读库1105

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张立宪 编
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出版社: 新星出版社
ISBN:9787513304382
商品编码:10879374
包装:平装
丛书名: 读库
开本:32开
出版时间:2011-11-01
页数:317

具体描述

编辑推荐

  

两月一辑的《读库》系列丛书出版已近六年,以“有趣、有料、有种”的内容,精当的编排手段,厚重大气的装帧设计,扎实精致的印制质量,越来越受到业界和广大读者的好评,发行量稳步攀升,并被誉为“具含金量的mook出版物”,屡年获得各大媒体的年度好书奖项。

内容简介

  

在中国,有一种人,他们很难形容自己的故乡,也很难准确地将自己与某座城市产生不可分割的血肉联系。他们来自于一个城市不是城市、乡村不是乡村的所在。他们曾拥有自己的学校,自己的银行,自己的礼堂,自己的社会,似乎除了火葬场之外,应有尽有。
   他们所存在的地方通常都有一个代号,或者是385信箱,或者是406信箱。他们的周围通常都是山,以及广袤的农村。他们在蛮荒之地拉小提琴,在不为人所知的地带唱俄语歌曲,并将视线牢牢地锁定在大山之外,因为,他们相信自己是肩负崇高使命而来到这里。
   他们是来自于上个世纪六十年代至八十年代的三线人。四百万知识分子、技术骨干,以及随后衍生出的数千万三线后代,他们在崇山峻岭之间构筑了至少两代人的生活。长期以来,他们沉默不语,世界便不为人所知。
   从1964年开始,在其后五年时间里,先后有包括核工业、航天航空工业、兵器工业、电子工业、船舶工业、综合科研和实验基地在内的三百八十多个大中型建设项目,从沿海地区迁往三线。包括能源、电子、光学、机械等行业的二百多个新建项目,从1965年开始在三线地区同时动工兴建。第一批支援三线的科技人员、技术工人、管理干部,从沿海地区工业城市赶赴内地,成为这场大规模经济建设的中坚力量。在远离中心城市的荒山野岭之中,一次出现了人的踪迹,在荒僻、冷寂、亘古无人的所在,一个又一个三线企业在那里安营扎寨。
   自1965年起,全国四百万知识分子与技术骨干开始不断接到调令以及谈话。
   他们的一生,从此改变。
   他们都是有名有姓的活生生的人。
   上世纪五十年代末,围绕着“共产主义需要什么样的建筑”,三个被称为“公社大楼”的样板工程在北京破土动工。
   关于公社大楼,作家史铁生在散文《九层大楼》里这样回忆当年老师在课堂上的描绘:“总之,那楼里就是一个社会,一个理想社会的缩影或者样板,那儿的人们不分彼此,同是一个大家庭,可以说他们差不多已经进入了共产主义。”
   如今在广渠门内大街边显得落寞的安化楼,正是三座公社大楼之一,它曾经承载过意气风发的“首都和全国人民”对于共产主义生活的期盼。
   半个世纪过去了。另外两座公社大楼,北官厅大楼与福绥境大楼,一个已拆迁,一个已面临拆迁。安化楼也正在慢慢老去,它的墙皮已经斑驳,老式的木框窗户上净是碎裂的玻璃,走廊天花板下拉满了电力电信明线。
   或许在不久的将来,它就将带着那个时代特有的印记,消失在人们的视线中。
   《过去的小学》和《儿童房里的启蒙运动》,写的都是小学和启蒙教育,一个是一百年前的中国,一个是将近二百年前的德国。在对比中,我们可以看到现代教育的艰难起步和灿烂童年。同时收录有德国大的三家博物馆——柏林国家博物馆、德累斯顿国家艺术收藏馆和巴伐利亚国家绘画收藏馆收藏的儿童启蒙读物原件内容。
   李娟,汉族,1979年7月生于新疆阿勒泰地区一个叫做“车排子”的地方。这里之所以叫“车排子”,是因为在那一片近乎荒漠的戈壁中,一块车排子是方圆多少里之内有人类气息的物体。李娟父母在新疆长大,属建设兵团的第二代,原籍四川乐至。后因变故,李娟从小随母亲和外婆长大,母亲靠在牧区卖杂货抚养她成长,后来又开了裁缝店。李娟体弱且个小,但是性格极其倔强能干,自尊心也极强,从小就是家里的好帮手。一个汉族家庭常年追逐哈萨克牧民转场,一起漂泊迁移,清贫辛苦难以想象。但这对于有着感受天赋的李娟来说,却是看到这个不为人知的世界的角度。虽然她并未上过大学,常年在深山也缺乏对外界的了解和阅读,却在大自然中孕育了天籁一般的文字。她先在网络上发布这些文章,慢慢获得关注,陆续出版文集《九篇雪》、《我的阿勒泰》、《阿勒泰的角落》,以及马上要出版的《荒原的主人》、《羊道》。她的才华被很多读者誉为“精灵的吟唱”。许多人通过她的文字,对新疆阿勒泰这块地方产生强烈兴趣,他们希望去看看李娟和她所写的这片土地。但是,李娟并不太希望受到打扰,她依然过着之前的生活,极少接受采访。她的原话是:“不见网友。不见读者。不签名。交流限于网络,请保护我的安静,多谢。”
   桑格格也是这样一名好奇的读者,她与李娟同年出生,同是四川女孩,曾用四川方言出版自传体小说《小时候》。李娟阅读过这本书,喜爱,她在这本书中找到了一些她对于遥远家乡四川的记忆,也对桑格格这个人产生好奇。相互好奇下,她们相约新疆相会,于是有了这篇两个人近距离接触的文章。
   桑格格并没有告诉李娟,她其实患抑郁症一年多了。李娟看见的这个能吃能睡的家伙之前一直都厌食和失眠。桑格格和李娟在一起的半个月,她长了十一斤肉,回到北京之后也没有再服用治疗抑郁症的药物。她觉得她是见过新疆金秋和无边大漠的人,和以前不一样了。有时候哪怕天是灰的,但是毕竟太阳晒过,温暖不会那么快消失。
   《读库1105》中同时收录了柴静老师对李娟文字的解读。三个女性的笔下,构成了一个较完整的李娟。

