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编辑推荐

　　中医、中西医结合临床医生，中医院校师生。

内容简介

　　 《伤寒论》为中医的经典著作，前人誉为“众法之宗，众方之祖”，历代医家都极重视《伤寒论》的学习、研究，专为作注的就有数百家，其中不乏真知灼见，对于深入理解《伤寒论》的精神实质很有帮助。但是，有些认识尚不一致，见仁见智，给学习又带来一定的麻烦。特别是附加的成份较多，如传经学说，气化学说，以及太阳病三纲论，太阳府证，阳明经证等名词，或失之机械，或脱离实际。原文注释，也有曲解臆断的地方。即使大家公认对《伤寒论》理论卓有贡献的医家如喻嘉言、柯韵伯等，也在所难免。可见对任何注家都不可盲从、迷信，正如辩证法所证明，“科学观点，未必都是真理”，“认识未知，要善于利用前人的成果，但不能盲从，不能迷信”。

作者简介

陈亦人，教授（1924年7月5日-2004年8月24日）江苏沭阳人，南京中医药大学教授、博士生导师，江苏省名中医。国内著名的《伤寒论》研究专家，时与北京中医药大学刘渡舟教授享誉南北，有“南陈北刘”之称。他主编的“伤寒论译释》是当代研究《伤寒论》划时代的巨著。《求是》则是他的另一部精粹之作，融注了他毕生研究《伤寒论》的心悟。

内页插图

目录

一、张仲景与《伤寒论》
二、太阳病篇
三、阳明病篇
四、少阳病篇
五、太阴病篇
六、少阴病篇
七、厥阴病篇
八、霍乱病篇
九、差后劳复病篇
十、怎样研究《伤寒论》方
十一、略论<伤寒例》
十二、略论孙编<伤寒》
十三、略论《伤寒论》注家中的气化派
附：叶天士对<伤寒论》方的运用
一、对桂枝汤的运用
二、对栀子豉汤的运用
三、对泻心法的运用

精彩书摘

脉象浮滑，浮为热蒸于外，滑是热盛于里，标志着表里俱热。这是举脉略证，不应理解为单纯凭脉辨证，否则，与表证的脉浮，痰热结胸证的脉浮滑，如何区别？
350条的“脉滑而厥”，出于厥阴病篇，对于寒厥与热厥的辨证有一定参考价值。脉滑具有脉搏有力，脉形圆转，脉势流利等特征，在四肢厥冷的同时见到滑脉，就可肯定不是阳虚寒厥，而属于热厥。其次从圆转流利来看，又可断定不是有形热实，而是无形热郁致厥，因此治用辛寒清热达邪的白虎汤，而不用苦寒攻下的承气汤。这也是举脉略证，既然以白虎汤主治，那么，胃热伤津的证候，肯定是存在的。
219条三阳合病，证情复杂，由于阳明热盛，气机壅滞，故腹满身重，难以转侧；胃开窍于口，舌体属胃，胃热灼津，故口不仁；胃热熏蒸，津气上溢于面，故面垢；胃热上扰，神明昏乱则谵语；胃热下迫，膀胱失约则遗尿。此证热势充斥内外，名为三阳合病，不过喻其范围广，而关键是阳明胃热炽盛，因为热蒸津液外泄则汗出。因此，最后又补充出“自汗出”，作为辨证参考而用白虎汤主治，阳明胃热得解，则诸证自除。
阳明胃热炽盛，热蒸于外，并非真正表证，所以不可发汗，误汗则津更伤而热更炽，因而谵语更甚（《金匮玉函经》作“谵语甚”）；胃热而非大肠燥结，故亦不可攻下，误下则热内陷，熏蒸于上则额汗，阳不外达则肢冷。王朴庄指出：“下之则额上生汗者，汗欲出而不遽出之意，与手足厥冷者，皆阳郁也”。也有许多注家认为是“阴竭阳越”，似不会严重到如此地步。由此可见，治法各有所擅，热而未结，只宜清法，误用汗法固然不对，治以下法也同样是错误的。
……

