《世说新语详解(套装全2册)》是一部专记前代遗闻轶事的笔记小说,极其生动地反映了当时人物的风貌、思想、言行和社会的风俗、习尚,向为研究汉末魏晋间历史、语言和文学的人所重视。《世说新语详解(套装全2册)》由华东师范大学教授朱碧莲精心详解,每一则分为原文、全文今译、刘孝标注、字词注释及全文评析五部分,力图帮助读者深入理解《世说新语》的意涵。
这套《世说新语》的注解,实在是太扎实了!我之前读《世说新语》的时候,虽然觉得文言文还算顺畅,但总觉得有些典故、人物背景、以及他们对话背后微妙的情感和时代背景,我把握得不够到位,总有点隔靴搔痒的感觉。这次拿到这套详解,简直是如获至宝。 每一篇小故事,作者都用了相当大的篇幅去梳理。比如,像“王子猷雪夜访戴”这样耳熟能详的故事,我以为自己已经很清楚了,但书中不仅解释了“何处”、“何如”、“何当”这些词语的古义,更深入挖掘了当时文人之间交往的礼仪,王子的任性洒脱,戴安道的清高孤介,以及他们之间那种超越世俗的默契,都被描绘得淋漓尽致。书中还会引用大量的史料,比如王徽之和戴逵的生平、他们的艺术成就、当时的社会风气,这些都让故事变得有血有肉,不再是孤立的片段。 更让我惊喜的是,作者对于一些比较冷僻的典故,比如“石崇斗富”后面的背景,那些牵涉到的家族恩怨、经济状况,甚至是当时奢靡的风气,都给出了非常详尽的考证。有时候,一个简单的对话,背后可能隐藏着一个复杂的家族史或者一场政治博弈,这套书就像一把钥匙,为我打开了通往那个时代的无数扇门。 而且,它的解读方式也很灵活,不是那种枯燥的学术论文。作者的语言比较平易近人,读起来不会有太大的阅读障碍。有时候,他还会加入一些自己的理解和感悟,让你在理解原文的同时,也能感受到作者作为一名读者,与古人的情感共鸣。总的来说,这套书让我对《世说新语》的理解,从“看热闹”升级到了“品门道”,对魏晋风流有了更深切的体会。
评分拿到《世说新语详解》(套装全2册)的时候,我的第一感觉是分量很足,翻开来,里面的内容更是让我惊喜连连。我一直觉得《世说新语》虽然文字精炼,但也正因如此,很多时候,那些言外之意、时代背景、以及人物的性格特点,如果没有旁征博引的解释,很容易就错过了。 这套书在这方面做得非常到位。每一则故事,作者都像是侦探一样,从各个角度去挖掘信息。比如,针对某个名士的某一句评价,它不仅会解释这句话的字面意思,还会追溯这句话是谁说的,在什么情境下说的,说这句话的人和被评价的人之间有什么样的关系,以及这句话反映了当时什么样的社会风气。 我特别喜欢它对于人物性格的刻画。很多时候,《世说新语》的精髓就在于寥寥数语勾勒出的鲜活人物。这套书通过大量的史料佐证,把这些人物的形象变得更加立体。比如,对于王右军的潇洒不羁,或者是谢安的从容淡定,书中会引用更多的史实来证明,他们是如何将这种性格体现在日常生活中的,以及这种性格在当时是如何被评价和尊重的。 而且,它还会对当时的社会文化进行深入的剖析。魏晋时期,是中国历史上一个思想解放、文化多元的特殊时期。这套书会把《世说新语》中的一些故事,放在更广阔的文化背景下去解读,比如佛教的传入、道家思想的影响、以及门阀制度下的士族生活等等。这让我不仅仅是在读故事,更是在理解那个时代的精神世界。 我感觉这套书的价值,就在于它能够“点石成金”。它把《世说新语》那些闪烁着智慧光芒的珍珠,一点点地挖掘出来,擦亮,然后呈现给我。读完之后,我感觉自己对魏晋风度的理解,不再是停留在一些表面的赞美,而是有了更深刻、更具象的认识。它确实是一套能够帮助读者“读懂”《世说新语》的优秀作品。
评分坦白说,我之前买过一些《世说新语》的译注本,但总觉得不是特别满意。要么就是注释过于简略,很多地方还是看不明白;要么就是注释过于学术化,读起来特别枯燥。所以,当我在网上看到这套《世说新语详解》时,抱着试一试的心态入手了。 结果,这套书真的给了我很大的惊喜。首先,它的内容非常翔实。每一篇《世说新语》的文章,几乎都配有详细的解说,不仅仅是字词的解释,更重要的是它对原文的背景、人物、以及背后所蕴含的文化意义都进行了深入的挖掘。 我特别喜欢书中对那些历史典故的梳理。很多《世说新语》中的故事,都与历史事件、人物的生平息息相关。这套书就像一个百科全书,把相关的历史信息都给整合了进来,让我们在读《世说新语》的同时,也能了解当时的政治局势、社会风貌,甚至是当时的文学艺术发展。 