編輯推薦
人類曆史上,當一個社會麵對其復雜的環境問題,無法做齣正確的應對和決策時,往往會走嚮崩潰。
為什麼有些人類社會崩潰瞭?有些卻成功存活下來?正是帶著這樣的問題,書中通過對失敗的比較案例研究,試圖為當今的人類社會提供一條生存與發展之道。
內容簡介
《崩潰:社會如何選擇成敗興亡》2003年,沙塵暴從內濛古橫襲整個中國大陸。2004年,南亞大海嘯奪走22萬條人命。2005年,卡特裏娜颶風侵襲美國新奧爾良引發世紀大遷徙。21××年,地球村大崩潰?為什麼復活節島人能竪起令人驚嘆的巨石人像,卻無法避免森林殆盡、物種滅絕的命運?為什麼同樣是生活在格陵蘭島上,中世紀的維京社會漸漸走嚮消亡,而當地的因紐特人卻延存至今?今天,一些人類社會也因麵臨類似的問題而生靈塗炭、傢園殘破,就像盧旺達和海地發生的悲劇,即使那風景如畫、人間天堂般的美國濛大拿州,也早已危機四伏。麵對這一切,我們該如何抉擇,纔能避免自己走上崩潰之路?《崩潰:社會如何選擇成敗興亡》為戴濛德繼《槍炮、病菌與鋼鐵》後的又一巨製,格局宏大、鞭闢入裏,多有對文明悲劇的憂患之思,可謂是21世紀全人類的求生之書。
作者簡介
賈雷德·戴濛德(JaredDiamond),加利福尼亞大學洛杉磯分校醫學院生理學教授,美國藝術與科學院、國傢科學院院士,是當代少數幾位探究人類社會與文明的思想傢之一。戴濛德的研究使他獲奬無數,包括美國國傢科學奬、美國國傢地理學會伯爾奬、泰勒環境貢獻奬、日本國際環境和諧奬和麥剋阿瑟基金會研究基金。戴濛德的代錶作《槍炮、病菌與鋼鐵》探討瞭人類社會不平等的起源和地理成因,獲1998年美國普利策奬和英國科普圖書奬。
內頁插圖
目錄
前言兩個農場的故事
第一部分 現代濛大拿
第一章 濛大拿蒼穹下
第二部分過去社會
第二章 復活節島的薄暮
第三章 最後的人類:皮特凱恩島和漢德森島
第四章 舊日支配者:阿納薩茲人和他們的鄰居
第五章 馬雅文明的崩潰
第六章 維京的前奏與賦格
第七章 格陵蘭維京社會的繁榮
第八章 格陵蘭維京社會的終麯
第九章 另闢蹊徑,開拓成功之路
第三部分 現代社會
第十章 馬爾薩斯在非洲:盧旺達的種族屠殺
第十一章 一座島嶼,兩個民族,兩種曆史:多米尼加共和國和海地
第十二章 中國:搖擺不定的巨人
第十三章 “開采”澳大利亞
第四部分 實踐教訓
第十四章 為何有些人類社會會做齣災難性的決策
第十五章 大企業與生態環境:不同條件,不同結局
第十六章 世界是一片圩田:這對當今的我們有何意義?
補充閱讀
精彩書摘
五點框架中的最後一點涉及的是一個極具普遍意義的問題:不管所麵臨的問題是否與環境相關,社會該如何作齣迴應?即便是類似的問題,不同社會采取的迴應之道往往有所不同。就拿森林退化這一問題來說,新幾內亞高地、日本、蒂科皮亞島和湯加島等都曾遇到過,它們采用成功的森林管理方法化險為夷;相形之下,復活節島、波利尼西亞群島中的芒阿雷瓦及格陵蘭的維京社會卻因為沒能找到相應對策而走嚮消亡。我們是如何理解這些不同的結局呢?一個社會的應對之道取決於其政治、經濟、社會製度和文化價值觀,這些製度和價值觀影響到社會能否解決其麵對的問題(或是否嘗試去解決問題)。本書將從這五點框架入手來探討過去人類社會的興衰成敗。
應該加以補充的是,正如一個社會的崩潰不一定是由氣候變化、強鄰在側、友邦失勢等因素造成的,環境破壞也並不一定是引起社會崩潰的罪魁禍首。一口斷定所有社會的崩潰均源於環境破壞,這種說法無疑是荒謬的。現代的例子有前蘇聯的瓦解,古代的例子像公元前146年迦太基的滅亡說明瞭單單軍事徵服或是經濟的影響力就足以解釋所有崩潰的原因。因此,本書書名比較完整的說法應該是:“社會崩潰牽涉到生態環境問題,在某些例子中也涉及氣候變化、強鄰在側、友邦失勢,及自身應對之道不同。”即便隻是限定瞭這幾個因素,古今史料之多也已足夠我們考慮良久。
……
前言/序言
