曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記：閱世編（繁體堅排版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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[清] 葉夢珠 編，來新夏 校

圖書標籤:

• 清史
• 史料筆記
• 閱世編
• 清代
• 曆史
• 文獻
• 叢刊
• 繁體
• 堅排版
• 研究

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101057171

版次：1

商品編碼：10960793

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2007-09-01

用紙：膠版紙

頁數：268

字數：170000

正文語種：中文

內容簡介

《曆代史料筆記叢刊·清代史料筆記：閱世編（繁體堅排版）》共分天象、曆法、水利、災祥、田産、學校、禮樂、科舉、建設、士風、宦績、名節、門祚、賦稅、徭役、食貨、種植、錢法、冠服、內裝、文章、交際、宴會、師長、及門、釋道、居第、紀聞等二十八門。它主要涉及到明清之際以鬆江為中心的這一地區的自然、政治、經濟、文化、風俗、人事各方麵情況，記述頗稱詳備。它的體製雖為備纂輯府誌時的采擇，而於治史者尤資參考。
這部書最引人注目的是有關明末清初的社會經濟資料。近人有關論著已多所徵引。這些資料的特點是，記載比較具體、議論比較乎實，非若一般「文人之筆」的空泛。其中田産、賦稅、食貨、徭役各門，對當時的社會經濟、人民負擔及民生狀況等都有細緻的記載。如捲二田産》門及捲七《食貨》門記土地及米、布、柴、鹽、煙、茶、糖、肉、紙張、藥材、乾鮮果品、眼鏡、顧綉等生活必需品和手工藝品的價格都有詳備的記錄，並比較瞭各年價格的升降，來反映順、康時期土地與民生的變化狀況，實為它書所不及。又如捲六《賦稅》門論鬆江賦稅之重也很扼要明確。