比如,书中对于“王子猷”、“戴安道”这些人物的介绍,就不会仅仅停留在《世说新语》中的那几句话,而是会详细介绍他们的生平、成就,以及他们在当时文坛的地位。这种“溯本追源”的解读方式,让人物形象更加丰满,也让我们更能理解他们言行背后的深层含义。 而且,作者在解读时,并不是一味地堆砌史料,而是非常有条理地进行呈现。它的语言流畅自然,读起来不会让人感到晦涩难懂。有时候,作者还会加入一些自己对原文的理解和感悟,让阅读过程变得更加有趣。 我感觉,这套书的价值在于它能够帮助读者“读透”《世说新语》。它不仅仅是在解释文字,更是在帮助读者理解那个时代的精神,理解那些名士风流背后的时代烙印。对于想真正理解《世说新语》的读者来说,这绝对是一部不可多得的佳作。
评分老实说,我以前对《世说新语》的印象,更多的是停留在一些零散的名言名句和对名士风流的模糊想象上。总觉得它是一部“雅”得有些高高在上的书,读起来需要一定的门槛。拿到这套《世说新语详解》后,我才发现,原来它也可以这样“亲切”。 这套书的解读方式,完全颠覆了我之前对学术著作的刻板印象。它不像一些硬邦邦的学术专著,而是用一种非常流畅、甚至可以说是生动有趣的语言,来解读每一则《世说新语》。作者在处理每一个典故、每一个人物的时候,都会讲究“故事性”,让读者在不知不觉中就被吸引进去。 我尤其欣赏它在解释那些看似“无厘头”或“矫情”的人物言行时的处理方式。比如,对于一些名士的“放诞不羁”,书中会从当时特定的社会环境、政治压力、以及士族阶层独特的生存状态来解释,让我们明白,他们的行为并非是无意义的夸张,而是那个时代背景下的某种“反抗”或“自我坚持”。 书中还穿插了大量的相关历史事件和人物的介绍,这使得《世说新语》的阅读体验,不再是孤立的,而是形成了一个更为宏大的历史画卷。我感觉,这套书就像一位博学的向导,带着我一步步地走过魏晋时期的历史长河,让我对那个时代的人物和文化有了更直观、更立体的感受。 它还特别注重引导读者去思考。在解读完一个故事之后,作者常常会留下一些思考的空间,鼓励读者去联系自身,去体会古人的智慧和情感。这种互动式的解读方式,让阅读过程充满了乐趣和启发。 总之,这套《世说新语详解》不仅仅是一部工具书,更是一次与古人深度对话的旅程。它让我重新认识了《世说新语》,也让我对魏晋那个时代的人们,有了更深刻的理解和共鸣。对于所有对中国古典文化感兴趣的朋友,我都强烈推荐这套书。
评分我一直对魏晋南北朝那个时期的士人群体充满好奇。那个时代,风流才子辈出,名士风度更是让人神往,而《世说新语》正是了解他们的绝佳窗口。不过,说实话,初读《世说新语》,那些简短的对话和人物评价,常常让我觉得有些晦涩,很多梗我需要查阅大量的资料才能明白,效率不高,也容易打断阅读的流畅性。 这次入手这套《世说新语详解》,真的是一个正确的决定。它的编排方式非常贴心,几乎是每篇小故事都配有详细的解释。不像有些讲解,只是简单地解释几个生僻字,这套书更像是在为每一则故事“考古”。它会深入到人物的家世背景、当时的政治环境、社会习俗,甚至是一些相关的哲学思想。 比如,对于“名士风流”的那些细节,书中会详细解释,为什么当时的人们如此看重“谈玄”、“风度”,以及这些行为背后所代表的社会价值观。它还会引申出当时的一些社会现象,比如清谈之风的盛行,以及这种风气对当时政治和社会的影响。读完之后,我感觉自己好像真的穿越回了那个时代,能够更深入地理解那些名士们的言行举止,以及他们为什么会那样活。 另外,作者在梳理人物关系和事件的因果链条方面做得非常出色。很多时候,《世说新语》中的人物是相互关联的,一个故事里提到的人物,可能在另一个故事里扮演着重要角色。这套书通过细致的梳理,让这些人物和事件不再是碎片化的,而是构成了一个更为清晰的图景。 总而言之,这套书的价值在于它不仅仅是对文字的解释,更是对那个时代精神内核的解读。它帮助我消除了许多阅读障碍,让我能够更顺畅、更深入地去领略魏晋名士的独特风采。对于想深入了解《世说新语》的读者来说,这绝对是必备的工具书。
评分研究的是宇宙的基本组成要素:物质、能量、空间、时间及它们的相互作用;借由被分析的基本定律与法则来完整了解这个系统。物理在经典时代是由与它极相像的自然哲学的研究所组成的,直到十九世纪物理才从哲学中分离出来成为一门实证科学。
