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根让仁波切 著

图书标签:

• 大圆满
• 前行
• 修法
• 密宗
• 佛教
• 西藏佛教
• 修行
• 次第
• 窍诀
• 金刚乘

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787500476610

版次：1

商品编码：10924782

包装：平装

开本：16开

出版时间：2011-12-01

用纸：胶版纸

页数：541

正文语种：中文

内容简介

　　 《大圆满前行释修宝典》所解释的《大圆满前行龙钦心髓·能显遍智妙道前行仪轨》是根据其根本上师吉美林巴尊者所发掘的伏藏法和著作，选取其核心思想，并摘录其中法句编辑而形成的念颂仪轨，即龙钦心髓的前行教理和实修方法。

作者简介

释迦比丘根让，出生于雪域藏地之嘉绒马尔康，被大成就者们认定为“嘉绒顿悟三友”中的希热巴瓦第七世转世活佛。他六岁即师从藏传佛教中声誉崇隆的圣贤智者一堪钦如意宝·曲吉扎巴，于其座下出家为僧，先后就读于嘉绒闻思讲修院和塔公显密讲修兴隆大僧院，刻苦钻研经律论三藏、潜修戒定慧三学，遍聆藏传佛教各教派的显密教证二法，并依师宗风所倡导，兼容并蓄各宗精华，摒弃狭隘的宗派观念，体悟了_切派别殊途同归的奥义。在求学的十五年期间，堪钦如意宝·曲吉扎巴将他视如己出，把毕生所学倾囊相授，并授予堪布（精通佛法的三藏法师）学位。根让仁波切心怀慈悲，多年来一直致力于以平实的藏汉两种语言应机施教，传递佛法精要，普利群生。

目录

序吾
上篇 与轮回分道扬镳
第一章 启程--迈向解脱之道
一 大圆满前行的重要性
（一）九乘次第概要
（二）大圆满的殊胜之处
（三）修行大圆满成就的实例
（四）大圆满的传承方式
（五）大圆满前行的修行实质
（六）修共同外前行的目的一一转心向法
（七）何为出离心
二 关于“百日修心
（一）百日修心的来源
（二）前行实修方法概说
（三）一座实修步骤
三 调整身口意
（一）晨起观
（二）调整身--毗卢七支坐
（三）调整语--九节佛风和语加持
1．九节佛风
2．语加持法
（四）调整意--三殊胜
四启请呼唤上师
导言

第二章 机会--认出暇满难得
一 核心提示
二 实修步骤
三 百日修心第1-3天，思维八有暇
四 百日修心第4-7天，思维十圆满
五 百日修心第8天，以因缘的方式思维暇满难得
六 百日修心第9天，以数量差别和比喻方式思维暇满难得
七 百日修心第10天，思维骤缘八无暇
八 百日修心第11天，思维断绝法缘八无暇

第三章 无常--深思世事不确定
一 核心提示
二 实修步骤
三 思维诸法无常的目的
四 仪轨略释
五 百日修心第12天，思维外器世界而修无常
（一）刹那生灭的原理
（二）宇宙的变化情况
六 百日修心第13-15天，思维内情众生而修无常
（一）三界众生无一能免于死亡
（二）众生为什么会死
（三）无常在自身的体现
（四）思维无常的意义
七 百日修心第16天，思维高僧大德而修无常
八 百日修心第17天，思维世间尊主而修无常
九 百日修心第18-20天，思维各种喻义而修无常
（一）生际必死
（二）积际必尽
（三）合久必分
（四）堆际必倒
（五）高际必堕
十 百日修心第21天，思维死缘无定而修无常
……
下篇 与众生共至菩提

精彩书摘

（二）调整身--毗卢七支坐
调身的要点是：善用此暇满人身，身依“毗卢七支坐法”，以此调适自己的身体改善身业。
毗卢七支坐法，以模仿报身佛毗卢遮那的坐姿而得名，此禅定坐姿，是根据显教经典而来的。“毗卢遮那”的意思是“使其明亮（清明）”，是帮助修行者心境稳定、保持清明、发展禅定的身体坐姿。
根据密续，毗卢遮那坐姿能引导修行者产生内在的觉悟，是对治和遣除粗大、猛厉烦恼的好方法。
要发展持久的专注，首先必须有一个没有噪音、没有干扰，可以毫无忧虑地修行的环境来配合，佛陀也强调禅修要在远离众人之处。
并且，为保持正确的坐姿，可以准备一个舒适的坐垫，坐垫后部最好微微高起大约四个手指的高度。
首先，舒适地坐下，然后遵照七个要点调适好坐姿。
人体中有不同的气与能量，心是否稳定，取决于“气”或“风”的状态。“气”有“粗略之气”，即我们呼出和吸入的空气；也有“精微之气”，牵涉到身体的活动及念头的运行。
身和心是相关联的，如果脉是正直和稳定的，气也会自然变得稳定，当各种精微之气稳定于体内时，心也会随之变得稳定。修行者借助体内“脉”的修持，在有精微之气流动其间的精微管道里，让这些气稳定下来，因此必须维持适当的姿势。
以毗卢七支坐法禅修，有助于将气导人中脉，从而调整身心，进入并维持内心的安详、宁静与慈悲之境，祛除种种烦恼，获得身心自在，因此它是许多高深密法起修前的预备式。我们无论修前行或正行，通常都要采取毗卢七支坐法。
具体坐法：坐姿和五种气相关联（附注），毗卢七支坐姿总计有七个要点，分别是：
第一，双足作金刚跏跌坐。
……

