小布老虎丛书·装在口袋里的爸爸：神奇的乌鸦嘴（纪念版） [11-14岁] 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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产品特色

编辑推荐

适读人群 ：11-14岁
　　《装在口袋里的爸爸》自出版以来，每年都平稳地高居儿童文学畅销书行列。
　　20年前，《装在口袋里的爸爸》给孩子们一个想象力的故事；
　　20年后，《装在口袋里的爸爸》给孩子比故事还重要的想象力。
　　作者杨鹏是中国首位迪士尼签约作家。“装在口袋里的爸爸”系列图书突破100万册。杨鹏在全国各地举办了“保卫想象力”活动，几乎在每一场讲座、到每一个城市都能遇到该书的读者。其中《装在口袋里的爸爸·我是超人》系2010年新闻出版总署向全国青少年推荐的百种优秀图书之一。
　　温馨提示：新版已上市，新旧封面随机发

内容简介

　　我猛然从梦中惊醒——天啊，我竟然长了一张乌鸦嘴！这是一张名副其实的乌鸦嘴，说的话都反着灵验。倒霉的乌鸦嘴给我带来了数不尽的麻烦——夸天气好，就下大雨；跟同学问好，就让他摔了一跤；甚至还让实验室里的骷髅活过来，吓跑了参观的领导……一次意外的机会，让我知道了只要我反着说，乌鸦嘴的作用就会变得美妙无比。我因此变成了乌鸦嘴超人。一次看完外星人入侵地球的电影，我说错了话，电影里面的外星人真的跑来入侵地球了……

作者简介

　　杨鹏，笔名雪孩。中国社科院文学所副研究员，中国作家协会会员，北京作协儿童文学委员会委员，北京作协签约作家。出版作品100多部，计1000多万字。主要作品有：《杨鹏科幻系列》《装在口袋里的爸爸》《校园三剑客》等，动画片《少年狄仁杰》（104集）《千千问》（128集）《福娃》（52集）《YOYO奇遇记》（52集）、中国首部大型科幻话剧《带绿色回家》等，理论专著《卡通叙事学》《科幻类型学》《结构主义和后结构主义在中国》等，创作翻译影视同期书：《快乐星球》《变形金刚》《少年包青天》《小鲤鱼历险记》《芭比娃娃》等。曾3次获中宣部“五个一工程”奖，另外还获“宋庆龄儿童文学”奖，中国科幻界银河奖，全国优秀科普作品奖，国家图书奖、中国图书奖，金鹰奖，美猴奖等各类大奖20多次，多篇作品被翻译成英、日、韩等多国文字，在海外出版。

