悶騷：中國古典氣質的十一個樣本 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

世界狹小擁塞，喧囂紛雜，難有一塊清靜之地；世界浩蕩無邊，空寂無人，沒有一塊磐石可以依傍。也因此，置身其中的我們需要悶騷，我們也一直都是悶騷的。

作者簡介

於左，自由寫作者，1989年畢業於南開大學圖書館學係。齣版過《玩在唐朝》（中華書局）、《皇帝的飯局》（東方齣版社）等，另有《五行師》係列小說在颱灣齣版。

內頁插圖

目錄

序
霸王彆姬
女戲
“紅樓”宅女與“聊齋”宅男
宋代桃色事件
璿璣圖
畫舫
纏一對兒三寸金蓮
抹胸、發髻與蛾眉
簪花風度
香風細細
堅決的潔癖

精彩書摘

《香玉》中，黃生在嶗山的下清宮裏讀書，遇到素衣、紅衣二女子，顔色媚麗，袖裙飄拂，香風洋溢，黃生立刻起瞭念頭。殷勤之下，黃生先後與素衣女和紅衣人交結，她們的真實身份一個是牡丹花妖香玉，另一個是耐鼕花仙絳雪。
對黃生而言，香玉與絳雪滿足瞭他對女性的想象與欲望。香玉溫潤、癡情而善解人意，絳雪艷麗、疏離，但也足慰情懷，用黃生自己的話說，“香玉吾愛妻，絳雪吾良友”。
香玉和絳雪讓黃生山中的讀書生活充滿溫暖和情趣，不再孤單寂寞。最妙的是，這種艷遇沒有給他的現實生活帶來任何睏擾，黃生按照時節上山下山，在居傢的妻子和山上的花妖之間，從容往還，無比快意。
在妖異的誘惑麵前，書生們的品德讓人懷疑，他們沒有柳下惠式的坐懷不亂，更不會忌諱瓜田李下。在曠屋野外，見到單身的俏麗女子，這些書生便會“囑盼不轉”，直勾勾盯住人傢，意蕩神搖，嘴上言語挑逗，或者像黃生一樣暴起狂追，隻要人傢不翻臉怒罵，便“驚喜擁入，窮極狎昵”。這實在有辱斯文，許多時候，真看不齣他們是知書達理的書生，不知道都把書讀到哪裏去瞭。
《嬌娜》中，書生孔雪笠到天颱訪友，不巧朋友亡故，孔雪笠衣食無著落，睏居在一處寺院當中，為寺僧抄寫文書，纔不緻餓死，處境相當絕望。
不久，孔雪笠遇到瞭皇甫生和他的妹妹嬌娜，生活頓時煥然一新。皇甫生約孔雪笠陪伴自己讀書，獻上錦衣、貂帽和襪履。並且五日一飲，還有“紅妝艷艷”的香奴服侍生活，更妙的是，香奴還彈得一手好琵琶，節拍新奇動聽。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

悶騷是一種迂迴性的潛意識心理，因含蓄（含糊不清）而上升到瞭一種境界層次，是一種假正經和假低調的放肆的內在品質。它蟄伏在人的體內，隱含、積蓄、含而不露、欲說還休，時機一旦成熟，就立刻蘇醒，繼而驚世駭俗等等。總而言之是極富有心計的一類人的內在錶現。

評分☆☆☆☆☆

悶騷一般是指對待事物較冷淡（尤其是其實自己感興趣的，也比較熱門的話題），讓人感覺事事不關心，沉默又有點天然呆（特指），而實際上極富有思想和內在潛質的人，或錶麵上矜持得不行，但骨子裏卻瘋狂火熱，內心的潛颱詞巨多的一類人。

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￥12.00(p7.5摺)

評分☆☆☆☆☆

比起“風騷”，“悶騷”需要更多的底蘊與自信。悶騷的人錶麵純良，待人接物閤情閤理，卻於不經意處展露內心的狂野和感性。悶騷的人智商高，因為藏九分露一分比統統露要難的多。悶騷的人更自我，因為他們懂得所謂的個性首先是為自己保存的，不是拿去在他人麵前錶演或爭寵的。悶騷是東方美學精神的體現，若隱若現，欲說還休，追求象外之象，景外之景。悶騷就好比是裙子一點不短、領口係的緊緊，但親切的金色眼簾上抹瞭一道血紅的眼影，叫人對這女人所有被遮蓋住的美麗與靈魂都遐想無窮；風騷就好比是熱情女郎上身唯一掩體的文胸，讓人想到的隻是尺寸的大小，三兩肉還是半斤肉的問題。悶騷是春光乍泄式的令人驚鴻一瞥久久難忘；風騷是一覽無餘式的叫人打飽嗝。所以，欣賞風騷的人大多生活層次不高，是隻求溫飽的沒什麼追求的人，即便物質滿盈，也改不瞭暴發戶底子裏的窮苦。無論承認與否，悶騷是一種境界，代錶瞭精神文明與物質文明的共同進步。

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璿璣圖

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￥29.10(8摺)

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