一处防御工事，后来成了统治者的宮殿，如今则毫无疑问地成了世界上最伟大的博物馆之一。卢浮宮庞大的空间容纳了来自不同地点不同时期的海量艺术珍品，其中包括无以伦比的《胜利女神像》、达芬奇的《蒙娜丽莎》、米开朗琪罗的奴隶雕塑和达维的《赫拉提兄弟之誓》。这本艺术之旅指导书能为游客提供全面而实用的游览指南，深入了解卢浮宮的艺术历史。为最重要的杰作提供了详尽的说明，每一类论述的艺术作品均配有图例，相关历史文化主题均配有大量随笔，实用的博物馆平面團并配有相关图片，附录有图片的年表，艺术工艺简介，名词解释，艺术家小传，详尽的索引。

内容简介

《艺术与建筑：卢浮宫》从古代的“维纳斯”到闻名世界的“蒙娜丽莎”和华铎的“小丑”，世界上没有第二座博物馆拥有如此众多不同时代、不同国家的艺术杰作。这本博物馆指南除了对所有重要作品均有详细说明之外，还提供了可信的卢浮宫历史和建筑信息。超过600幅的彩色插图、图片地图和平面布置图有助于在现场快速定位。

目录

卢浮宫平面图
从狼圈演变成世界上最伟大的博物馆
卢浮宫柱廊和巴洛克风格与古典主义的碰撞
现代法老的玻璃全字塔
从狼步到路易的演变
拿破仑的艺术掠夺
卢浮宫简介
古代文物
古代东方文物（平面布置图见第60／61页）
法律、文字和绘画：汉谟拉北法典
古代东方—— 文明的摇篮
伊斯兰艺术（平面布置图见第94／95页）
伊斯兰陶器
古埃及文物1 （平面布置图见第106-109页）
拿破仑在埃及
纳芙蒂蒂和埃赫那顿（Ncfertiti and lkhnaton）
古埃及文物2
古希腊·伊特鲁里亚和古罗马文物
（平面布置图见第146-149页）
文物碎片
观赏无头雕塑
里尔克的十四行诗
《远古阿波罗裸躯残雕》
观赏博物馆内陈列的古典主义裸体雕塑
活着的文物——渔夫是如何变成哲学家的
曾经的王后夏宫，现在的考古博物馆
……

前言/序言

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古埃及文物1 （平面布置图见第106-109页）

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卢浮宫柱廊和巴洛克风格与古典主义的碰撞

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介绍很详细, 对卢浮宫感兴趣的朋友可以买来看看.

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%D%A　　经验主义（英国）：从感官获取一切关于世界的知识，先天一片空白。 %D%A　　 %D%A　　洛克：代表作《论人之理解力》。所有思想和观念都反映“单一感官”察知的事物，在此之前心灵一片空白。在感官同时，心灵通过处理收到的信息产生了“思维”，得以让“单一感觉”形成复合概念。所有不能回溯成单一感觉的知识都是虚假的。感官分主要（扩延世界特质如重量运动数量-所有人有一致看法）和次要（反映在感官上作用的如颜色气息味道声音-因人而异）性质，主要性质可以通过理智来了解（洛克的理性主义特征） %D%A　　 %D%A　　休谟：经验主义、不可知论者。代表作《人性论》。人应回到对世界由自发性感觉的状态，也就是孩提时代对世界更敏锐的印象。人有两种知觉，“印象”-对外界实在的直接感受，“观念”-对印象的回忆。印象和观念可以复合，因而观念会包含现实不共存的概念，比如天使、飞马、天堂。“上帝”则是无限智慧、善良等等组成的复合观念。人应审查每一个观念，回溯到特定感官认知的单一观念，看看它们是否以不符合现实的方式复合而成。而自我认知是一长串自己同时体验过的单一印象造成的结果，并没有“不变的自我”（佛有类似理论）。伦理学上休谟也反对理性主义关于人的理性天生能辨是非的观点，人的言行应由感情而非理性决定的（理性上杀掉几百万人对地球更好）。 %D%A　　 %D%A　　不可知论：接受感官认知的事物，除此之外一切有待证实。从未体验过奇迹，但也从未体验过“奇迹一定不会发生”这一自然法则。我们只能体验习惯性期待（石头无数次掉下），而非自然法则（重力原理本身）。习惯性期待还包括对因果的强调，可以体验时间先后的两件事，但不能体验两件事的因果关系，因而不能妄下定论，永远不能证明什么是对的，什么是错的（不能从“是不是”的语句得出“该不该”的结论）。小孩没有任何先入为主的观念，没有习惯性期待，见到的是世界的原貌。 %D%A　　 %D%A　　柏克莱：最彻底的经验主义，我们无法察知我们所感受到的事物是否存在（例如在梦里也能有各种感受但不存在对应事物）。观念的成因不是物质性的，而是精神性的，称为“灵”。自身的各种观念可能源于自己的灵魂，世间万物的概念则源于另一个灵（天主）。我们感官到的一切（包括时间空间）都是天主力量的作用，天主的存在比人的存在更容易清楚地感知。 %D%A　　 %D%A　　 %D%A　　启蒙时代（法国）（孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰）：反抗权威、理性主义、启蒙运动（教育学、百科全书）、文化上的乐观态度（非理性和无知迟早会被文明的人性取代）、回归自然（过度文明不好）、自然宗教（上帝是目的因和最初推动者，只以自然法则不以超自然形式现身）、人权 %D%A　　 %D%A　　 %D%A　　康德：人的观念兼来自理性和感官，心灵和事物会相互顺应。时间和空间是人的两种先于一切经验的“直观形式”，属于人类天生的条件，时空是人类感知的方式，而非物质世界的属性，人所感官的所有事物都被看做时间与空间里的现象。 %D%A　　 %D%A　　因果律：与休谟相反，康德认为因为人类理性决定了感知事物因果的能力和特性（人喜欢追究原因，婴儿理性还未充分发展不算），因此因果律是绝对的、永恒的。所谓自然法则其实是人类认知的法则（基于人对事物的认知，人永远不可知事物本身），而理性能运作的范围超过的人类认知理解的程度，所以缺乏透过感官而来的知识材料的问题（我们是什么、是否有不朽灵魂、上帝是否存等），理性无从运作，是无法得到确切答案的，因此总有不同看法，应该交给信仰。而为了道德，必须假定上帝存在。

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适合想对法国或西方艺术有所了解的人看

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