作者简介

主编:张立宪,出版人,曾策划《大话西游宝典》、《独立精神》等书,他策划主编的《读库》系列丛书成为近几年书业亮点,本人获选《南方人物周刊》年度魅力人物、《中国经营报》“中国思想力人物”。

目录

三线人 罗 尘
共产主义大楼 文:林 衍/ 摄:商华鸽 张嘉妍
过去的小学 国涌
儿童房里的启蒙运动 寇杜拉·比绍夫
王石凹 沈伟东
我们有足够的葵花子 桑格格
只是欢喜随意而至 柴 静
线索 张家荣
怕流水年华春去渺 树 眼
齐国往事 刘 勃








精彩书摘

具体的三线所指——将中国从地理上进行划分,沿海地区为一线,中 部地区为二线,西部纵深地带为三线,即长城雁门关以南,广东韶关以北 ,西部地区是甘肃省乌鞘岭以东,东部就是京广铁路以西,涉及十三个省 、自治区的全部或部分地区,统称为三线区域。总的来看,三线建设的投 资与项目建设重点均选择在西南。与此同时,各个省市还有根据自身情况 而开展的“小三线”运动。 毛泽东确定了三线建设的总方针,即:靠山、分散、隐蔽。具体解释 是:“大分散、小集中”,“依山傍水扎大营”。远离大中城市,分散布 点,做到即使在打核战争的情况下,这些工厂和科研单位也打不烂、炸不 垮,能继续坚持生产和科研,支援前线。 从1964年开始,在其后五年时间里,先后有包括核工业、航天航空工 业、兵器工业、电子工业、船舶工业、综合科研和实验基地在内的三百八 十多个大中型建设项目,从沿海地区迁往三线。包括能源、电子、光学、 机械等行业的二百多个新建项目,从1965年开始在三线地区同时动工兴建 。 根据当时三线建设“靠山、分散、隐蔽”的大方针,几乎所有的工厂 、研究所都位于大山之中,交通闭塞,条件艰苦。在头三年中,三线建设 者们需要先修路,据不完全统计,三年中共修建了二十五万公里的公路。 1966年是三线建设的第一个高潮,当年度三线建设的年度计划投资占 全国基本建设投资的百分之四十二。在当时经济困顿的局面下,用将近一 半的建设投资投入到三线建设中,由此可见中央的重视程度。 第一次建设高潮中遭遇“文化大革命”,三线建设遭到极大破坏,原 定的计划大部分都没有完成。从1969年到1972年问,三线建设迎来了第二 次高潮。如果说第一次三线建设是因越战引起,那么第二次三线建设的高 潮便是因为中苏珍宝岛战役。两次三线建设高潮都是被动的,因受到战争 威胁而发起。 第二次三线建设高潮先后修筑了贯通西南的川黔、成昆、贵昆、湘黔 等几条重要铁路;新建、扩建了攀枝花、包头、酒泉等大型钢铁基地和为 国防服务的十个迁建、续建项目;在四川、贵州、甘肃等地建设了一批为 国防服务的石油、机械、电力项目。这就使得西南三线战略大后方基地已 初具规模。 1964年到1978年,整个大三线的建设,历经三个五年计划,投人资金 两千零五十二亿元,共安排了两千多个建设项目。这两千多项目中,有民 用的,也有军工的,从行业来说,有煤炭、电力、冶金、化工、基建、兵 器、航空、航天、电子、船舶等,这些行业初步形成了一个后方战略基地 。建设了一个新型的工业系统,搭建了新型的科研基地,科研基地研究所 有四十五个,建设新型的工业城市如攀枝花市、六盘水市等,共有三十个 。 