內頁插圖

目錄

捲一
天象
曆法
水利
災祥
田産一
田産二

捲二
學校一
學校二
學校三
學校四
學校五
禮樂
科舉一
科舉二
科舉三
科舉四
科舉五
科舉六

捲三
建設

捲四
土風
宦跡一
宦跡二
名節一
名節二

捲五
門祚一
門祚二
捲六
賦稅
徭役

捲七
食貨一
食貨二
食貨三
食貨四
食貨五
食貨六
種值
錢法

捲八
冠服
內服
文章
交際

捲九
宴會
師長
及門
釋道

捲十
居第一
居第二
紀聞
跋

前言/序言

《清代史料筆記叢刊：閱世編》簡介 《清代史料筆記叢刊》旨在輯錄、整理清代遺留下來的各類史料筆記，為後世研究清代曆史提供珍貴的原始資料。《閱世編》作為叢刊中的一捲，聚焦於特定領域或具有獨特視角的史料匯編，其內容涵蓋瞭清代社會生活、政治製度、文化風貌、人物逸聞等多個層麵。 一、 時代背景與史料價值 清代（1644年—1912年）是中國曆史上一個承前啓後、波瀾壯闊的時期。它經曆瞭從統一國傢的建立與鞏固，到盛世的繁榮，再到晚期的衰落與變革。這一時期的史料筆記，往往是親曆者或同時代人以私人的、非官方的視角記錄，其價值在於彌補瞭正史的局限性。正史多重官方敘事和宏大敘事，而筆記則更傾嚮於記錄細微之處、民間疾苦、官場生態、士人思想的變遷以及具體事件的側麵描述。 《閱世編》所收錄的筆記，便是立足於清代中晚期社會矛盾日益激化的背景下，對世事變遷的切身體會與記錄。這些文字，為我們構建一個立體、多維的清代社會圖景提供瞭不可或缺的佐證。 二、 內容擷英與主題側重 《閱世編》的選目秉持著“閱世”的宗旨，即審視世間百態、洞察時代脈絡。其收錄的筆記大緻可以歸納為以下幾個主要方麵： 1. 官場生態與吏治考察： 清代的官僚體係龐大而復雜。《閱世編》中不乏對地方官員的選拔、任用、考核製度的私人評論，以及對具體貪腐、勤政、軼事的記錄。例如，某些筆記詳細記述瞭某省份的賑災過程中的物資流嚮，或某位京官在重要政務決策中的私下態度。這些記錄往往比官方檔案更直白地揭示瞭權力運作的潛規則，反映瞭“清官難當”的社會現實。 2. 鄉土社會與民生疾苦： 清代人口激增，土地矛盾尖銳，加之水患、旱災頻仍，《閱世編》中的一些篇章，著重記錄瞭江南水鄉、北方邊塞等地普通百姓的日常生活、風俗習慣以及在天災人禍麵前的掙紮。有學者認為，這些筆記是研究清代社會史和經濟史的“微觀史料”。它們記錄瞭物價的波動、地方稅費的苛斂，以及民間互助社團的運作方式。 3. 學術思想與文化爭鳴： 清代是“乾嘉學派”興盛的時代，考據之學蔚然成風。同時，隨著西學東漸的初期影響，思想界也開始齣現新的波動。《閱世編》收錄的一些筆記，記錄瞭當時士人對儒傢經典的獨到見解，對特定學術流派的批評，甚至涉及對西方科技和宗教的零星記載。這為我們理解清代知識分子的精神世界提供瞭鮮活的例證。 4. 軼聞掌故與風俗禮儀： 筆記中少不瞭對奇聞異事、奇人異事的記載。這些內容雖然可能摻雜作者的主觀臆斷，但卻是研究清代社會心理、民間信仰、禮儀規範的重要窗口。例如，關於科舉考試的場內見聞、特定節日的慶祝方式、地方戲麯的流行趨勢等，都在這些筆記中留下瞭印記。 三、 版本特點與整理規範（針對繁體堅排版） 《閱世編》的整理工作，嚴格遵循史料匯編的原則，強調存真去蕪。 繁體字： 保持瞭原典籍的傳統書寫形式，對於研究近代漢字演變和傳統閱讀習慣的學者而言，具有直接的參考價值。 堅排版（直排）： 采用由上而下、由右而左的傳統排版方式，最大程度地還原瞭原稿的閱讀體驗和古籍的物理形態。這種排版方式對於研究清代文獻的傳播形式也具有重要意義。 注釋與校勘： 盡管是史料筆記的匯編，整理者仍進行瞭審慎的校勘工作，對明顯的訛誤進行瞭標注或在腳注中加以說明，力求在尊重原貌與提供閱讀便利之間取得平衡。 四、 研究視角展望 《閱世編》的問世，為以下幾個方嚮的研究提供瞭新的綫索： 1. 士人主體性研究： 考察筆記作者在記錄世事時所持的立場、情感投射以及價值判斷，從而深入理解清代士大夫階層對“世”的認知結構。 2. 信息傳播史： 通過分析筆記中事件的傳播路徑和內容失真情況，研究清代非官方信息網絡的構建與運作。 3. 社會心態變遷： 側重於對災異、宗教、倫理等議題的記錄，追蹤清代社會在麵對內憂外患時，民眾心理的細微變化。 總之，《閱世編》以其豐富的、未經雕琢的史料細節，為我們打開瞭一扇審視清代社會復雜肌理的側窗，是史學研究者不可或缺的案頭之書。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當我拿到這套書時，最吸引我的其實是它所代錶的一種文化傳承精神。在今天這個信息流速極快、追求即時滿足的時代，能有一套書，願意耗費巨大心力去整理、齣版這樣一套需要慢讀、細品的清代史料匯編，本身就是一種價值的堅守。它讓我們有機會瞥見過去文人墨客如何觀察和記錄他們所處的時代，那種對生活敏銳的捕捉和對文字的精雕細琢，在如今的數字文本中是難以體會的。這套書不僅是史料的載體，更像是一座橋梁，連接著我們與一個逝去的優雅而復雜的時代。它提醒著我們，真正的學問，需要時間來沉澱，需要細心來品味。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗的角度來看，這套書的校勘工作似乎做得相當紮實，這對於閱讀繁體竪排的古籍文本來說至關重要。我們都知道，清代筆記中常夾雜著大量異體字、訛字，以及當時特有的俗語和官話，如果校勘不力，很容易産生誤讀甚至貽笑大方。然而，在這套書中，關鍵術語和人名地名都處理得非常到位，使得即便是對某些專業領域不太熟悉的讀者，也能比較順暢地理解原文的意圖。這種嚴謹性體現瞭編纂團隊極大的耐心與專業素養，讓讀者在沉浸於內容之時，不必頻繁地停下來查閱注釋或猜測字義。對於嚴肅的曆史研究者而言，這種可靠性是第一位的，它為後續的引用和研究奠定瞭堅實的基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版，真是讓人眼前一亮。那種傳統的繁體竪排版，帶著一種穿越時空的厚重感，捧在手裏，仿佛觸摸到瞭曆史的脈搏。紙張的質地也相當考究，摸上去有些許粗糲的紋理，與內容本身的古籍風貌相得益彰。尤其是在閱讀那些清代的筆記時，這種版式設計極大地增強瞭沉浸感，讓人感覺自己不是在讀一本現代齣版物，而是在研讀一份塵封已久的清宮檔案或私人手稿。裝幀設計上沒有太多花哨的裝飾，保持瞭典籍應有的莊重，但細節處又不失匠心，比如書簽的選取或者扉頁的字體選擇，都透露齣編者對傳統文化的尊重與理解。對於熱衷於古籍復刻和文史資料收集的讀者來說，單是這份“形製”上的考究，就足以讓人心生歡喜，是值得放在書架上細細品味的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這套叢刊的體量和選篇的深度，非常適閤那些希望在特定領域建立深入瞭解的愛好者。它並非那種泛泛而談的通史讀物，而是聚焦於“筆記”這一獨特的體裁，這本身就預設瞭讀者對曆史細節有一定的興趣和耐心。閱讀它，更像是在進行一場“考古式”的發現之旅，你永遠不知道下一頁會跳齣怎樣一個令人驚奇的細節——或許是某位王爺府邸的奢靡日常，或許是某場科舉考試背後的暗箱操作，又或許是某個民間傳說在文人筆下的變異。這種碎片化信息匯聚起來産生的整體畫麵感，比綫性敘述更為立體和耐人尋味，它鼓勵讀者主動去聯想、去構建曆史場景，而非被動地接受既定結論。

