中華文化大講堂書係·齊傢治國·女德為要:《女戒》學習心得

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陳靜瑜 編



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發表於2024-11-25

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圖書介紹

齣版社: 中國華僑齣版社
ISBN:9787511311399
版次:1
商品編碼:10973799
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-04-01
用紙:膠版紙
頁數:267
字數:180000
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  

  孫中山雲:“天下的太平安危看女人,傢庭的盛衰看母親。”
  古德雲:“閨闖乃聖賢所齣之地,母教為天下太平之源。
  以世少賢人,由於世少賢女。有賢女,則有賢妻、賢母矣。有賢妻賢母,則其夫、其子女之不賢者,蓋亦鮮矣。
  《女誡》是一本隻有1800多字的小冊子,它是東漢時期女史學傢班昭專門針對女子所創作的一部道德教育書,是我國比較早的女德教育教材。
  女德就是女子的道德教育。在中華民族五韆年的優秀傳統文化中,祖先給瞭我們淳淳良善的女德教育,這就是女子如何能夠獲得生活幸福的源泉。
  “王化齣自閨門”,即一個國傢的教化齣自於閨門,閨門是女子齣入的門戶。“傢利始於女貞”,傢裏要是有利,始於女子的貞,德。所以自古以來,有賢纔,得先有賢子,有賢予呢?得先有賢母,有賢母,得先有賢女。

內容簡介

  古人雲:“閨闈乃聖賢所齣之地,母教為天下太平之源。”又雲:“治天下,首正人倫;正人倫,首正夫婦;正夫婦,首重女德。”由此可見,~個民族的興衰,一個社會的和諧,女德至關重要。
  《女誡》一書,為東漢班昭所著,原本是用來教導班傢女兒的私傢教科書,不料京城世傢卻爭相傳抄,不久之後便風行全國各地,在此後的兩韆多年中,-直是曆代女子德行教育的良箴,後被列入“女四書”之首。
  班昭是一位博學多纔、品德俱優的賢淑女性,其父班彪、兄長班固都是大史學傢。班昭繼承父兄之誌,續寫並完成瞭《漢書》這一比肩《史記》的史書。班昭本人常被召人皇宮,教授皇後及諸貴人誦讀經史,宮中尊之為師。她十四歲嫁給同郡曹世叔為妻,所以人們又把、班昭叫做“曹大傢”。
  《中華文化大講堂書係·齊傢治國·女德為要:學習心得》是陳靜瑜老師對《女誡》的學習心得。陳靜瑜老師,開風氣之先,在中華大地上,把從古至今代代相傳的女德教育,切實落實在生活上,以自身的言傳身教,宣演東漢班昭的《女誡》,使女德教育蔚然成風,影響至為深遠。其敬慎卑,弱、溫婉賢淑的風範與行持,誠為廣大女子學習效法之典範。於此世衰道微的當今之世,此乃扶挽狂瀾的至善之舉。女德教育,在中國曆史的漫漫歲月裏影響深遠,其不僅關係著個人的幸福、子孫的賢良,也影響著國運的昌隆與社會的和平。深願此書的齣版能喚醒人們對女德教育的認知,從而得以昌明世道,共創太平。

作者簡介

  陳靜瑜老師,1972年齣生於四川,1993年畢業於中國人民大學經濟管理學院,獲得經濟學學位。2000年畢業於大連海事大學法律學院,獲得法學碩士學位。此後還獲得國傢注冊律師、汪券分析師、高級黃金分析師資格。陳靜瑜老師早年從事金融行業,2006年自創公司並擔任總經理一職。
  陳靜瑜老師現任大連鴻祥金製品有限公司總經理,以及中華民族團結進步協會經濟貿易發展工作委員會培訓師。
  陳靜瑜老師自2008年接觸傳統文化,得益於經教的熏習,她立誌弘揚傳統文化,希望更多的個人和傢庭獲益。陳靜瑜老師曾於2009年8月在大連舉辦瞭首屆“和諧社會、和諧傢庭、和諧身心”大型傳統文化公益論壇,隨後應石傢莊、新鄭、無锡、河南周口等各地政府精神文明辦公室、組織部、宣傳部邀請,在各地論壇上匯報學習的心得體會。並在2010年香港首屆“亞洲精神啓迪企業傢論壇”上,作瞭女德匯報。2010年末至今,陳靜瑜老師仍在各地論壇進行女德和教子的學習心得匯報。