曆史的迴聲:文明的興衰與韌性 人類文明的進程,宛如一條波瀾壯闊的長河,時而奔騰嚮前,時而遭遇暗礁險灘。數韆年來,無數輝煌的文明在曆史舞颱上閃耀,又在時間的洪流中逐漸褪色,留下令人扼腕的傳說和引人深思的教訓。本書並非對具體某個文明的興衰史進行流水賬式的梳理,也非局限於某個特定曆史時期或地理區域的案例分析。相反,它緻力於探尋隱藏在不同文明背後,那些共同的、普適的規律與機製。我們將目光投嚮那些曾經強大無比,卻最終走嚮衰落的帝國、城邦與社會,也審視那些經曆過嚴峻考驗,卻依舊頑強屹立的文明。 我們並非簡單地羅列“失敗”的證據,而是深入剖析“為何”。曆史並非是一場偶然的戲劇,而是無數個體選擇、群體互動、環境壓力以及製度設計的復雜交織。本書將帶領讀者走進一個廣闊的智力探索空間,思考以下核心問題: 一、文明的基石:秩序的構建與失衡 任何一個穩定繁榮的社會,都離不開清晰的秩序。這種秩序體現在多個層麵: 政治秩序: 如何形成有效、公正且具有適應性的治理體係?權力如何分配與製約?法律如何被製定、執行和尊重?當我們審視古羅馬的共和製演變,或中國曆史上王朝更迭的周期性規律時,會發現政治權力的集中與分散,精英階層的更替與固化,都對社會穩定産生瞭深遠影響。本書將探討,當政治權力過度集中而缺乏有效監督時,腐敗、專斷和決策失誤便成為潛在的毒藥;而當政治結構過於鬆散,無法有效整閤社會資源和應對外部威脅時,內耗與分裂也可能成為文明衰敗的導火索。我們會研究那些能夠有效平衡中央權威與地方自治、保障公民權利與履行社會責任的政治模式,以及它們在不同曆史情境下的成功與局限。 經濟秩序: 如何構建一個能夠可持續地創造財富、公平分配資源並滿足社會需求的經濟體係?從古代奴隸製的經濟模式,到封建莊園經濟,再到近代資本主義的崛起,經濟的底層邏輯不斷演變。本書將審視那些由於資源枯竭、分配不均、技術停滯或外部衝擊(如貿易壁壘、金融危機)而導緻經濟崩潰的案例。同時,我們也會關注那些通過創新、有效率的資源配置和普惠性的經濟政策,實現長期繁榮的社會。例如,荷蘭共和國在早期商業時代的崛起,其金融創新和開放的貿易政策是如何支撐其經濟繁榮的;而那些依賴單一資源或固守落後生産方式的文明,又為何最終被時代拋棄。 社會秩序: 如何維護社會成員之間的聯係、信任與閤作?階級固化、貧富差距的極端化、以及社會群體之間的信任崩塌,都是文明內部肌體失調的信號。從古希臘城邦的奴隸起義,到法國大革命前的社會動蕩,再到近代工人運動的興起,都反映瞭社會結構性矛盾的爆發。本書將探討,當社會結構僵化,上升通道堵塞,不同群體之間的隔閡日益加深時,社會凝聚力會受到侵蝕,最終可能導緻大規模的動亂和瓦解。相反,那些注重社會流動性、鼓勵多元融閤、並通過公共教育和社會福利體係來彌閤分化、增強社會韌性的文明,則展現齣更強的生命力。 二、應對衝擊:外部環境與內部適應 文明並非孤立存在,它們時刻麵臨著來自外部環境的壓力和挑戰。 環境的變遷: 自然環境的變化,如氣候的長期波動、資源的可持續性、地理位置的優勢與劣勢,都對文明的生存和發展産生直接或間接的影響。例如,古代美索不達米亞文明依賴於河流灌溉,但長期的不當用水導緻土地鹽堿化,最終對其農業基礎造成毀滅性打擊。本書將考察,那些能夠理解並順應自然規律,發展齣可持續的農業、水利和生態保護策略的文明,如何得以長期生存。反之,那些過度開發、忽視環境承載力,或因地理位置不佳而長期受製於人的文明,又為何會步履維艱。 技術與創新的動力: 技術是文明進步的重要驅動力,但也可能成為顛覆性的力量。一項新的技術發明,可能帶來巨大的生産力飛躍,也可能導緻舊有社會結構的崩塌,引發新的矛盾。從鐵器的齣現改變瞭古代戰爭和農業,到印刷術的普及加速瞭知識的傳播,再到工業革命帶來的生産力爆炸,技術的力量不容忽視。本書將探討,那些能夠積極擁抱技術創新,並將其有效地融入社會體係,轉化為生産力優勢的文明,如何實現跨越式發展。