第一批支援三线的科技人员、技术工人、管理干部,从沿海地区工业 城市赶赴内地,成为这场大规模经济建设的中坚力量。在远离中心城市的 荒山野岭之中,第一次出现了人的踪迹,在荒僻、冷寂、亘古无人的所在 ,一个又一个三线企业在那里安营扎寨。 那是一个充满献身精神和革命理想的年代,共产党员、生产骨干积极 响应,踊跃报名。华罗庚曾经感叹过:多去西南峥嵘地,少去江南鱼米乡 ,身生故乡非不爱,更爱三线炼人场。 在三线建设期间,江浙、上海等吴语地区人口数量在六千万左右,而 其中的十分之一在此期间迁往中西部参加三线建设。 自1965年起,全国四百万知识分子与技术骨干开始不断接到调令。作 为一个人口众多的大国,四百万的数字似乎并不算多,但在当时这样一个 贫穷落后的农业大国,这已经几乎是它大部分的精英了。 “三线建设”这样的字眼当时并未出现在这个国家的宣传机器上,它 真正出现在《人民日报》,已是上世纪八十年代以后的事情了。人们当时 习惯称呼它为“支援内地建设”。或者,什么都不说,索性保密。 随后,来自江苏的刘光武出发了,来自广西的李胜传出发了,来自上 海的倪同正出发了,来自东北的王大保出发了,来自辽宁的韩国宾出发了 ,来自湖北的董家骥出发了……如果可能,我们愿意将这份名单一直书写 下去,直至四百万知识分子及上千万家属,以及上亿被义务动员起来的民 工们都为人所知。 他们的一生,从此改变。 如此规模庞大的人口迁徙,原本是一项极为复杂的工程。然而在那个 特殊的年代,一切都变得简单起来。拍摄过程中我们发现,在三线人当年 的行李中,有三样东西堪称标准配置:一是《毛主席语录》,这是当年的 必备手册,万万少不得的;二是四卷本的《毛泽东选集》,这个一般是工 厂领导、亲朋好友之间相互用来赠送的;第三件才是跟生活有关的物件, 一个木制箱子。前者用来在精神上武装人,后者才是实实在在用来搬家。 物质尽管贫乏,但精神并不萎靡,由东向西,由北往南,一代人的青春, 就此上路。 数十年过去后,故事晕染开来,越来越多的人开始知道此事,开始讨 论此事。人们议论这么大的一个工程是否值得,如此多的人命运被改变, 又是否应该。毫无疑问,战争并未爆发,毛泽东当年是否太过多虑? 事实上,从目前解密的各类文件来看,当时的战争局面的确是一触即 发。《蒋介石日记》中提到,美国人曾考虑向中国投掷原子弹,而蒋介石 没有同意。美国人还曾考虑过让印度或者韩国动手,给他们以核武器,与 中国爆发战争。当然,这一计划最终也没得到时任美国总统约翰逊的批准 。 毛泽东对此曾说:原子弹是吓唬人的,既然是吓唬人的,就让它早响 嘛。在“让它响”的同时,中国人开始做足准备工作。由此点看来,它不 同于知识青年下乡,也不同于“文革”中的串联,它在历史之中有着“报 效祖国”的确凿含义。 或许,在接下来的故事中,你会读到一些重复,重复的体验,重复的 感受,重复的表态,看上去,他们就像是一个人。对,其实从某种意义上 来说,他们那一代人看上去就是同一个人,无论生活,还是思想。 但,他们又都是有名有姓的活生生的人。P4-7

