發表於2024-11-21
跟著法頂禪師,在愛與智慧的關懷裏,體悟真誠生活的態度。
《心靈·齣口:法頂禪師文集》是一本溫暖馨香的故事集,所寫的都是對於愛、慈悲、奉獻、犧牲或是清貧、施捨方麵意義深遠的故事。故事當中的這些意念存在於人類的曆史上,真是很寶貴、美好的事情,並且隨著歲月的流逝也一如既往。語詞質樸不乏深意,娓娓道來的皆是禪師在生活中的所見所聞,以及他對人生價值與生死病苦的透徹感悟,感動人心、啓人深思。
《心靈·齣口:法頂禪師文集》是一套幸福箴言書,結集瞭法頂禪師所撰寫的清秀雋永而智慧邈遠的隨筆。31篇好故事娓娓道來,細細勾勒齣人間·純潔的心靈裏真摯的情感。
56篇富含生命哲理的散文,內容涉及禪門典故、書林史話以及作者不為人知的許多生活軼事,語語深邃,字字淡然,無不蘊含大師對人的自我價值的認真思索,及其對生死病苦的切身感悟。
每一篇如詩如畫的散文,都沾染著禪師思想的露珠,高潔而透著徐徐馨香,讓讀者的靈魂在文字的涓涓細流中得到淨化,感悟禪師筆下所啓示的生命活著就該有的幸福和溫暖。
法頂禪師,一位禪僧、自然主義思想傢與實踐傢,年少時齣傢,大半生都在深山中獨自修行。禪師一嚮主張要清貧簡樸,對於隻強調“擁有”和“發展”的世俗理念深錶質疑。
禪師亦被尊稱為“韓國梭羅”,因為有太多的慕名者造訪,遂決定獨自隱居山林。三十餘年間,禪師通過每月寫一篇文字與眾人交流。他指齣,物質本身是身外之物,我們·後淪為物質的奴隸;這樣的生活會讓人失去自由,世人應擺脫這種幻象。
★法頂大師的文章是我們人生的教科書。
——迪貝芬·哈波特 美國密歇根大學東洋學博士
《活著,就要幸福》
幸福的秘訣
自在
靜默
死即生
日日為新
萬物皆逝
祈禱
一粒種子
人,是孤獨的存在
天空
遺書
貧窮的托鉢僧
讓內心充實
活在當下
《山中花開》
山間獨居
禪思小徑
清貧的生活
智慧抉擇
幸福的條件
洞視內心
人生之路
湛寂阿蘭若
少拿多得
齣 離
追尋永恒的自由
《美麗的結尾》
病床上的體悟
老年之美
從典籍中學習
美麗的結尾
頑強的生命力
重新打理菜園
韓半島大運河之害
病床上的體悟
小寺裏的荷花池
豐足的早晨
適閤自己的一畝田
生命的訣竅
放下,再離開
《好故事》
糕餅店女孩
那叫做愛的?
水獺媽媽的愛
寶寶,寶寶彆哭!
貧寒寺院的老僧人
付齣的喜悅
蓬頭垢麵的學生和老僧人
挑糞人
貧窮女人的燈
活 佛
道遠僧人
清貧是高貴的
夜 客
患病的王
序言
活著,就要幸福
曾有位黑衣婦人,強忍住啜泣,在飯桌旁坐瞭下來與我們一同用膳。她替剛過世的兒子做完四十九日祭(四十九日祭,又稱“七七祭”。即在人死後第四十九天舉行的祭奠),隨後在寺廟住持的下,走進房間與眾人同坐。她的齣現,使空氣中彌漫著哀傷的氣氛。
她的兒子於留學歸來不久,正準備入伍的某日,齣門去和朋友吃晚飯,卻在迴傢的路上因心髒麻痹猝死。失去·摯愛的兒子,婦人日日痛苦得以淚澆心,萬般痛楚。現在的她雖然忍著不讓淚水決堤,言行舉止卻都宛若悲泣。
我迴頭看著法頂禪師,心想這時禪師應該會安慰這位婦人,說些這樣的話:“因為因緣,您的兒子來到您身邊,今又離去,這隻是上天暫時將他交給您照料,隨後又將他帶走而已。請節哀順變……”
但是法頂禪師隻是默默地吃飯,間或給她夾些小菜,並勸她多吃點。婦人繼續訴說自己兒子的往事,禪師用心聽著,不時又夾些菜放到她的麵前。
直至用膳將盡,禪師也不曾說什麼安慰的話語,但婦人的臉上開始浮現齣安定、平和的錶情。
我無從理解那是什麼力量,使得婦人的內心在傾刻間産生瞭如此曼妙的轉變。迴想起剛纔吃飯的情景,禪師一刻也未曾怠慢這位婦人。其實,大傢都是為瞭拜見難得下山一趟的禪師纔在這裏齊聚一堂,但禪師的目光卻一直沒有離開過她,其他人根本無法介入其中。或許就是這種強烈的關注,讓婦人得到瞭安慰,進而使她對生命的痛苦感為之升華。彼時,法頂禪師就像為病痛纏身的患者進行治療的醫生,漸漸引導她走齣悲傷。
午飯後,我們一同走齣房間,在灑滿初春陽光的寺院裏散步。一直走在法頂禪師身旁的婦人似乎在迴想著什麼,她的錶情漸漸變得明朗,似乎瀕死的靈魂再度獲得新生,眼中的淚水不再充滿哀傷,而是滿含安心與感激。
我們在庭院的盡頭與她道彆,隨後朝寺院前方的房間走去。迴首遠望,她依舊雙手閤十站在那裏,目送著法頂禪師遠去。
之後我們又多次與她共度瞭些時光,因為法頂禪師每次從江原道的山上下來時,都會通過寺廟的住持和她取得聯係,讓她得以常來拜訪禪師。隨著時光流逝,法頂禪師對她的關注漸次淡化,她也漸漸適應瞭獨居的生活。
某一天我準備搭飛機前往紐約時,竟在機場與她邂逅。她開心地跟我打瞭招呼。直到登上飛機後,她那爽朗的笑容還在我的腦海中盤桓不去。
迴教神秘主義詩人魯米曾寫道:
人生如同小小的旅店,
每天清晨都有新的客人到來。
喜悅,絕望,悲傷,
還有些許瞬間的領悟,
都像是意外的訪客到來。
熱情地迎接每一位客人吧。
縱然他們曾在你悲傷之時,
粗暴地劫掠你的傢園,
奪走你的所有財物。
即便如此,也應尊重每一位客人,
因為這樣能令你有重獲新生的喜悅。
又有另一位女子。
某年的鞦天,我和法頂禪師在佛日庵同住瞭一段日子。佛日庵位於鬆廣寺的後山,是一個下車後還得步行三十多分鍾的陡峭山路纔能抵達的偏遠之地。從一九七五年到一九九二年,禪師曾在那裏獨自修行瞭十七年。如今,禪師捨棄火田民(從前韓國貧苦農民往往將
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