評分☆☆☆☆☆

這部“閱世編”的選材，展現瞭編纂者極高的眼光與深厚的功力。它不像某些史料匯編那樣追求大而全，而是更注重精煉和典型性。我特彆留意到其中一些關於京城風物、官場百態的零星記載，它們往往是教科書上不會提及的“毛邊料”，卻恰恰是勾勒齣清代社會肌理最生動、最真實的筆觸。那些筆記作者的敘事口吻，時而辛辣諷刺，時而婉轉哀嘆，這種人情世故的流露，比冰冷的官方史料要鮮活得多。閱讀過程中，我時常會因為某個恰到好處的典故或一個生動的場景描摹而會心一笑，或者深思良久，仿佛與那位素未謀麵的作者隔空對話，體會著他們身處那個特定時代的心緒起伏。這份史料的價值，正在於它提供瞭多維度的觀察視角。

評分☆☆☆☆☆

十三年丙申閏五月十五壬戌，月食。六月初一戊寅，日食。十一月庚寅望，

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

為瞭使更廣大的讀者讀好、讀懂《史記》，中華書局特約請當代“《史記》大傢”韓兆琦先生等做瞭《史記》全書的原文校證和白話翻譯工作。《史記（傳世經典文白對照）（套裝全4冊）》的翻譯水準堪稱國內一流，充分體現瞭當代翻譯《史記》的最高水準。尤其值得一提的是，由於《史記》曆時久遠，原文中有一些錯誤，很多《史記》點校本也未解決，韓兆琦先生多年研究《史記》，糾正、校勘齣相當數量的原文錯誤。

評分☆☆☆☆☆

涑水紀聞 [宋]司馬光撰 鄧廣銘張希清點校

評分☆☆☆☆☆

《曆代史料筆記叢刊·唐宋史料筆記：奉天錄（外三種）》包括：唐五代筆記四種。《奉天錄》四捲，唐趙元一撰。此為現今僅存的唐人記載“奉天之難”的專書。大體按日紀事，錄功臣勛業及逆臣言行等，敘述詳盡，可與正史相參或備史之闕，是瞭解奉天之變的第一手文獻。《新輯玉泉子》。唐佚名撰《玉泉子》，多記晚唐士人言行，兼及政治製度、社會風俗、科舉婚嫁等軼聞。間或誇飾命定之說，雜錄談噱之語。《中朝故事》二捲，南唐尉遲偓撰。載晚唐宣、懿、僖、昭諸朝舊聞。上捲多君臣事跡及朝廷製度，下捲多神異怪幻之事。《金華子雜編》二捲，南唐劉崇遠撰。雜記晚唐以來門閥積習、科場舊聞、士人軼事等，亦頗涉神怪靈異之事。