内页插图

精彩书评

　　★假如你爱自己的爸爸
　　假如你爱自己的爸爸，请把他装进口袋里；假如你恨自己的爸爸，请把他装进口袋里；假如你烦他讨厌他，就找一张报纸把他盖起来，放进抽屉里。《装在口袋里的爸爸》就是这么一本童话书。现在的童话书的内容分为三种：一种是人和动物（或者纯动物的）的关系，一种是人与人的关系，第三种是纯粹的幻想里的各种关系（也可称为幻想小说）。《装在口袋里的爸爸》就是属于第二种童话，它通过童话的夸张手法，非常真切地反映了一个男人或者说爸爸现实的生存状态。有一句广告语说的好：男人也需要关怀。这本童话无疑是体现对男人关怀的主题的，而且是站在一个孩子的立场。
　　如何去了解自己的爸爸，如何了解爸爸的心理世界，如何去爱和尊重自己的爸爸，这本童话都有很恰切的答案。杨歌的爸爸是一个普通的男人，就像大多数爸爸一样，他有不平凡的想法，但是在事业上却没有什么突出的成绩，因而，也影响了他在家中的地位。杨歌的妈妈认为杨歌的爸爸没有出息，所以，动不动就讽刺、挖苦和责骂她。这是一种很普遍的家庭现象，几乎每一个孩子或多或少都有这样的体验和人感受。爸爸（男人）的处境很不好，社会的压力，家庭的压力，心理的压力，都给爸爸（男人）带来了沉重的负担。那些抽烟的男人、酗酒的男人、脸上没有笑容的男人，几乎都是种种压力的最直接的表现者。而这个杨歌的爸爸，在杨歌妈妈的骂声中逐渐变成了一个小人，只有1？80厘米。
　　童话中的夸张手法是不可或缺的，它揭示的是生活中的可能性，也就是说可能发生的事，它多有象征的意义。杨歌的爸爸在杨歌妈妈面前矮三分，因为他不能证明自己是优秀的，所以这种夸张是非常合理的。然而，这并不意味着一个普通的人就没有不平凡的想法，就没有这种能力。因为，一个人的成功往往需要多方面的原因，比如说机遇，运气，等等。世界上许多名人不是一生都一名不文而在死后突然名扬四海的吗？杨歌的爸爸因为变成了小矮人，当然不能继续工作了，可见家庭的遭遇对一个爸爸（男人）的影响是致命的。所以，杨歌的妈妈让杨歌的爸爸全权负责杨歌的教育工作。最形象的说法是，杨歌的爸爸成了这个家庭的保姆，或者说是杨歌的随从。杨歌无论去哪儿，口袋里都装着爸爸。
　　装在口袋里的爸爸，遭遇了许多在我们看来是非常滑稽而有趣的事。因为太小，所以他被丢失过。杨歌有时候为了逃避爸爸的监督，也曾把睡着的爸爸悄悄放在抽屉里，用报纸盖上。杨歌踢足球，爸爸表现了强烈的好胜心和自尊心。在杨歌的爸爸被小偷偷走的那一章里，又反映了杨歌爸爸的足智多谋、机智灵活的一面，当然，他让一个小偷浪子回头、迷途知返，这是件很了不起的事。这个爸爸是很有善心和爱心的，他给一个患了癌症的小女孩的马戏表演，充分体现了他的仁慈之心。但是，在巨大的诱惑面前，他也曾动摇过。比如说，杨歌捡到一元钱时，爸爸坚定地让儿子把这一元钱交给警察叔叔，而当儿子捡到一万元时，他却主张儿子先带回家里。这是一种巨大的诱惑。这是一个有血有肉的、具体实在的爸爸，我们不会因为他有不优秀的一面而失去对他的敬意。在所有的故事之中，这个爸爸的表现都是优秀的，我们完全可以称他为“一个好男人”。
　　《装在口袋里的爸爸》并不是表现一个爸爸（男人）的成功的，尽管他也有成功的机会，只是他的性格和优秀的品质决定了他不是一个投机钻营的人，否则他会成为一个名人。这一切的故事也许在现实生活中不可能发生，但是，他具备了那些条件和元素。也就是说，他是一粒饱满、健康的种子，而不是那种根本没有生命力的种子。只要条件适宜，他就能开花结果，做出不平凡的业绩来。对于那些从来都不了解和不理解或者说有点鄙视自己爸爸的孩子来说，这本童话无疑是一个很好的参照。任何一个有着平凡父亲的孩子，在这本童话里都能感受到自己爸爸的影子。从这个意义上说，它又是一本解读父亲和加强两代人沟通情感的童话书。认识这个世界，从自己的爸爸开始，未尝不是一种可行的方式。
　　——安武林

目录

一 恐怖乌鸦嘴
二 怪事桩桩
三 自动破门的足球
四 骷髅活了
五 所有人都不见了
六 地球引力消失
七 背书小神童
八 智胜银行劫匪
九 乌鸦嘴超人
十 骑翼龙在天上飞
十一 我变成了雷震子
十二 随心所欲
十三 人怕出名猪怕壮
十四 老肥变成了猪
十五 索马里海盗
十六 可怕的大地震
十七 表演系女孩
十八 3D电影成真了
十九 外星章鱼
二十 想象力大战
二十一 尾声

