发表于2025-01-22
钱穆先生全集(繁体版):文化学大义(新校本) 下载 mobi pdf epub txt 电子书 格式 2025
钱穆先生全集(繁体版):文化学大义(新校本) 下载 mobi epub pdf 电子书每一讲最后都要批马克思的唯物辩证……这本书是怎么出来的?……
评分钱老主张中西方文化不应一视同仁。或许是当时社会环境原因,对于共产主义,钱老一贯持批评的态度,甚至直言不讳。
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评分上面说过,宗教精神是出世的,道德精神是人世的,因此我们可以说,宗教精神普通都是柔性的、阴性的、带有消极性;而道德精神则总是刚性的、阳性的、带有积极性。上面又说过,文学艺术常依附于宗教或道德。而西方文化则偏向宗教,中国文化则偏向道德,因此关系,巾丙双方文学艺术,亦连带有其内在精神之相异。在西方,文学常称为站在人生之前端,艺术亦大体如是。试看西方的小说,或戏剧电影,就中国人看法,它总带有刺激性,总带有火气,使你热辣辣,心不安,要从现实中挣扎向前冲。但社会人生并不即是文学人生,经济人生更非文学人生,你的挣扎不免要碰壁。而失败了,回过头来,有宗教上帝在抚慰你,饶恕你。一张一弛,西方文学艺术则是常带阳性的、积极的。但在中国则不然,文学艺术往往一片恬儋,一片温和。具体刻划的小说戏剧,并非中国文学之正宗。中国的文学艺术,常喜从人生现实中躲避一旁,它带阴性的消极气氛。温柔敦厚是诗教。在实际人生中失败了,在巾国的文学艺术中,可获得慰藉与同情。中国人的道德教训像是一严父,文学艺术则像是一慈母。一张一弛,中国文学艺术却担负了西方宗教的功能。
评分第一重落寞是家庭生活之落寞。钱穆1949年离开大陆,避难港岛,虽然避免了被“思想改造”的劫难,但同时也付出了远离故土、抛妻弃子的代价。据余英时回忆,钱穆初到香港时,曾经与余英时一家观看一场有关亲子之情的电影,向来能够“以理驭情”的钱穆,禁不住想起在大陆的儿女,悄然泪下。中国传统文化甚重父子之情,而此时已中年并且毕生信仰中国传统文化的钱穆,其落寞可想而知。又有一次暑假,钱穆犯胃病,余英时前去探望,发现“他一个人孤零零的躺在一间空教室的地上养病”,而此时想读《王阳明文集》,也只有靠学生代买。一个人,孤零零,空教室,地上,我读到这些词汇不禁唏嘘。所幸的是,随着新亚的崛起,钱穆在香港社会的地位也遽然上升,物质环境不再窘迫,生活亦因觅得胡美琪为伴侣而得到照料,然而这一切,真能弥补远离故土、儿女的落寞?
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? 与胡适
评分中文名钱穆
评分人物关系
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