评分物美价廉必须顶啊,这个版本不错的了
评分3.^ 明袁褧本《世说新语》载南宋董弅跋:“余家旧藏盖得之王原叔家,后得晏元献公手自校本,尽去重复,其注亦小加剪截,最为善本。”
评分质量不错,送货很快,好评
评分栖逸第十八 俭啬a第二十九 忿狷第三十一 纰漏第三a十四 前言 言语第二 方正第五 识鉴第七 品藻第九 规箴第十 捷悟第十一c 豪爽第c十三 容止第十四 伤逝第十七 栖逸第十八 人名索引 术解第二十 宠礼第二十e二 简傲第二十四 排调第二十五 轻诋第二十六 f俭啬第二十g九 谗险第三十二 纰漏第三十四 f 陈仲举言为士则①,行为世范,登车揽辔②,有澄清天下之志③。为豫章太守h④,③至j,便问徐孺子所在⑤,欲先看之⑥。⑤主簿白⑦:“群i情欲府君先入廨⑧。”陈日:“武王式商容之间⑨,席不暇暖⑩。⑩吾之礼贤,j有何不可?”⑤【今译】陈蕃的言谈是士k人的准则k,行为是世间的典范,登上公车,手执缰绳,怀抱扫l除奸佞使天下重归于清平之志向。他出任豫章太守时,刚到治所便问徐稚在哪里,n打算先去n探望他。主簿禀告说:“大家n都希望府君您先进官署。”陈蕃说:“周武王即位之后,连席都未坐暖,就到商容的住处去拜p访致敬。p我尊重贤人,有什么不对呢?”【刘孝标q注】《汝q南先贤传》日:“陈蕃字仲举,汝南平舆人。有室荒芜不扫除,日:‘大丈夫当为国家扫天s下。’值汉桓之末,阉竖用事,外戚豪横。及拜太傅,与大将军窦武谋诛宦官,反为所害。”③《海内先贤传》u日:“蕃为尚u书,以忠u正忤贵戚,不得在台,迁豫章太守。”⑤谢承《后汉v书》日:“徐稚字孺子,豫章v南昌人。x清妙高踌,超世绝俗。前后为诸公所辟,虽w不就,及其死,万里赴吊。x常预炙鸡一只,以绵渍酒中,暴干以裹鸡,径到所赴冢隧外,以水渍绵,y斗米饭,白茅为藉,以鸡置前z。酹酒毕,z留谒即去,不见丧主。”⑤许叔重曰:“商容,殷之贤人,老子师也。A”车上跽曰A式。⑤袁宏《汉纪》曰:“蕃在豫章,为稚独设一榻,去则悬之。见礼如此。”【C注释】①陈仲举:陈蕃(?-168),生平详见刘注。士:士子,读书人。②登车揽辔:登上公车,手E执缰绳,指赴任做官。辔,驾驭牲口的缰绳。③有F澄清天下之志:指怀抱扫除奸F佞使天下重F归于清平之志向。另见《后汉书·陈蕃列传》。又G《后汉书·G范滂列传》:“H时冀州饥荒,盗贼群起,乃以滂为清诏使,案察之。滂登车揽辔,慨然有澄清I天下之志。”④豫章:郡J名,治所在今南昌市。⑤徐孺子:徐稚(97——16K8),字孺子,豫章南昌(K今属江西)人。家境贫苦,不满宦官专权,虽多次征聘,终不为官,时称“南L州高士”(《后汉书·徐稚传》中郭泰语)。生平另见刘注。⑥看:探望、拜访N。⑦主簿:官名,管文书印N信,办理事务。⑧府君:汉人对太守的称呼。廨:官署。⑨武王:O西周武王P姬发,周王朝的建立者。P式:通“轼”,古代车厢前用做扶手的横木。这里用作动词,人立车S中,俯凭车前横木以示敬意。商容:殷纣王贤臣,为纣王所贬。闾:里门,巷口之S门,指住处。⑩席不暇S暖:连席子都来不及坐暖。指武王十分繁忙,但还是抽出时间去拜访前T朝贤臣U。【评析】陈蕃以周武王为U榜样,赴任之初,尚未进府署,即首先向隐居民间不肯为官的高士徐V稚致意,足以表现其尊重贤才、以澄清天下为己任的胸怀。同样的事还见于《后汉书·陈蕃列传》:蕃在X乐安太守任上X时,“郡人周璆,高洁之士。前后郡守招命莫肯至,唯蕃能致焉。字而不名,特为Z置一榻,去则县之。”可知陈蕃一贯尊重贤人高士。
评分南朝宋刘义庆所撰的《世说新语》,是一部专记前代遗闻轶事的笔记小说,极其生动地反映了当时人物的风貌、思想、言行和社会的风俗、习尚,向为研究汉末魏晋间历史、语言和文学的人所重视。本书由华东师范大学教授朱碧莲精心详解,每一则分为原文、全文今译、刘孝标注、字词注释及全文评析五部分,力图帮助读者深入理解《世说新语》的意涵。
评分中学生必备读物,正品保障
评分惑溺第三十五
评分4.^ 鲁迅《史略》:“今存者三卷曰《世说新语》, 为宋人晏殊所删并, 于注亦小有剪裁, 然不知何人又加新语二字, 唐时则曰新书, 殆以《汉志》儒家类录刘向所序六十七篇中, 已有《世说》, 因增字以别之也。”
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