這本書的封麵設計挺有意思的,采用瞭抽象的數學圖形和簡潔的配色,給人一種既專業又不失藝術感的感覺。翻開第一頁,紙張的質感很不錯,摸起來厚實而順滑,印刷清晰,字體大小也剛剛好,長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。目錄的排版很清晰,章節劃分也很閤理,可以迅速找到自己感興趣的部分。雖然我還沒來得及深入研讀,但僅僅是瀏覽一下目錄和前言,就感覺作者在數學建模領域有著深厚的積纍,並且能夠用通俗易懂的語言來闡述復雜的概念。感覺這本書不僅僅是一本教科書,更像是一本引領讀者進入數學建模世界的指南,讓人充滿瞭探索的動力。我特彆期待書中關於實際案例分析的部分,希望能從中學習到如何將抽象的數學理論應用於解決現實問題,提升自己的分析和解決問題的能力。
評分當我第一次翻閱這本書的時候,就被其嚴謹的邏輯和清晰的結構所吸引。作者的錶述方式非常到位,既有理論的高度,又不失實踐的溫度。書中對數學建模過程的剖析,讓我深刻理解瞭從“問題”到“模型”再到“解決方案”的轉化過程。我尤其關注的是書中關於模型求解算法的介紹,以及對不同算法優缺點的比較分析。在實際操作中,選擇閤適的求解算法往往能事半功倍。我期待書中能夠包含一些經典的算法,例如綫性規劃、非綫性規劃、整數規劃等,並且對它們的應用場景和局限性有詳細的闡述。這本書無疑為我提供瞭一個學習和掌握數學建模技術的絕佳平颱,讓我能夠更好地應對未來在學術研究和工程實踐中可能遇到的挑戰。
評分作為一名對數據分析和預測感興趣的學生,我一直在尋找一本能夠係統地介紹數學建模方法的書籍。這本書的內容結構給我留下瞭深刻的印象,它並沒有像一些教材那樣堆砌大量的公式和定理,而是更加注重建模思想的培養和方法論的講解。我注意到書中從現實問題的抽象化到模型建立、求解、驗證和優化的整個流程都講解得相當細緻,並且穿插瞭大量的圖錶和示意圖,使得理解過程更加直觀。我特彆欣賞作者在講解每個模型時,都會從問題的背景齣發,逐步引導讀者思考如何構建數學錶示,這種循序漸進的方式對於初學者來說非常友好。我期待著書中能夠齣現一些經典的、具有代錶性的數學模型,例如優化模型、仿真模型等,並希望能夠看到作者是如何將這些模型應用於不同領域的實際問題中的,這對於我未來在科研或工作中應用數學建模技術非常有幫助。
評分這本書的齣版,無疑為許多在校學生和工作中的技術人員提供瞭一份寶貴的參考。我個人認為,數學建模的核心在於邏輯思維和抽象能力,而這本書恰恰在培養這些方麵下足瞭功夫。它不僅僅是傳授知識,更是啓發思考。我看到書中通過大量的例子,展示瞭如何將看似復雜的現實問題,通過一係列的數學工具和方法,轉化為可以分析和求解的模型。這種能力的培養,對於提升個人的綜閤素質和解決實際問題的能力,具有不可估量的價值。我希望這本書能夠幫助我,乃至更多的讀者,在未來的學習和工作中,能夠更有效地運用數學工具,更精準地把握問題本質,從而做齣更明智的決策。
評分說實話,我購買這本書的初衷是想找一本能夠幫助我提升解決實際問題的能力的工具書。當我拿到這本書後,我發現它的內容比我想象的要更加豐富和深入。作者在書中不僅介紹瞭各種數學建模方法,還強調瞭模型選擇的原則和技巧,以及如何評估模型的優劣。我尤其關注的是書中關於模型驗證和不確定性分析的部分,因為在實際應用中,模型的魯棒性和可靠性至關重要。我看到書中對不同驗證方法的介紹,例如敏感性分析、濛特卡洛模擬等,這讓我覺得這本書的內容非常實用,能夠幫助我避免一些常見的建模誤區。我希望通過學習這本書,能夠掌握一套科學的建模方法論,從而在麵對復雜問題時,能夠更有信心地選擇和構建閤適的模型,並對模型的預測結果有更準確的判斷。
評分不錯,很好用,便宜便宜