前言/序言

 
好的,以下是一份不包含《读库1105》内容的、关于另一本虚构图书的详细简介: 《时间的褶皱:人类文明的失落与重构》 卷首语:当我们仰望星空,脚下的大地是否也在回望? 历史如同一条奔流不息的长河,我们习惯于关注那些清晰可见的浪花——王朝的更迭、英雄的丰功伟绩、技术革命的里程碑。然而,在这条大河的深处,潜藏着无数被时间冲刷、被遗忘的支流。它们或许微不足道,却构成了文明土壤下最坚实的基石。本书旨在潜入这些被遗忘的深渊,探寻那些因地缘变迁、气候突变、或是观念断裂而悄然消逝的“微文明”形态,并试图理解,现代社会在高速前行中,究竟抛弃了哪些值得珍视的智慧。 第一部分:失落的几何——远古聚落的生存哲学 (约 400 字) 本章聚焦于史前及早期人类聚落的建筑学与社会结构。我们不再仅仅关注金字塔或巨石阵的宏伟,而是深入分析那些散落在世界各地的、与自然环境达到完美契合的“非纪念性”建筑。 例如,在南美洲安第斯山脉的某个偏远山谷中,一个被现代考古学界称为“寂静之环”的部落遗址被重新审视。他们的房屋并非砖石砌筑,而是利用生物材料和地热梯度进行构建,实现了全年恒温。这种“被动式生态建筑”的理念,远超我们通常认为的“原始”范畴。书中详细描绘了他们如何通过对风向、日照角度的精确计算,在不依赖任何复杂机械的情况下,维持了一个可持续数千年的社会单元。 此外,书中通过对新几内亚高地雨林中若干部落社会契约的田野考察,揭示了在资源稀缺环境下,他们如何发展出比现代法律体系更为精妙的“关系伦理学”。这种伦理学不依赖书面契约,而是通过世代相传的仪式、共享的记忆景观,来确保资源分配的公平性。我们试图回答:当物质的积累不再是衡量成功的唯一标准时,人类的“福祉”是如何被定义的? 第二部分:语言的迷宫——被遗忘的思维框架 (约 550 字) 语言不仅仅是交流的工具,它更是思维的容器和文化的骨架。本部分将跨越地域和语系,探讨那些因主流语言的扩张而被边缘化,甚至彻底消失的表达方式所蕴含的独特世界观。 我们首先剖析了被殖民历史中断裂的“海洋导航语系”。在波利尼西亚的某些岛屿群中,船员们通过观察海水中微小的盐度变化、特定海鸟的飞行轨迹与特定波纹的反射角度,构建了一套极度复杂的“无地图航行系统”。这种系统,其信息密度和对环境的敏感度,远超任何卫星定位系统。书中首次公开了几位年迈的口述历史保存者提供的航海“歌谣”,并结合现代流体力学模型进行复原性解读,展现了人类感官与自然力量的深度耦合。 随后,我们转向阿尔泰山脉深处的一个游牧民族的词汇结构。他们的动词体系中,对“移动”的描述细分出了数百种形态,每一种都精确地对应着不同的牲畜状态、地面湿度和移动速度。这种语言迫使使用者必须实时且精准地感知周围环境,形成了一种“行动即观察,观察即存在”的哲学观。当这种语言随着人口的迁徙和城市化而衰亡时,随之消逝的,是那种对“存在过程”的深刻洞察力。 书中着重讨论了“沉默的知识”:那些无法被记录、只能在特定社群内部通过模仿和参与才能习得的技能。