前言/序言

《大圆满前行释修宝典》：解密心灵的至高之境，开启生命圆满的觉悟之路 在浩瀚的经典海洋中，总有一些著作，如璀璨的明珠，指引着求索者穿越迷雾，抵达智慧的彼岸。《大圆满前行释修宝典》，正是这样一部承载着深邃哲思与实践指引的瑰宝。它并非泛泛而谈的宗教教义，也不是晦涩难懂的哲学论证，而是一本直指人心、契合个体生命体验的修行指南。本书旨在为一切渴望超越束缚、获得真正自由与安乐的生命，揭示一条通往“大圆满”的究竟之道，而“前行”二字，则精准地勾勒出本书的独特价值——它不仅是终点，更是开启这段非凡旅程的起点。 一、 理解“前行”：夯实觉悟之基，奠定解脱之本 “前行”，顾名思义，是指在迈向某个目标之前所必须经历的准备、积累和训练。在通往“大圆满”的殊胜道途上，如果没有坚实的前行基础，犹如无根之木、无源之水，终将难以抵达彼岸。本书的精华，便在于系统、深入地阐述了这一至关重要的“前行”阶段。它并非是简单的仪式或形式，而是指一系列具有深远意义的修行方法，旨在调伏散乱的心识，培养純正的动机，深刻地认识生命的真相，从而为日后更精深的实修打下坚不可摧的根基。 本书首先将带领读者认识“暇满难得”的珍贵。我们的生命，是无数因缘和合而成的奇迹，拥有暇满人身，意味着我们具备了闻思修行、趋向解脱的绝佳机会。然而，人生无常，世事变幻，这份“暇满”何其短暂易逝。作者以深情而恳切的笔触，剖析人身难得的“八无暇”与“十圆满”的宝贵，引导读者从对生命的疏忽与麻木中觉醒，生起强烈的求法之心和出离之心。这份对生命价值的透彻认识，是开启一切善法之门的钥匙，也是抵御懈怠与放逸的强大动力。 紧接着，本书将引导读者深刻体悟“寿命无常”。死亡是生命无法回避的终点，而无常则是生命最真实的写照。从微观的细胞衰老，到宏观的星辰变幻，无常无处不在。本书不会制造恐惧，而是以一种理性而慈悲的视角，带领读者观照生命的脆弱与短暂。通过对无常的深刻洞察，我们才能真正理解当下修行的紧迫性，放下对虚幻世间的执着，将宝贵的光阴投入到最有意义的求道事业之中。这种对无常的领悟，能够涤荡心灵的尘埃，让我们更加珍惜每一个呼吸，更加专注于生命的究竟目标。 二、 认识“业力”：洞悉因果规律，掌握生命方向 “业力”，是佛教教义中至关重要的一环，也是本书重点阐释的核心内容之一。我们当下的经历，无论是顺境还是逆境，都并非凭空而来，而是过往行为的显现。本书将以严谨的逻辑和丰富的案例，深入浅出地解析“业”的生成机制、“果”的显现规律。它会帮助读者区分善业与恶业，理解“身、语、意”三门所造业力的不同侧重，以及这些业力如何如同种子般在阿赖耶识中累积，最终在适宜的时机成熟，显现为我们此刻的境遇。 然而，“业力”并非宿命论的枷锁，而是引导我们走向自由的法则。《大圆满前行释修宝典》并非仅仅强调业力的作用，更重要的是指导我们如何积极地转化业力，创造更美好的未来。本书将详细介绍“净除业障”的方法，例如念诵咒语、观修本尊、发露忏悔等。它会强调，通过精进的修行，我们可以净化往昔所造的恶业，减少业力对我们生命进程的负面影响，从而为解脱创造更清净的条件。同时，本书也会引导读者如何通过造作善业，播下趋向觉悟的种子，让生命的光芒更加璀璨。对业力法则的透彻理解，将赋予我们强大的主动性，让我们不再被动地接受命运的摆布，而是能够智慧地引导自己的生命走向更加光明的未来。 三、 观照“轮回”：超越三界束缚，体悟解脱喜悦 “轮回”，是众生共业的显现，也是所有痛苦的根源。本书将以一种超越简单的善恶报应的视角，带领读者深入观照“轮回”的本质。它会详细剖析“六道轮回”的运作机制，解释众生为何会一次又一次地在生死迷宫中流转。这不是为了灌输恐惧，而是为了帮助读者从根源上理解一切苦难的来源，从而生起强烈的出离之心。 本书会引导读者认识到，轮回中的一切体验，无论是天人的福乐，还是地狱的煎熬，其本质都是无常、苦、空、无我的。我们在轮回中追求的快乐，如同水中捞月，终究是虚幻不实的。通过对轮回的深入观照，读者可以逐渐看清世间万物的虚幻相，减少对五蕴炽盛的贪爱与执着。