发表于2024-11-21
跟着法顶禅师,在爱与智慧的关怀里,体悟真诚生活的态度。
《心灵·出口:法顶禅师文集》是一本温暖馨香的故事集,所写的都是对于爱、慈悲、奉献、牺牲或是清贫、施舍方面意义深远的故事。故事当中的这些意念存在于人类的历史上,真是很宝贵、美好的事情,并且随着岁月的流逝也一如既往。语词质朴不乏深意,娓娓道来的皆是禅师在生活中的所见所闻,以及他对人生价值与生死病苦的透彻感悟,感动人心、启人深思。
《心灵·出口:法顶禅师文集》是一套幸福箴言书,结集了法顶禅师所撰写的清秀隽永而智慧邈远的随笔。31篇好故事娓娓道来,细细勾勒出人间·纯洁的心灵里真挚的情感。
56篇富含生命哲理的散文,内容涉及禅门典故、书林史话以及作者不为人知的许多生活轶事,语语深邃,字字淡然,无不蕴含大师对人的自我价值的认真思索,及其对生死病苦的切身感悟。
每一篇如诗如画的散文,都沾染着禅师思想的露珠,高洁而透着徐徐馨香,让读者的灵魂在文字的涓涓细流中得到净化,感悟禅师笔下所启示的生命活着就该有的幸福和温暖。
法顶禅师,一位禅僧、自然主义思想家与实践家,年少时出家,大半生都在深山中独自修行。禅师一向主张要清贫简朴,对于只强调“拥有”和“发展”的世俗理念深表质疑。
禅师亦被尊称为“韩国梭罗”,因为有太多的慕名者造访,遂决定独自隐居山林。三十余年间,禅师通过每月写一篇文字与众人交流。他指出,物质本身是身外之物,我们·后沦为物质的奴隶;这样的生活会让人失去自由,世人应摆脱这种幻象。
★法顶大师的文章是我们人生的教科书。
——迪贝芬·哈波特 美国密歇根大学东洋学博士
《活着,就要幸福》
幸福的秘诀
自在
静默
死即生
日日为新
万物皆逝
祈祷
一粒种子
人,是孤独的存在
天空
遗书
贫穷的托钵僧
让内心充实
活在当下
《山中花开》
山间独居
禅思小径
清贫的生活
智慧抉择
幸福的条件
洞视内心
人生之路
湛寂阿兰若
少拿多得
出 离
追寻永恒的自由
《美丽的结尾》
病床上的体悟
老年之美
从典籍中学习
美丽的结尾
顽强的生命力
重新打理菜园
韩半岛大运河之害
病床上的体悟
小寺里的荷花池
丰足的早晨
适合自己的一亩田
生命的诀窍
放下,再离开
《好故事》
糕饼店女孩
那叫做爱的?
水獭妈妈的爱
宝宝,宝宝别哭!
贫寒寺院的老僧人
付出的喜悦
蓬头垢面的学生和老僧人
挑粪人
贫穷女人的灯
活 佛
道远僧人
清贫是高贵的
夜 客
患病的王
序言
活着,就要幸福
曾有位黑衣妇人,强忍住啜泣,在饭桌旁坐了下来与我们一同用膳。她替刚过世的儿子做完四十九日祭(四十九日祭,又称“七七祭”。即在人死后第四十九天举行的祭奠),随后在寺庙住持的下,走进房间与众人同坐。她的出现,使空气中弥漫着哀伤的气氛。
她的儿子于留学归来不久,正准备入伍的某日,出门去和朋友吃晚饭,却在回家的路上因心脏麻痹猝死。失去·挚爱的儿子,妇人日日痛苦得以泪浇心,万般痛楚。现在的她虽然忍着不让泪水决堤,言行举止却都宛若悲泣。
我回头看着法顶禅师,心想这时禅师应该会安慰这位妇人,说些这样的话:“因为因缘,您的儿子来到您身边,今又离去,这只是上天暂时将他交给您照料,随后又将他带走而已。请节哀顺变……”
但是法顶禅师只是默默地吃饭,间或给她夹些小菜,并劝她多吃点。妇人继续诉说自己儿子的往事,禅师用心听着,不时又夹些菜放到她的面前。
直至用膳将尽,禅师也不曾说什么安慰的话语,但妇人的脸上开始浮现出安定、平和的表情。
我无从理解那是什么力量,使得妇人的内心在倾刻间产生了如此曼妙的转变。回想起刚才吃饭的情景,禅师一刻也未曾怠慢这位妇人。其实,大家都是为了拜见难得下山一趟的禅师才在这里齐聚一堂,但禅师的目光却一直没有离开过她,其他人根本无法介入其中。或许就是这种强烈的关注,让妇人得到了安慰,进而使她对生命的痛苦感为之升华。彼时,法顶禅师就像为病痛缠身的患者进行治疗的医生,渐渐引导她走出悲伤。
午饭后,我们一同走出房间,在洒满初春阳光的寺院里散步。一直走在法顶禅师身旁的妇人似乎在回想着什么,她的表情渐渐变得明朗,似乎濒死的灵魂再度获得新生,眼中的泪水不再充满哀伤,而是满含安心与感激。
我们在庭院的尽头与她道别,随后朝寺院前方的房间走去。回首远望,她依旧双手合十站在那里,目送着法顶禅师远去。
之后我们又多次与她共度了些时光,因为法顶禅师每次从江原道的山上下来时,都会通过寺庙的住持和她取得联系,让她得以常来拜访禅师。随着时光流逝,法顶禅师对她的关注渐次淡化,她也渐渐适应了独居的生活。
某一天我准备搭飞机前往纽约时,竟在机场与她邂逅。她开心地跟我打了招呼。直到登上飞机后,她那爽朗的笑容还在我的脑海中盘桓不去。
回教神秘主义诗人鲁米曾写道:
人生如同小小的旅店,
每天清晨都有新的客人到来。
喜悦,绝望,悲伤,
还有些许瞬间的领悟,
都像是意外的访客到来。
热情地迎接每一位客人吧。
纵然他们曾在你悲伤之时,
粗暴地劫掠你的家园,
夺走你的所有财物。
即便如此,也应尊重每一位客人,
因为这样能令你有重获新生的喜悦。
又有另一位女子。
某年的秋天,我和法顶禅师在佛日庵同住了一段日子。佛日庵位于松广寺的后山,是一个下车后还得步行三十多分钟的陡峭山路才能抵达的偏远之地。从一九七五年到一九九二年,禅师曾在那里独自修行了十七年。如今,禅师舍弃火田民(从前韩国贫苦农民往往将
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