內頁插圖

目錄

《女誡》原文
學習《女誡》的意義
第一講 序
第二講 弱篇
第三講 婦篇
第四講 順篇
第五講 行篇
第六講 心篇
第七講 從篇
第八講 叔妹篇
附錄:《閨閣女四書集注》
《女誡》原文

精彩書摘

  關雎是“關關雎鳩”的簡稱,關關是鳥叫的聲音,雎鳩就是一種鳥,這種鳥長的比較像水鷹,它習慣於住在江河裏麵的水洲上,就是河裏麵突齣齣來的陸地,這種鳥為什麼被放到《詩經》裏如此的贊嘆呢?因為這種鳥有兩個特性,第一個是關雎鳥雄鳥和雌鳥一輩子隻選擇一個伴侶,它選擇好瞭,結閤瞭,就再不找第二個伴侶,其中的一方如果死掉,另外一方就會獨守到終。第二個特性是這種鳥在親熱交配的時候都是背著人,背著其他的鳥躲到水草叢後麵,有這種禮節和羞恥感。從這兩點我們能看齣“關雎之義”所在。也就是前麵這個禮做的怎麼樣,最終要落在能不能體現“關雎之義”,如果沒有的話也就是失去真正的禮瞭。換句話說即使對先生做的再好,把傢務事做的再好,也顯得很卑弱很勤快,結果背後你跟彆的男人乾齣一些不好的事情,沒有貞操,夫婦間也絕不可能白頭到老。所以作為女子首先要守住貞操,心要專、要定,在後麵《專心篇》裏專門就講怎樣有一心。女子的一心會成就女性最大的德行,是什麼德行呢?成就她全部的厚德。我們看這個“貞”字,“貞”有四層含義:
  “貞”的第一層含義是指貞潔,尤其指女性注重自身的操守,女人善待自己從守貞開始;“貞”的第二層含義是指正,正就專,專就不對立,同一切人事物沒有對立,沒有對立就能放下自我,放下自我就能擴大心量成就彆人,女人心大量大福報就大;“貞”的第三層含義是指誠,真誠的誠,真誠心內沒有雜念,沒有二念,待人真誠是最難得的品行;“貞”的第四層含義是指定,定就是做任何事情心不動,心不會被外麵的境界所動搖,外麵一有風吹草動,就心弛神搖這怎麼得瞭。比如要有人給你打個電話,說你先生在外麵如何如何,你就立刻覺得天塌地陷瞭,迴傢大呼小叫不得安寜,其實可能什麼事也沒有。類似這樣的事情很多,無論是在事業上受到挫摺,還是在傢庭中齣現矛盾,女人都得能守住“定”、守住“正”不亂。心如如不動,就把心定在傢裏這個道上,外麵一切事情,都讓他自然而然去化解掉。
  ……

前言/序言


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用戶評價

評分

是正品,質量不錯,還可以。看看翻翻可以讓自己的心平靜些。

評分

古人雲:“閨闈乃聖賢所齣之地,母教為天下太平之源。”又雲:“治天下,首正人倫;正人倫,首正夫婦;正夫婦,首重女德。”由此可見,~個民族的興衰,一個社會的和諧,女德至關重要。

評分

湊閤著吧,這社會纔使得這類書大行其道!

評分

很喜歡質量不錯很喜歡質量不錯

評分

挺不錯的。

評分

不錯

評分

很好的書,一輩子學習,感恩

評分

物流很快,書包裝的也不錯

評分

很好的一本書,很喜歡陳靜瑜老師講的,都是我們平時犯得過失

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