这些知识的流失,是人类知识库的真正损失,因为它们代表着对复杂系统的直觉式、非线性处理能力。 第三部分:物质的回归——后工业时代的镜像 (约 550 字) 在人类社会对“效率”和“批量化”的狂热追求下,许多传统的手工艺、材料科学以及废物处理的循环模式被视为“落后”而被淘汰。本章旨在挖掘这些“过时”技术中蕴含的未来潜力。 我们前往欧洲中世纪的玻璃制造作坊遗址,考察了一种失传的“矿物着色技术”。当时的玻璃器皿色彩丰富且稳定,其秘诀在于对特定矿石粉末在特定温度下的微量元素控制。现代工业试图通过化学合成来复制这种效果,但总是缺乏那种“有机的深度”。通过对坩埚残渣的元素分析,本书提出了一个关于“慢反应”的假设:某些复杂材料的结构,需要更长的时间和更温和的条件才能形成完美的晶格。 另一个焦点是古代的“生物降解与循环系统”。书中详细分析了古罗马城下水道系统的独特微生物群落,以及古代亚洲农耕文明中对“废物”的重新定义。例如,日本古代的“土木匠人”如何利用特定的发酵菌群,将建筑残骸和有机废料转化为具有自愈合能力的建筑粘合剂。这与我们今天面临的塑料污染和电子垃圾问题形成了鲜明的对比,揭示了古代社会在资源消耗上的内在约束机制,这种约束并非来自道德说教,而是源于生存的必要性。 最后,本书探讨了“可修复性”的文化断裂。在一次性产品主导的时代,我们失去了对物件内部构造的理解和维护的能力。通过对一台被修复的18世纪钟表的解构分析,我们不仅学习了机械原理,更体会到“拥有”与“照料”之间不可分割的伦理关系。 结语:重建与对话 《时间的褶皱》并非一曲挽歌,而是一份邀请。它邀请我们慢下来,从那些被历史高速列车甩下的站台上,重新审视人类文明所能承载的丰富性。这些失落的褶皱中,蕴含着解决我们当前困境——从生态危机到精神空虚——的潜在钥匙。真正的进步,或许在于倾听那些沉寂的声音,并在现代的结构中,为那些古老的智慧找到新的共鸣之室。

用户评价

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老实讲,我这本书是冲着某个推荐人脉才买的,起初的阅读体验并不算愉快。开篇的几章,叙事视角转换得太快,人物关系错综复杂,我甚至得拿张白纸画思维导图才能跟得上趟。但坚持下来之后,我才领悟到,正是这种看似“不友好”的开场,为后续的宏大叙事做了扎实的基础铺垫。作者的野心很大,他试图构建一个极其庞大且自洽的世界观,每一个细节,无论多么微不足道,都服务于整体的架构。当故事发展到中后段,所有的线索开始汇聚,那些一开始看似无关紧要的插叙、旁白,突然爆发出巨大的能量,将整个故事推向高潮。这是一种高难度的写作技巧,需要读者有极大的耐心和专注力,但一旦你成功“登顶”,那种豁然开朗、对作者布局拍案叫绝的感觉,是无以复加的。这绝对不是一本可以边刷手机边读的书,它要求你全身心地投入,作为回报,它将给予你一个完整而震撼的体验。