精彩书摘

　　爸爸从我的口袋里面探出头来，看了我一眼，忽然间尖叫道：“啊，杨歌，你怎么变成这个样子了？跟雷震子似的！”
　　我愣愣地说：“什么？雷震子？”
　　爸爸说：“你到河边去照照！”
　　我探头往河面上一看，真是不看不知道，一看吓一跳：我竟然长了两只像乒乓球一样凸出来的眼睛，还有一对尖尖的耳朵，身后竟然长了一对硕大的翅膀！
　　啊，我怎么变成这个模样了？难道是因为我刚才说，鹰的眼睛、狼的耳朵，还有大鹏的翅膀？
　　爸爸说：“你的乌鸦嘴还真能断章取义——你本来要的是鹰眼的锐利，狼耳朵的灵敏，大鹏鸟翅膀的飞翔能力……哈哈，没想到变成了现在这个怪样子！”
　　我说：“还吓跑了一个人，幸好没有被更多的人看见！”
　　我正说着，忽然，远处传来一阵嘈杂的声音，我听见有一群人嚷着朝我们这里跑过来了。其中一个说：“我刚才真的看到了一个怪物！他就在河边，身体跟人长得差不多，不过他的耳朵跟狗耳朵似的，尖尖的；还长着一对老雕的翅膀！……”
　　什么狗耳朵、老雕的翅膀？真没品位！不过从爸爸无动于衷的神情可以看出，他什么都没有听见。于是，我竖起拇指对爸爸说：“看来，狼的耳朵真是名不虚传哪！”
　　然后，我把我听见的话对爸爸说了一遍。
　　爸爸着急地说：“现在怎么办？你快点儿把自己变回去吧！或者找个地方躲一躲！”
　　我笑嘻嘻地说：“为什么要躲起来？我偏要吓唬他们一下！哈哈，反正这个样子也看不出来我是谁！爸爸，你在我的口袋里坐好了，我要飞啦！”
　　我扇动健硕有力的翅膀，整个人腾空而起，朝着说话声音传来的方向飞去。我锐利的眼睛看见刚才被我吓跑的那个人正领着好几个壮汉朝河边走去——他们分明是要去抓我！我故意飞得低一点儿，巨大的翅膀在平地上卷起一阵风。那些人抬起头，看见了我，惊叫道——
　　“天哪，真的有怪物！”
　　“救命啊，怪物要吃人了！”
　　“大家快跑哇！”
　　他们吓得四处奔逃。吃人？我说过要吃人吗？这些人的想象力也忒丰富了吧？
　　爸爸说：“好了，杨歌，不要再吓唬人了！”
　　我飞到一个无人的角落，哈哈大笑。爸爸说：“看着你现在的样子可真别扭，还是变回原来的样子吧！”
　　我说：“我不可能变成原来的样子！”
　　我摸摸耳朵，它们变回了圆圆的耳朵；摸摸肩膀，翅膀已经消失了；再摸摸乌鸦嘴——我的心快速跳动起来，天哪，但愿乌鸦嘴也不见了！但是，可恶，乌鸦嘴还在，依然如故！
　　我沮丧地说：“爸爸，你说，乌鸦嘴怎么就不能一起消失了呢？”
　　爸爸想了一下，说道：“可能是因为乌鸦嘴不能自己消除自己的魔力！不过这也好，杨歌，你想啊，乌鸦嘴要是消失了，你不就当不成超人了吗？”
　　对呀，还是当超人重要！乌鸦嘴就乌鸦嘴吧，哼，大不了以后行侠仗义的时候戴副口罩，不过那些记者该不会又给我取一个难听的外号，叫什么“口罩超人”吧？不行，我得给自己取一个酷毙的名号，在行侠仗义时对外公布——我绝不给其他人替我取外号的机会。
　　……

前言/序言

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达尔文的发现颠覆了人类以往的自满与自信，其震撼力非其他科学革命所能比拟。稍可相提并论的，是哥白尼及伽利略。这两人将人类从宇宙中心的地位，贬到一个环绕太阳的小小周边物体上。但天体的重新排列只粉碎了我们的不动产美梦，达尔文进化论革命的对象，却是人的意义及本质（限于科学可以讨论的范围）：我们到底是谁？我们来自何处？我们和其他的生物关系如何，又有什么样的关联？ 进化论取代了过往令人心安的自然神学解释：一位慈爱的神依照自己的形象造人，并让人主宰整个地球与所有生物，而整个地球的历史，除了头五天之外，都很荣幸地有人类参与。进化论却指出生命之树巨大茂密，所有枝丫皆一脉相承，彼此相连，而人类只代表其中一小枝；而且“智人”（H·m· sapiens）这一小枝，出现的时间就地质学而言，仿佛昨日；我们繁盛的时段对浩瀚宇宙来说，不过一瞬。（智人只存在10万年左右，整个人类谱系和我们现生血缘最近的亲戚--黑猩猩--分支的时间，距今也不过600万到800万年而已。相对的，地球上最古老的细菌化石却有36亿年的历史。） 　　如果我们能信奉某种和旧信仰--如人类之必要性及先天优越地位--不相抵触的进化理论，上述事实所造成的冲击或许还不至于这么大。很多人有一种误解，认为进化论暗示进化的方向可以预测，且循序渐进，所以即使人类起源得晚，仍可视为进化的必然结果及登峰造极之作。但根据我们对进化运作的了解--即关于进化机制最为人所接受的“理论”，而非上一节所提及的简单“事实”--却发现就连这种观念上的自满都是假象。有真凭实据亦最受肯定的达尔文自然选择说，便完全不支持这类相信人类在宇宙中之必要性及重要性的传统冀望

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我正要回答，突然，身后传来一个严厉的声音：“田老师，你在干什么？”

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