評分☆☆☆☆☆

筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作，內容廣泛駁雜，舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫，是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失，治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變，治專門史者可以從中挖掘資料，文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說，截至清末，大約不下於3000種，具有極高的史料價值，是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間，在這一空間裏，作者可以敘述，也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點，而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作，由於“筆記”本身獲得的自由空間，又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的，如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等，則是這方麵的代錶。然後，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說，又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點，均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的，包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事，尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩，它不僅是平民化的視角，即換句說，“是老百姓眼裏的世界”，而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩，人物呈現齣的想象與創造力，營構的鬼、狐世界，細節的誇張與變形，以及作品中的寓言性質及象徵意義，注重環境氛圍的營造和人物與故事情節，則是他最大的特色。 但盡管如此，有一點是十分重要的，盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的，但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許，無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》，它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作，纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯 現在新筆記小說的創作雖然還處於再創造與試驗的階段，它正方興未艾，但我相信經過許多人的努力，人們一定會使新筆記小說在繼承的基礎上發展與創新。 在不久的將來新筆記小說一定會創造小說新輝煌的！ 筆記小說可分為誌人小說和誌怪小說。東晉乾寶的《搜神記》是誌怪小說的代錶作，南朝宋代劉義慶的《世說新語》是誌人小說的代錶作。筆記小說是泛指一切用文言寫的誌怪、傳奇、雜錄、瑣聞、傳記、隨筆之類的著作，內容廣泛駁雜，舉凡天文地理、朝章典製、草木蟲魚、風俗民情、學術考證、鬼怪神仙、艷情傳奇、笑話奇談、逸事瑣聞等等。它是一座非常豐富、值得珍視的寶庫，是後人取之不盡的無價寶藏。治史者可以利用它增補辨證正史的闕失，治文者可以從中考察某一時代的文壇風氣、文學作品的源流嬗變，治專門史者可以從中挖掘資料，文藝創作者可以從中尋找素材。中國古代的筆記小說，截至清末，大約不下於3000種，具有極高的史料價值，是一筆巨大的文化遺産。 目錄 1簡介 2代錶作品 3新筆記小說 1簡介 編輯 筆記小說是一種帶有散文化傾嚮的小說創作形式，它的特點就是兼有“筆記”和“小說”特徵。“筆記”使其在記敘上獲得瞭一種散文化的記敘空間，在這一空間裏，作者可以敘述，也可以錶達彆人及自己的思考以及觀點，而“小說”則是一種帶有故事性的敘述和創作，由於“筆記”本身獲得的自由空間，又可以使“小說”創作與散文化的“筆記”敘述相互交叉，使其優勢十分明顯。 2代錶作品 編輯 而筆記小說中的民間文學因素也是十分濃鬱的，如在筆記小說相對較為成熟的魏晉、唐、宋時期以來的《搜神記》《世說新語》《太平廣記》等，則是這方麵的代錶。然後，紀曉嵐的《閱微草堂筆記》和蒲鬆齡的《聊齋誌異》筆記小說，又達到瞭相當高度。它的故事以及生活、視角與視點，均是平民化與帶有十分明顯的民間文學特色的，包含瞭許多傳說、寓言、掌故、軼事，尤其是清朝蒲鬆齡的《聊齋誌異》更帶有濃厚的民間文學色彩，它不僅是平民化的視角，即換句說，“是老百姓眼裏的世界”，而且敘述及語言方式上則更是濃墨重彩，人物呈現齣的想象與創造力，營構的鬼、狐世界，細節的誇張與變形，以及作品中的寓言性質及象徵意義，注重環境氛圍的營造和人物與故事情節，則是他最大的特色。 但盡管如此，有一點是十分重要的，盡管許多細節以及故事情節、甚至人物都是虛構的，但作品從整體和宏觀上卻極其高度地反映瞭生活的本質真實。或許，無論是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》、蒲鬆齡的《聊齋誌異》，它們都因吸取瞭民間文學的豐富營養進行文學創作，纔有瞭這異麯同工之妙。 3新筆記小說 編輯

評分☆☆☆☆☆

萬曆野獲編 全三冊 [明]瀋德符撰

評分☆☆☆☆☆

科舉二

評分☆☆☆☆☆

錢法