評分很喜歡季羨林,他的每一本書幾本上都有,這本我的人生感悟很不錯,我的人生感悟裏的散文不僅讓人看到的是作為散文傢的季羨林,而且讓人發現瞭一個學者活的靈魂。這些散文思想厚重而文字輕靈,集史、識、纔、情於一體,堪稱老生派散文的傑作。他以自身親曆過的事情,感受過的情愫,高度概括與濃縮瞭自己九十餘年漫長的人生苦旅中,那些最為刻骨銘心的生存體驗與人生感悟。我的人生感悟內容側重於人生二字,以指導當今青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及美好的人生理想。全書以修身、治學、寄情、曠達為題,將季老對人生的感悟、理解與智慧箴言集於一書,這些文章裏我們能讀到學者的探究思索、長者的淡薄磊落、智者的睿智明悟,這些文章裏我們能讀熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與睏惑、誠實與坦蕩。在這本書中始終貫穿著季老對世事人生的深情。這些文人散文無論是迴憶往事、記述師友,還是寫物抒情、感時言誌,篇篇都洋溢著至深的真情,字字都流露齣推敲的匠心,因此感人肺腑。希望在你們身上人類社會的進步,有如運動場上的接力賽。老年人跑第一棒,中年人跑第二棒,青年人跑第三棒。各有各的長度,各有各的任務,互相協調,共同努力,以期獲得最後勝利。這裏麵並沒有高低之分,而隻有前後之彆。老年人不必倚老賣老,青年人也不必倚少賣少。老年人當然先走,青年人也會變老。如此循環往復,流轉不息。這是宇宙和人世間的永恒規律,誰也改變不瞭一絲一毫。所謂社會的進步,就寓於其中。中國古話說長江後浪推前浪,世上新人換舊人。像我這樣年屆耄耋的老朽,當然已是舊人。我們可以說是已經交瞭棒,看你們年輕人奮勇嚮前瞭。但是我們雖無棒在手,也絕不會停下不走,坐以待斃我們仍然要焚膏繼晷,獻上自己的餘力,跟中青年人同心協力,把我們國傢的事情辦好。我說的這一番道理,跡近老生常談,然而卻是真理。人世間的真理都是明白易懂的。可是,蕓蕓眾生,花花世界,渾渾噩噩者居多,而明明白白者實少。你們青年人感覺銳敏,英氣蓬勃,首先應該認識這個真理。要想樹立正確的人生觀和價值觀,也必須從這裏開始。換句話說就是,要認清自己在人類社會進化的漫漫長河中的地位。人類的前途要由你們來決定,祖國的前途要由你們來創造。這就是你們青年人的責任。韆萬不要把人生觀和價值觀當做一個哲學命題來討論,徒托空談,無補實際。一切人生觀和價值觀,離開瞭這個責任感,都是空談。那麼,我作為一個老人,要對你們說些什麼座右銘呢你們想要從我這裏學些什麼經驗呢我沒有多少哲理,我也討厭說些空話、廢話、假話、大話。我一無靈丹妙藥,二無錦囊妙計。我隻有一點明白易懂簡單樸素、跡近老生常談又確實是真理的道理。我引一首宋代大儒硃子的詩少年易老學難成,一寸
評分是一本挺切閤實際的書,學習
評分而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力數學建模實用教程如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國數學建模實用教程特點數學建模事業是高尚的事業--奉獻精神,數學建模活動是校園的文化--敬業精神,數學建模工作是技術的創造--創新精神,數學建模競賽是能力的展現--勤奮精神,弘揚數模文化,傳承數模精神。女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人數學建模實用教程共有10章和3個附錄,主要包括三部分內容一一是基本模型部分,包括數學建模入門、連續模型、離散模型、最優化模型和隨機模型等一是常用的數學建模方法,包括層次分析方法、數據建模方法、綜閤評價方法、數學建模的常用算法等三是數學建模競賽參考內容,包括綜閤應用案例分析、1999-2011年全國大學生數學建模競賽專科組的競賽題、軟件和軟件的使用簡介。全書共收錄瞭66個應用案例,其中包含12個全國競賽題的案例,53個應用練習的實際問題。主要特點是結閤高職高專數學課程的教學實際和參加全同大學生數學建模競賽培訓工作的需要,從內容的選擇、組織編排、難易取捨都充分考慮到高職高專院校教師的使用和學生的學習實際,力求做到訂用、適用、能用、夠用和方便使用。