發表於2025-04-05
《錢基博著作集:經學通誌》係據中華書局1936年版重新校印而成。作者“曩讀唐陸元朗德明《經典釋文》”,以為其“文少波瀾,未足以發人意”,“恨其記載疏舛,於魏、晉以下不詳”。又以清儒江藩《經師經義目錄》“膠於門戶,特以清儒承漢學,而擯唐、宋於不論不議,學術流變之跡,因以不明”,故“爰輯舊聞,纂為是誌”。全書共分七部,題以《周易誌第二》、《尚書誌第三》、《詩誌第四》、《三禮誌第五》、《春鞦誌第六》、《小學誌第七》。十三經中所謂經典,《錢基博著作集:經學通誌》多有不取,以“《論語》述夫子之言行”,仲尼述而不作,何“使其弟子筆其言以自製一經哉”!又以《孟子》為諸子“儒傢之著述”,“《爾雅》則經傳之釋詞,倘以此為六經之羽翼則可,而逕廁於六經則荒矣”,等等。
總誌第一
周易誌第二
尚書誌第三
詩誌第四
三禮誌第五
春鞦誌第六
小學誌第七
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評分聖賢書辭,總稱文章,非采而何?夫水性虛而淪漪結,木體實而花萼振,文附質也。虎豹無文,則鞟同犬羊;犀兕有皮,而色資丹漆,質待文也。若乃綜述性靈,敷寫器象,鏤心鳥跡之中,織辭魚網之上,其為彪炳,縟采名矣。
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評分小學誌第七
評分故立文之道,其理有三∶一曰形文,五色是也;二曰聲文,五音是也;三曰情文,五性是也。五色雜而成黼黻,五音比而成韶夏,五性發而為辭章,神理之數也。
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