这种观照，将帮助我们逐渐超越对“我”的狭隘认知，破除我执的根本，为证悟“无我”打下基础。 与此同时，本书也会清晰地阐述“解脱”的意义与可能性。解脱，并非一种虚无的境地，而是从轮回的桎梏中彻底释放，获得永恒的安乐与自在。作者会以充满希望的语言，描绘解脱后生命的美好状态，以此来激励读者坚定求道的信念。了解轮回的痛苦，是为了更清晰地认识解脱的珍贵，并生起毫不动摇的信心，相信通过精进的修行，我们终将能够超越轮回，回归生命的本初清净。 四、 依止“善知识”：成就道业的明灯，修行道路的依靠 在漫长而艰辛的修行道路上，“善知识”扮演着至关重要的角色。正如在茫茫大海中航行需要经验丰富的舵手，在求解脱的道路上，一位真正具德的导师，能为我们指点迷津，避免误入歧途。《大圆满前行释修宝典》深刻强调依止善知识的重要性。 本书将详细阐述如何辨别真正的善知识。一个合格的善知识，不仅自己修行有证量，更重要的是他能够以慈悲心和智慧，引导弟子走上正确的道路。本书会指导读者如何以恭敬心、信心和虔诚心来依止善知识，如何如法地听闻、思维和实践善知识的教诲。它会提醒我们，对善知识的尊重与感恩，本身就是一种修行，能够帮助我们调伏我慢，增长福德。 同时，本书也会教导我们如何看待善知识的显现，即使善知识有时会以不共的方式来调伏弟子，我们仍应以如理的智慧去理解，而不是用凡夫的分别心去揣度。依止善知识，并非仅仅是接受教导，更是一种生命的传承与连接。通过与善知识的紧密连接，我们能够获得加持，快速增长福慧资粮，从而更顺畅地迈向“大圆满”的究竟目标。 五、 信心与发心：开启修行的源泉，驱动前进的动力 在所有前行法门中，信心与发心无疑是贯穿始终、不可或缺的强大动力。《大圆满前行释修宝典》将信心的重要性置于极其突出的位置。本书将引导读者培养“信己”——相信自己本具佛性，能够证悟；“信法”——相信佛法是真实的，能够引导我们解脱；“信师”——相信善知识所传授的法门是究竟圆满的。这种坚定的信心，是抵御一切困难与疑惑的基石。 同样，发心在修行中也起着决定性的作用。本书将详细阐述“菩提心”的殊胜，即以利益一切众生为发心，将个人的解脱与普度众生的大愿相结合。拥有菩提心，我们的修行就不再是狭隘的自利，而是化为了无量功德的汇聚。菩提心能够净化我们的动机，将一切修行都转变为趋向圆满的善法。它能让我们在面对困难时，不会轻易退却，反而会更加坚定地前进。 本书会通过精妙的语言和深刻的例证，让读者体会到信心与菩提心的力量，如何如同太阳般照亮修行之路，如同引擎般驱动我们不断向前。没有信心，修行将如履薄冰；没有菩提心，修行将失去广阔的视野与无量的功德。因此，培养坚定不移的信心和广大无边的菩提心，是开启“大圆满”之门的必由之路。 结语： 《大圆满前行释修宝典》以其独特的结构和深刻的内涵，为一切渴望生命圆满的修行者提供了一幅清晰而可行的路线图。它不回避生命的真相，却以慈悲与智慧的光芒，照亮了我们前行的道路。本书并非仅仅传授知识，更重要的是激发我们内心深处对真理的渴望，引导我们实践，从而真正地转化生命。翻开本书，便是踏上了一段非凡的心灵旅程，一段通往智慧、慈悲与究竟安乐的觉悟之路。这趟旅程，注定是充实而充满希望的，它将引领你一步步接近，最终圆满你生命中最深的渴求。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排堪称精妙，逻辑链条紧密且层层递进，从基础的认知框架搭建，到更高层次的实践指导，每一步都走得非常扎实。我过去读过不少类似主题的书籍，但常常会因为理论过于庞杂而感到无从下手，这本书则完全没有这个问题。它像是一张详尽的地图，清晰地标示出每一步需要注意的细节和可能遇到的障碍。特别是在处理一些复杂的概念时，作者总能精准地找到那个最合适的切入点，让读者能够自然而然地跟随他的思路深入。这种行文的条理性和对读者学习曲线的把控力，是这本书最让我赞叹的地方之一，让人感觉自己仿佛被一位经验丰富的向导带领着，稳步前行。