本書可以用作離職高專院校數學建模課程的教材,也可以用作參加數學建模競賽的培訓教材。根據實際教學需要,從20學時至60學時都可以選擇相應的內容實施教學。本書也可以用作一般本科院校數學建模課程教學和競賽培訓的參考書。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生。優雅的女人永遠不會老法式優雅的真諦就是優雅唯一一種一種可以超越容貌超越身份超越年齡的東西數學建模實用教程你的人生一眼望得到盡頭嗎人生如戲全靠演技你也可以做實力派如何搭建蜘蛛網似的人脈你的就是我的進退沉浮解讀最高超的社交心理學你會等沒人愛你時纔想到去改變嗎不要哭泣給你一颱時光機你就是最閃耀的奧斯卡影後數
評分而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力數學建模實用教程如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國數學建模實用教程特點數學建模事業是高尚的事業--奉獻精神,數學建模活動是校園的文化--敬業精神,數學建模工作是技術的創造--創新精神,數學建模競賽是能力的展現--勤奮精神,弘揚數模文化,傳承數模精神。女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人數學建模實用教程共有10章和3個附錄,主要包括三部分內容一一是基本模型部分,包括數學建模入門、連續模型、離散模型、最優化模型和隨機模型等一是常用的數學建模方法,包括層次分析方法、數據建模方法、綜閤評價方法、數學建模的常用算法等三是數學建模競賽參考內容,包括綜閤應用案例分析、1999-2011年全國大學生數學建模競賽專科組的競賽題、軟件和軟件的使用簡介。全書共收錄瞭66個應用案例,其中包含12個全國競賽題的案例,53個應用練習的實際問題。主要特點是結閤高職高專數學課程的教學實際和參加全同大學生數學建模競賽培訓工作的需要,從內容的選擇、組織編排、難易取捨都充分考慮到高職高專院校教師的使用和學生的學習實際,力求做到訂用、適用、能用、夠用和方便使用。本書可以用作離職高專院校數學建模課程的教材,也可以用作參加數學建模競賽的培訓教材。根據實際教學需要,從20學時至60學時都可以選擇相應的內容實施教學。本書也可以用作一般本科院校數學建模課程教學和競賽培訓的參考書。更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生。優雅的女人永遠不會老法式優雅的真諦就是優雅唯一一種一種可以超越容貌超越身份超越年齡的東西數學建模實用教程你的人生一眼望得到盡頭嗎人生如戲全靠演技你也可以做實力派如何搭建蜘蛛網似的人脈你的就是我的進退沉浮解讀最高超的社交心理學你會等沒人愛你時纔想到去改變嗎不要哭泣給你一颱時光機你就是最閃耀的奧斯卡影後數
評分想到是這麼精彩的一本書。我花瞭兩天來讀,真讓人手不釋捲。看到梵高自盡,酸楚的淚水也汨汨而齣。盡管我非常愛他,但是我依然不知道,他是那麼的純潔,偉大。世人對他的誤解至深,傷害至深。而且讓我沒有想到的是,他居然齣身於那樣的階層,可以說他是另一個“月亮與六便士”的主角。如果沿著他既有的人生軌跡走下去,他未嘗不可以像他的弟弟一樣,做一個體麵的畫商。 他生來便是要做藝術傢的。他的生活裏容不下虛僞,無情。他是那麼的熾熱,坦白,他愛的那樣赤誠,毫無保留。他是用自己的生命在畫,因此,當他不能再創作,他的生命便也沒有瞭太大的意義。像大多數天纔一樣,他奉獻給世界的,是不分階層的博愛和用生命畫齣的瑰寶;而世界迴應他的,卻是無盡的挫摺,飢餓,疾病,睏頓,誤解,侮辱,傷害。。。 我幾乎可以說,他是屬於“人民”的。他始終關懷著世上受著疾苦的大眾,他從來沒有等級的觀念。他描繪農民,工人,最普通的勞動者,“吃土豆的人”。他的播種者的腳步,是那樣的堅定有力,大步的在璀璨的麥田裏邁步。 而且,他也是非常“精神”的。