前言/序言

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书是好书，就是学艺不精，还不完全看得明白

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书籍伤寒论求是（修订版）装帧精美，伤寒论求是（修订版）将司空见惯的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序驾驭，中医、中西医结合临床医生，中医院校师生。从外表到内文，从天头到地脚，三百六十度的全方位渗透，伤寒论为中医的经典著作，前人誉为众法之宗，众方之祖，历代医家都极重视伤寒论的学习、研究，专为作注的就有数百家，其中不乏真知灼见，对于深入理解伤寒论的精神实质很有帮助。但是，有些认识尚不一致，见仁见智，给学习又带来一定的麻烦。特别是附加的成份较多，如传经学说，气化学说，以及太阳病三纲论，太阳府证，阳明经证等名词，或失之机械，或脱离实际。原文注释，也有曲解臆断的地方。即使大家公认对伤寒论理论卓有贡献的医家如喻嘉言、柯韵伯等，也在所难免。可见对任何注家都不可盲从、迷信，正如辩证法所证明，科学权威观点，未必都是真理，认识未知，要善于利用前人的成果，但不能盲从，不能迷信。从视觉效果到触觉感受始终追求秩序之美的设计理念把握，并能赋予读者一种文字和形色之外的享受和满足，开本大小很合适，充满活力的字体不仅根据书籍的体裁、风格、特点而定．字体的排列，而且还让读者感受受第一瞬间刺激，而更可以长时间地品味个中意韵。脉象浮滑，浮为热蒸于外，滑是热盛于里，标志着表里俱热。这是举脉略证，不应理解为单纯凭脉辨证，否则，与表证的脉浮，痰热结胸证的脉浮滑，如何区别350条的脉滑而厥，出于厥阴病篇，对于寒厥与热厥的辨证有一定参考价值。脉滑具有脉搏有力，脉形圆转，脉势流利等特征，在四肢厥冷的同时见到滑脉，就可肯定不是阳虚寒厥，而属于热厥。其次从圆转流利来看，又可断定不是有形热实，而是无形热郁致厥，因此治用辛寒清热达邪的白虎汤，而不用苦寒攻下的承气汤。这也是举脉略证，既然以白虎汤主治，那么，胃热伤津的证候，肯定是存在的。219条三阳合病，证情复杂，由于阳明热盛，气机壅滞，故腹满身重，难以转侧胃开窍于口，舌体属胃，胃热灼津，故口不仁胃热熏蒸，津气上溢于面，故面垢胃热上扰，神明昏乱则谵语胃热下迫，膀胱失约则遗尿。此证热势充斥内外，名为三阳合病，不过喻其范围广，而关键是阳明胃热炽盛，因为热蒸津液外泄则汗出。因此，最后又补充出自汗出，作为辨证参考而用白虎汤主治，阳明胃热得解，则诸证自除。阳明胃热炽盛，热蒸于外，并非真正表证，所以不可发汗，误汗则津更伤而热更炽，因而谵语更甚（金匮玉函经作谵语甚）胃热而非大肠燥结，故亦不可攻下，误下则热内陷，熏蒸于上则额汗，阳不外达则肢冷。王朴庄指出下之则额上生汗者，汗欲出而不遽出之意，与手足厥冷者，皆阳郁也。也有许多注家认为是阴竭阳越，似不会严重到如此地步。由此可见，治法各有所擅，

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伤寒论求是是陈亦人所著，正版

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　　219条三阳合病，证情复杂，由于阳明热盛，气机壅滞，故腹满身重，难以转侧；胃开窍于口，舌体属胃，胃热灼津，故口不仁；胃热熏蒸，津气上溢于面，故面垢；胃热上扰，神明昏乱则谵语；胃热下迫，膀胱失约则遗尿。此证热势充斥内外，名为三阳合病，不过喻其范围广，而关键是阳明胃热炽盛，因为热蒸津液外泄则汗出。因此，最后又补充出&ldquo;自汗出&rdquo;，作为辨证参考而用白虎汤主治，阳明胃热得解，则诸证自除。

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中医的知识，需要认真学习

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伤寒论求是（修订版）很满意，会继续购买印刷精致得很工作之余,人们或楚河汉界运筹帷幄,或轻歌曼舞享受生活,而我则喜欢翻翻书、读读报,一个人沉浸在笔墨飘香的世界里,跟智者神游,与慧者交流,不知有汉,无论魏晋,醉在其中。我是一介穷书生,尽管在学校工作了二十五年,但是工资却不好意思示人。当我教训调皮捣蛋的女儿外孙子们时,时常被他们反问:你老深更半夜了,还在写作看书,可工资却不到两千!常常被他们噎得无话可说。当教师的我这一生注定与清贫相伴,惟一好处是有双休息日,在属于我的假期里悠哉游哉于书香之中,这也许是许多书外之人难以领略的惬意。好了，废话不多说。还可以，和印象里的有一点点区别，可能是我记错了书比我想的要厚很多，就是字有点小，不过挺实惠的，很满意！书非常好，正版的，非常值，快递也给力，必须给好评，就是感觉包装有点简陋啊哈哈不过书很好，看了下内容也都很不错，快递也很给力，东西很好物流速度也很快，和照片描述的也一样，给个满分吧下次还会来买！好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的五个一工程奖，我们期待看到更多网络文学作品的入选。据说，2011年8月24日，京东与支付宝合作到期。官方公告显示，京东商城已经全面停用支付宝，除了无法使用支付服务外，使用支付宝账号登录的功能也一并被停用。京东商城创始人刘先生5月份曾表示京东弃用支付宝原因是支付宝的费率太贵，为快钱等公司的4倍。在弃支付宝而去之后，京东商城转投银联怀抱。这点我很喜欢，因为支付宝我从来就不用，用起来也很麻烦的。好了，现在给大家介绍三本好书古拉格一部历史在这部受到普遍称赞的权威性著作中，安妮·阿普尔鲍姆第一次对古拉格&mdash;&mdash;一个大批关押了成百上千万政治犯和刑事犯的集中营&mdash;&mdash;进行了完全纪实性的描述，从它在俄国革命中的起源，到斯大林治下的扩张，再到公开性时代的瓦解。阿普尔鲍姆深刻地再现了劳改营生活的本质并且将其与苏联的宏观历史联系起来。古拉格一部历史之后立即被认为是一部人们期待已久的里程碑式的学术著作，对于任何一个希望了解二十世纪历史的人来说，它都是一本必读书。厌倦了工作中的枯燥忙碌吃腻了生活中的寻常美味那就亲手来做一款面包尝尝吧！面包

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