同時,我們也會審視那些因固步自封、技術停滯,或未能有效管理技術帶來的負麵影響(如失業、環境汙染)而錯失機遇或走嚮衰落的文明。 外部競爭與互動: 曆史上,文明之間的戰爭、貿易、文化交流與意識形態的碰撞,從未停止。這些外部力量既可能成為文明發展的催化劑,也可能成為其衰亡的根源。本書將分析,那些善於從外部學習、吸收先進技術和思想,並在競爭中保持優勢的文明。例如,古代波斯帝國在徵服過程中,往往能夠融閤被徵服地區的文化和製度,形成強大的帝國。我們也考察那些由於過度擴張、長期的對外戰爭消耗國力,或未能有效抵禦外敵入侵而導緻衰敗的文明。 三、思想的疆界:觀念、信仰與認同 物質基礎固然重要,但支撐一個文明長盛不衰的,往往是其內在的精神內核。 核心價值觀與意識形態: 一個社會共享的價值觀、道德準則和集體認同,是維係社會凝聚力的重要紐帶。當這些核心價值觀發生動搖、分歧加劇,或者被新的、更具吸引力的意識形態所取代時,社會的精神支柱就會動搖。本書將探討,那些擁有清晰、包容且與時俱進的意識形態,能夠激發民眾的歸屬感和行動力的文明。例如,古希臘強調公民美德和理性思辨,羅馬強調公民責任和法律精神,都在不同程度上支撐瞭其文明的輝煌。反之,那些因意識形態僵化、壓製多元思想,或內部齣現深刻的信仰危機而導緻社會分裂的文明,也為我們提供瞭深刻的警示。 知識的傳承與創新: 知識的積纍、傳播與創新,是文明進步的生命綫。一個社會對知識的態度,對其教育體係的健全程度,以及對思想自由的容忍度,都決定瞭其未來的潛力。本書將考察,那些擁有發達的教育體係、鼓勵學術研究和思想交流,並能將知識轉化為實踐智慧的文明。例如,中國古代的四大發明,以及歐洲文藝復興時期的思想解放,都展示瞭知識力量的巨大。反之,那些扼殺思想、壓製創新、或將知識禁錮在少數精英手中的文明,往往會走嚮停滯和衰敗。 集體記憶與曆史敘事: 一個社會如何理解自己的過去,如何構建集體記憶,如何解讀曆史事件,對其當下和未來的選擇有著深遠的影響。本書將探討,那些能夠從曆史中學習,正視過去的錯誤,並從中汲取智慧的文明。相反,那些沉溺於過去的輝煌,或選擇性遺忘曆史教訓的社會,則容易重蹈覆轍。 四、韌性的奧秘:危機應對與自我更新 文明並非一成不變,真正的生命力體現在其應對危機、自我調整和不斷更新的能力。 適應性與韌性: 麵對不可避免的挑戰和危機,一個文明是否有能力調整其結構、策略和行為模式,以適應新的環境?本書將研究那些在經曆過劇烈動蕩、戰爭、瘟疫或經濟衰退後,能夠迅速恢復並實現新的發展的文明。例如,東羅馬帝國在數次入侵後依舊得以延續韆年,其韌性體現在其製度的適應性和文化的延續性上。 自我反思與改革的意願: 真正的衰落往往始於對問題的視而不見,或拒絕改變。一個文明是否擁有自我反思的能力,是否有意願進行必要的改革?本書將審視那些通過改革重振旗鼓的例子,以及那些因拒絕改革而最終沉淪的教訓。例如,明治維新後的日本,成功地從封建社會轉型為現代化強國。 多元性與包容性: 壓製多元、追求單一的同質化,往往是文明僵化的開始。相反,一個鼓勵不同觀點、吸收不同文化、尊重個體差異的社會,往往更具活力和創造力。本書將探討,多元性如何成為文明的潤滑劑和創新源泉,而僵化的單一文化又可能成為阻礙發展的枷鎖。 本書並非一本宿命論的書籍,它不預設任何文明注定會走嚮何方。相反,它旨在提供一種視角,一種思考框架,去理解那些塑造瞭人類曆史的復雜力量。通過對曆史長河中無數興衰榮辱的細緻觀察和深入剖析,我們希望激發讀者對當下社會的反思,以及對未來道路的審慎思考。我們並非要尋找“完美的”文明模式,因為曆史證明,不存在一勞永逸的解決方案。然而,理解那些成功的經驗和失敗的教訓,能夠幫助我們更好地識彆風險,把握機遇,從而在我們所處的時代,更加智慧地選擇前行的方嚮,構建一個更具韌性、更可持續、也更繁榮的未來。本書的意義在於,它讓我們看見曆史的迴聲,從而在當下的選擇中,發齣更響亮、更明智的聲音。