他的生活裏有京東,但是他並不是和彆的畫傢一樣,純粹到京東那裏找樂子,滿足肉欲。他尊重她們,甚至願意娶一個年老色衰的京東為妻。諷刺的是,他有那麼多的愛,卻無法得到世人的迴應,給瞭他些許溫情的,竟然是那個被世人同樣唾棄的女子。他的有些舉動,的確是神聖的,悲憫的,難怪他被礦山上的人稱為“基督在世”。在那裏,人們不會覺得他瘋狂,因為他們知道他愛他們,他為瞭能讓他們好過一點,已經奉獻瞭幾乎所有能夠奉獻的。 讓人感動的,是他和提奧之前的兄弟之情。沒有提奧的資助和理解,也就不可能有他的成就。從某種意義上來說,他們兄弟兩人就是一體的。沒有提奧在背景裏默默做著根係,就不可能有他盛放的藝術之花。提奧無條件的支持他,幾乎從來沒有拒絕過他的請求,總在關鍵時刻趕到他的身邊,為他償還負債,把他從貧病之中拯救迴來。他們之間頻繁的通信,已經讓這兩個靈魂緊緊的結閤在瞭一起。提奧雖然在巴黎過著體麵的畫商的生活,卻無時不刻的關注著他的進展和動態。他在心靈上所有的跌宕起伏,都通過書信讓提奧感同身受。是提奧早早看齣他身上埋藏的巨大潛力,是提奧細心珍藏瞭那700多封通信,是提奧把他的習作和畫作按時間小心的編排好。所以後人得以完整的追溯梵高的心路曆程,能夠離這個偉大的靈魂更近一些。生前,隻賣齣瞭一副畫,價值四百法郎。但我不能說他是不幸的。比起世上的大多數人來說,他做瞭自己想做的事情,並且做到瞭極緻。即使他後來長壽,能看到自己的畫作價錢越來越高,我想,他也會是漠不關心的。他從未因為市場的口味而作畫,他也從未為那些腦滿腸肥的人作畫。雖然,賣畫這件事一直在睏擾著他,但他的祈求也不過是賣齣的畫,能夠讓他自立,不必依賴提奧的資助而生活。對他來說,創造是最重要的。如果什麼都不能說,那麼他寜肯沉默。如果不能夠再創作,那麼他寜肯死亡。 我之前不知道的是,他的父母兩傢都有不少齣眾的親戚,他的姓氏在當時荷蘭的藝術界鼎鼎有名。可以說他父母這一支是相對比較平淡的。然而,今日隻有文森特讓梵高這個名字不朽。就像書中說的,他活著,他的愛,他的纔華,透過那些燦然的畫活著。不管這些畫今天值多少錢,它們終究不是某個人的私藏,而能被我這樣的普羅大眾看到。他的精神,他的愛,他的熱望透過那些畫震撼著我們,一代又一代人。他淋灕盡緻的來過這個世界,他的生命雖然短暫,卻熊熊燃燒過。他終於成就瞭自己,也為這個世界留下瞭無與倫比的精神財富。
評分很喜歡季羨林,他的每一本書幾本上都有,這本我的人生感悟很不錯,我的人生感悟裏的散文不僅讓人看到的是作為散文傢的季羨林,而且讓人發現瞭一個學者活的靈魂。這些散文思想厚重而文字輕靈,集史、識、纔、情於一體,堪稱老生派散文的傑作。他以自身親曆過的事情,感受過的情愫,高度概括與濃縮瞭自己九十餘年漫長的人生苦旅中,那些最為刻骨銘心的生存體驗與人生感悟。我的人生感悟內容側重於人生二字,以指導當今青年一代樹立崇高的人生觀、正確的價值觀以及美好的人生理想。全書以修身、治學、寄情、曠達為題,將季老對人生的感悟、理解與智慧箴言集於一書,這些文章裏我們能讀到學者的探究思索、長者的淡薄磊落、智者的睿智明悟,這些文章裏我們能讀熱情與追求、甜蜜與苦澀、遺憾與睏惑、誠實與坦蕩。在這本書中始終貫穿著季老對世事人生的深情。這些文人散文無論是迴憶往事、記述師友,還是寫物抒情、感時言誌,篇篇都洋溢著至深的真情,字字都流露齣推敲的匠心,因此感人肺腑。希望在你們身上人類社會的進步,有如運動場上的接力賽。老年人跑第一棒,中年人跑第二棒,青年人跑第三棒。各有各的長度,各有各的任務,互相協調,共同努力,以期獲得最後勝利。這裏麵並沒有高低之分,而隻有前後之彆。老年人不必倚老賣老,青年人也不必倚少賣少。老年人當然先走,青年人也會變老。如此循環往復,流轉不息。這是宇宙和人世間的永恒規律,誰也改變不瞭一絲一毫。所謂社會的進步,就寓於其中。中國古話說長江後浪推前浪,世上新人換舊人。像我這樣年屆耄耋的老朽,當然已是舊人。我們可以說是已經交瞭棒,看你們年輕人奮勇嚮前瞭。但是我們雖無棒在手,也絕不會停下不走,坐以待斃我們仍然要焚膏繼晷,獻上自己的餘力,跟中青年人同心協力,把我們國傢的事情辦好。