发表于2024-12-23
广东一隅,史称岭南。岭南文化,源远流长。采中原之精粹,纳四海之新风,融汇升华,自成宗系,在中华大文化之林独树一帜。千百年来,为华夏文明的历史长卷增添了绚丽多彩、凝重深厚的篇章。进人十九世纪的南粤,以其得天独厚的地理环境和人文环境,成为近代中国民族资本的摇篮和资产阶级维新思想的启蒙之地,继而成为资产阶级民主革命和一次国内革命战争的策源地和根据地。整个新民主主义革命时期,广东人民在反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的残酷斗争中前仆后继,可歌可泣,用鲜血写下了无数彪炳千秋的史诗。业绩煌煌,理当镌刻青史、流芳久远。
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评分篇目一般包括三大元素:年代、作者(撰文、书丹)、碑题,《补注》有欠规范。
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评分启功《论书绝句》第四十一首说:“买椟还珠事不同,拓碑多半为书工。滔滔骈散终何用,几见藏家诵一通。”此有感于收藏家看重书法美观,而轻视文字内容。客观言之,碑帖收藏已算小众,碑帖研究更属凤毛,所以承沈展公赐下他编辑的《粤东金石略补注》(翁方纲著,欧广勇、伍庆禄补注,广东人民出版社,2012年),高兴莫名。
评分这是岭南文库出版最好的一本,其余算是地域资料,这本可算研究金石学动态的一份资料。
评分广东人民出版社的岭南文库近来搞出一些精装本,但内部印刷普遍不好,形式与内容不符,这本倒是好的
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评分陈奂(1786-1863),字硕甫,号师竹,晚年自号南园老人,江苏长洲人。咸丰初年举孝廉方正。《清史稿》有传。陈奂初从江沅治古学,又从段玉裁学习《毛诗》、《说文》,后又曾问学于高邮王念孙、王引之父子,与当时学术名家交游,得闻经学家法。他毕生治学,于《诗经》用力最勤,其学尊崇诗序,专攻毛《传》,以其“文简而义赡,语正而道精,洵乎为小学之津梁,群书之钤键”。(《诗毛氏传疏叙》)然自郑玄为毛《传》作《笺》,间杂三家《诗》说,淆乱毛《传》,导致其一切名物礼数自汉以来无人称引,名存而实亡。因此,陈奂殚精竭虑,以十八载之功,撰成《诗毛氏传疏》一书,废去郑《笺》,专疏毛《传》,旨在恢复发扬毛《传》之精要,并辅以《释毛诗音》、《毛诗说》、《毛诗传义类》、《郑氏笺考徵》四种。又有《毛诗九谷考》、《公羊逸礼考徵》、《师友渊源记》、《三百堂文集》等传世。
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