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我向来对那种喜欢堆砌辞藻、试图用华丽辞藻掩盖内容空洞的书籍敬而远之。然而,这本让我眼前一亮。它的文字力量不在于华丽,而在于一种近乎手术刀般的精准和穿透力。作者似乎毫不留情地撕开了我们习以为常的某些“常识”的伪装,直击问题的核心。每读到关键的转折点,我都会忍不住在心里大喊“原来如此!”那种茅塞顿开的畅快感,比任何娱乐小说带来的刺激都要持久得多。它不像教科书那样照本宣科,也不像一般随笔那样过于主观臆断,它更像是一位经验丰富的智者,坐在你对面,用最朴实无华的语言,向你阐述世界的运行法则。读完后,我发现自己看新闻的角度都变得不同了,那些原本模糊不清的社会现象,似乎一下子有了清晰的脉络可以循着去理解,这种思维层面的“升级感”是这本书给我带来的最大价值。

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这本厚重的精装书,拿到手里沉甸甸的,光是翻阅的触感就让人对里面的内容充满了期待。我记得当时是在一个细雨绵绵的周末,泡了一壶浓茶,才敢小心翼翼地打开它。初读之下,里面的文字仿佛带着一种陈旧而迷人的香气,不是那种纸张发霉的味道,而是一种历史沉淀下来的、知识的醇厚。作者的叙事节奏把握得极好,时而如涓涓细流,娓娓道来一个古老的故事,让你沉浸其中,感同身受;时而又像一声惊雷,陡然抛出一个令人深思的观点,让你不得不停下来,放下书卷,望向窗外,反复咀嚼。尤其欣赏其中关于那些被时代洪流裹挟的小人物命运的描摹,笔触细腻入微,没有宏大的口号,只有最朴素的人性挣扎与光辉。读完一个章节,合上书本,总感觉自己像是刚刚完成了一次漫长而充实的远足,虽然身体略感疲惫,但精神上却获得了极大的满足和拓展,仿佛打开了一扇通往更广阔世界的大门。这本书不是用来快速消费的,它需要时间和心境去品味,去反复咂摸那些藏在字里行间的深意。

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拿到这本新书的时候,说实话,我有点被它的封面设计给“劝退”了。那种极简到近乎冷酷的排版,让我一度怀疑里面是不是塞满了晦涩难懂的理论术语。但实际翻开后,我才发现自己错得离谱。这本书的结构设计简直是一门艺术,它巧妙地将复杂的议题拆解成了若干个可以独立阅读的模块,即便是零散的时间也能读进去。它的论证过程逻辑清晰得令人发指,每一步推导都像是在玩一场精密的数独游戏,每一步都必须准确无误,最终导向一个令人信服的结论。更难得的是,作者在严谨的学术框架下,依然保持着一种幽默感和克制,偶尔冒出的讽刺,像是给严肃的讨论穿上了一件轻快的薄纱,让阅读过程保持了一种轻松的张力。对于那些习惯了碎片化信息输入的人来说,这本书无疑是一剂强心针,它强迫你重新建立起系统思考的习惯,去关注事物之间的内在联系,而不是满足于表面的热点追逐。

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这本书的装帧设计其实很普通,甚至可以说有些朴素,让我一度担心内容是否也同样平淡无奇。但谁能想到,在这样的外表下,竟然蕴藏着如此丰富的情感张力呢?它更多的是一种“体验”的记录,而非纯粹的知识传授。作者用极其生活化的语言,描绘了在特定历史背景下,普通人如何坚守自己的底线,如何在巨大的压力下保持内心的温度。我读到一些情节时,不禁红了眼眶,不是因为矫揉造作的煽情,而是因为那种真实到令人心痛的共鸣——你知道,在世界的某个角落,某些人确实正在经历着这一切。它没有提供廉价的解决方案,也没有灌输空洞的希望,它只是忠实地呈现了生活的原貌,带着泥土的芬芳和汗水的咸涩。读完后,我没有立刻去整理什么笔记,只是静静地坐着,感受着那份沉甸甸的真实感,它让我对“活下去”这件事,有了更深一层的敬畏。