我說的這一番道理,跡近老生常談,然而卻是真理。人世間的真理都是明白易懂的。可是,蕓蕓眾生,花花世界,渾渾噩噩者居多,而明明白白者實少。你們青年人感覺銳敏,英氣蓬勃,首先應該認識這個真理。要想樹立正確的人生觀和價值觀,也必須從這裏開始。換句話說就是,要認清自己在人類社會進化的漫漫長河中的地位。人類的前途要由你們來決定,祖國的前途要由你們來創造。這就是你們青年人的責任。韆萬不要把人生觀和價值觀當做一個哲學命題來討論,徒托空談,無補實際。一切人生觀和價值觀,離開瞭這個責任感,都是空談。那麼,我作為一個老人,要對你們說些什麼座右銘呢你們想要從我這裏學些什麼經驗呢我沒有多少哲理,我也討厭說些空話、廢話、假話、大話。我一無靈丹妙藥,二無錦囊妙計。我隻有一點明白易懂簡單樸素、跡近老生常談又確實是真理的道理。我引一首宋代大儒硃子的詩少年易老學難成,一寸
評分很喜歡宋學玉,宋玄,他的每一本書幾本上都有,這本武當全真龍門派武功闡秘很不錯,武當全真龍門派武術自古隱沒於山林宮觀,雖聲名數朝,但秘而難窺。尤其是鹹豐至民國年間,武當山戰亂頻迭,匪患連連,修真羽客紛避他鄉,龍門武術漸漸淡齣人們視野。武技是前人生死經驗所匯,幾百年來龍門派武術大都限於口傳心授,故而迄今為止尚無一部專著傳世。考龍門派武術分布散落體係龐大,無法以一概全。武當全真龍門派武功闡秘重點整理瞭羅誠寅、古閤雲兩位老道長的部分拳功,雖非世外神功絕學,但其傳承有序,習之能成。筆者人凡技微,不敢苟度虛日,十餘年前已在醞釀武當全真龍門派武功闡秘,以為讀者揭開閨秘一角。此書之厚,含筆者曆年尋訪之艱此書之重,有曆代先賢數百年擷煉之難。古往今來,龍門派本不是一個武術流派,但是在曆史的興替中,因為有瞭身懷絕技的武道的不斷加入,以及自身護道和擴張勢力之需,纔得以使其武術技法和層次內容不斷精銳演進,最終形成瞭具有門宗性質與自身特色的武功,在深山廟宇內秘密流傳繁衍至今。武當全真龍門派武功是在承襲瞭宋元內傢拳之後,於明清兩朝逐漸在武當山地區集成的一大重要武術流派的泛稱,而且僅在武當本山就有同宗不同法的數支龍門派武術傳衍。它們不僅是正宗的全真嫡統,而且深與武當本山的多傢道流並融,所以史學傢無法具體將某位宗師確定為武當全真龍門派武功的開創者。關於武當全真龍門派的形成背景與年代,從現有資料來看,元代已有著名道士吉誌通、魯大宥、汪真常等人,先後將全真派帶人武當山衍宗傳緒。身兼眾學的武當道士魯大宥,就是在這一時期構築瞭繼武當五龍派之後的,具有本山特色的武當派雛形。稍後又有以太和真人張守清為代錶的,由清微、全真等多派閤宗的道係進一步在武當山全麵盛行,這標誌著武當法派在武當山地區的融閤成型。然而真正以武術興名的武當派武術,則是由張三豐對後世帶來的影響當屬無疑。緊接這一時期之後,武當全真龍門派武功終於走過積纍轉型的漫長階段,逐步定型並開始走齣武當山傳播。從元朝至清朝,雖然全真龍門派已在武當山傳衍數代,甚至不乏有趙復陽等大批高道隱遊其間,但武當山全真龍門派的真正興盛,應始於清初。隨著龍門派第四代白玄福和第七代王常月等人在武當山的一係列傳教活動,武當全真龍門派於清初已成大勢,並迅速嚮湖南、浙江、河南、陝西、安徽、福建、甘肅、青海、山西等地幅射開來。此後由於社會動蕩,以及受到曆年戰事的嚴重影響,本山武當全真龍門派一直在衰頹的狀態中維持相續,武當全真龍門派武功也隨之分派而散落各地。
評分③我們的教師為瞭控製課堂,總擔心秩序失控而嚴格紀律,導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍,使學生沒有思想顧忌,沒有思想負擔,提問可以自由發言,討論可以暢所欲言,迴答不用擔心受怕,辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋,在聆聽中交流想法、
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