评分☆☆☆☆☆

我最近在寻找一些能够帮助我梳理内心、找到方向的读物，偶然间发现了这本书。它以一种非常深入浅出的方式，探讨了许多宏大而又贴近生活的议题。作者的文笔极其细腻，他擅长用生活化的比喻来阐释深奥的哲理，使得原本晦涩难懂的观念变得生动起来。阅读过程中，我时常会停下来，反复咀嚼其中的某些句子，因为它们像一面镜子，清晰地映照出我内心深处的困惑与渴望。这本书并非那种说教式的指导，而更像是一位智者在身旁娓娓道来，没有压力，只有一种温和的引导。它让我开始重新审视自己对待世界的态度，以及如何以更包容的心态去接纳生活中的不完美。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是令人眼前一亮，从封面到内页的排版，都透着一股庄重而又宁静的气息。墨色的字体在米黄色的纸张上显得格外清晰，每一页的留白都恰到好处，让人在阅读时感到非常舒适。我特别喜欢它在细节处理上的用心，比如章节标题的字体选择和装饰性的花边，都与整体的氛围非常契合。这不仅仅是一本书，更像是一件精心制作的工艺品，让人忍不住想一遍又一遍地摩挲和翻阅。它的触感也很好，纸张的质地厚实而又不失韧性，即便是长时间阅读也不会觉得累。这种对物理形态的极致追求，无疑提升了阅读的体验，让人在翻开它的瞬间，就能感受到一股沉静的力量，仿佛进入了一个与世隔绝的阅读空间。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常独特，它融合了古典的韵味与现代的表达方式，读起来既有那种穿越时空的厚重感，又不失与当下读者的共鸣。我尤其欣赏作者在描述心境变化时的那种精准度，仿佛他能洞察到人类情感中最微妙的波动。他用词考究，却绝不卖弄文采，所有的华丽辞藻都是为了更好地服务于表达核心思想。在阅读那些描写精神体验的段落时，我甚至能感受到一种画面感，仿佛置身于作者所描绘的场景之中，这种强烈的代入感，让阅读过程变成了一种身心互动的体验。对我来说，这本书已经超越了一般的阅读材料，更像是一次深度的心灵对话。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我拿到这本书时，心里其实是有些忐忑的，因为这类主题的书籍往往门槛较高。但这本书给我带来的最大惊喜，就是它极强的包容性和可触达性。无论你目前的理解程度如何，你总能从中汲取到属于自己的养分。对于初学者来说，它提供了坚实的基础；而对于有一定基础的人而言，它又提供了新的视角和更深的探索空间。它没有故作高深，而是以一种极其谦逊和开放的态度来呈现内容，鼓励读者进行自己的思考和验证。这种“授人以渔”的教育理念贯穿始终，使得这本书的价值不仅仅在于传授知识，更在于激发我们内在的探索潜力。看完之后，感觉自己像完成了一次重要的心灵升级。

评分☆☆☆☆☆

身和心是q相关联的，如果脉是正直和稳定的，气也会r自然变得稳定，当各种精微之气稳定于体内时，心也会随之变得t稳定。t修行者借助体内“脉”的修t持，在有精微之气流动其间的精微管道里，让这些气稳定下来，因此必须维持适当的姿势。

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

⑤教学生抓重点.教学难免有意外，课堂难免有突变，应对教学意外、课堂突变的本领，就是我们通常说的驾驭课堂、驾驭学生的能力。对教师来说，让意外干扰教学、影响教学是无能，把意外变成生成，促进教学、改进教学是艺术。生成相对于教学预设而言，分有意生成、无意生成两种类型；问题生成、疑问生成、答案生成、灵感生成、思维生成、模式生成六种形式。生成的重点在问题生成、灵感生成。教学机智显亮点.随机应变的才智与机敏，最能赢得学生钦佩和行赞叹的亮点。教学机智的类型分为教师教的机智、学生学的机智，师生互动的机智，学生探究的机智。机智常常表现在应对质疑的解答，面对难题的措施，发现问题的敏锐，解决问题的灵活。

评分☆☆☆☆☆

宝贝收到了非常的好，下次还要买

评分☆☆☆☆☆

收到的和图片的一样。不错，正在看

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百日修心尤其重要。

评分☆☆☆☆☆

六

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不错，不错，不错，不错，不错

评分☆☆☆☆☆

书的内容不错我很喜欢，一直想买