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作者:张立宪 出版社: 新星出版社; 第1版 (2011年1月1日) 《读库1101》内容主要包括:中学生、辛亥私人记录:剪辫、辛亥私人记录:易帜、七年、毒斗天南、皮克斯“寻蛋”之旅(上)、风水和天命、心字香和声音。 《读库》为“京城著名文化名人”(圈内语)张立宪主编的综合性人文社科读物,取“大型阅读仓 读库 库”之意,一般每两月推出一期。丛书侧重对当今社会影响很大的文化事件、人物做深入报道,回忆和挖掘文化热点,对文艺类图书、影视剧作品、流行音乐等进行趣味性分析和探究,为读者提供珍贵罕见的文字标本和趣味盎然的阅读快感。 “摆事实不讲道理”是《读库》的编辑方针。其收入的作品从篇幅而言属于五千至五万字之间的中篇读本;内容而言,《读库》强调非学术,非虚构,追求趣味和品味的结合,探究人与事、细节与谈资,不探讨学术问题,不发表文学作品,所选书评影评等文体则强调趣味性,通过真实的表象给读者带来阅读快感和思想深度。此书在编撰时奉行“三有三不”原则:有趣、有料、有种和不惜成本、不计篇幅、不留遗憾。有趣。现在不少书籍都是板着一副面孔,以居高临下灌输教育为己任。但枯燥地说教,乏善可陈的内容,让我们敬而远之。但《读库》却是那种让你愿意去亲近的书,拿起来就像被摄魂夺魄,不由得浸入其中。“读书读到会心处,顿觉灯花亦灿然”。一贯只沉迷于风月言情、教子厨艺书籍的我的老婆大人,也对读库赞赏有加。“我那滴水不漏的计划漏的滴水不剩”,看看人家的文字把玩功夫,真是清丽脱俗。    有料。这套《读库》选的题材可谓独辟蹊径,和当下流行的时尚杂志和畅销书保持了可敬的距离,更多的把目光聚焦到那些普通人的情感,那些不应该被历史所遗忘的时间和人物。记得有一期,是描述二战老兵的,从一个普通国民党老兵的角度切入,刻画了在前所未有之大变局中,小人物命运的跌宕起伏,有“于无声处听惊雷”的震撼。特别是该书的大容量和大信息量特性,使这本书比其他书籍多了几分底气和厚重感。

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有料,有味,一如既往的好看

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懂得一些道理是必需的 但如果一个人不懂如何运用这些道理来武装头脑和内心 从而让这些道理变成他的存在的一部分 它们并没有什么用 用来揭示变狠背后的心理机制 社会机制的方法 是一门艺术的同时 也应该是一种技术 变狠不仅仅是个人行为和社会机制 在今天 已经变成了一种社会性格

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懂得一些道理是必需的 但如果一个人不懂如何运用这些道理来武装头脑和内心 从而让这些道理变成他的存在的一部分 它们并没有什么用 用来揭示变狠背后的心理机制 社会机制的方法 是一门艺术的同时 也应该是一种技术 变狠不仅仅是个人行为和社会机制 在今天 已经变成了一种社会性格

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两月一辑的《读库》系列丛书出版已近六年,以“有趣、有料、有种”的内容。

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适合怀旧加小资的人看

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必读之经典,必阅之著作

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非常经典的书,非常好呀非常经典的书,非常好呀非常经典的书,非常好呀非常经典的书,非常好呀非常经典的书,非常好呀非常经典的书,非常好呀非常经典的书,非常好呀非常经典的书,非常好呀非常经典的书,非常好呀

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不满意,一次买10本反而没有包装????单本买反而有包装???为什么???解释了???书是脏的

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