具体描述
编辑推荐
2012年1月1日，旅游卫视推出全新文化栏目《泰学》，隆重推出曾仕强教授40年研究《易经》之成果，倾心讲述160集鸿篇巨制《易经的智慧》系列讲座，全面讲解《易经》中的64卦与人生一一对应，以及如何运用64卦以达到趋吉避凶的目的。该系列节目收视率直逼CCTV《百家讲坛》！在《易经的智慧》中曾教授告诉我们，64卦代表了人生的64种情境，掌握这64种情境的应对方式，趋吉避凶，是学习《易经》的基本点。此番曾教授针对《易经》原文来讲述《易经》的智慧，从64种情境中抽离出人生智慧，并讲《易经》本经晦涩难懂的语言进行现代化诠释，赋予《易经》全新的生命意义，也让更多徘徊在易学门外的人们，能够有机会进入易学圣殿，领悟那深邃而又简单易行的人生智慧。
如果说《易经的奥秘》是打开易经之门的金钥匙，
那么《易经的智慧》则是把握人生各个阶段的64个秘诀！
内容简介
《易经的智慧》共分六部，第一部《易经的智慧1：从开天辟地到师忧比乐》，从乾坤定位开始展开，讲述始生之难，蒙以养正，待机之道，争强好胜，师出正道，亲比和谐等人生智慧。通过对乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比八个卦进行细致分析，引出卦象背后的大智慧。本书《易经的智慧2：从小有畜聚到见微知著》，从卦有次序说起，慎始善终首尾。从小有畜聚、以小养大、实践天道、柔能克刚、天下太平、君子的责任、否从泰来、无道则愚、一视同仁、万众一心、否极泰来、为富要仁、谦恭合礼、谦谦君子、乐极生悲、择善而从、政治腐败、临事而惧、亲临现场、观察瞻仰、见微知著等多方面，详细讲述：小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观等12个卦反应出的宇宙人生大智慧！
曾仕强教授秉持一贯的幽默讲述方式，中西结合，贯通古今，引用我们身边的大量案例，用浅近的语言娓娓道出深邃的智慧，引人入胜，更令人流连忘返。
作者简介
曾仕强，中央电视台《百家讲坛》主讲人，旅游卫视《泰学》栏目首席主讲人，山东教育卫视《名家论坛》主讲人，台湾兴国管理学院首任校长，东方卫视《世界文明讲坛》首席主讲人，英国莱斯特大学管理哲学博士，人类自救协会理事长，台湾交通大学教授、台湾师范大学教授。内页插图
目录
第二十二集 卦有次序第二十三集 小有畜聚
第二十四集 以小养大
第二十五集 实践天道
第二十六集 柔能克刚
第二十七集 天下太平
第二十八集 君子的责任
第二十九集 否从泰来
第三十集 无道则愚
第三十一集 否极泰来
第三十二集 一视同仁
第三十三集 万众一心
第三十四集 为富要仁
第三十五集 谦恭合礼
第三十六集 谦谦君子
第三十七集 乐极生悲
第三十八集 择善而从
第三十九集 整治腐败
第四十集 临事而惧
第四十一集 亲临现场
第四十二集 观察瞻仰
第四十三集 见微知著
第四十四集 慎始善终
精彩书摘
大家如果用心看《易经》，会发现它提供了一个很好的架构，让我们每一个人都可以根据自己的学识，根据自己的见地，根据自己的胸襟，根据自己的涵养，做不同的诠释。所以每一个人讲《易经》，多少都会有所不同，我们都应该予以尊重。伏羲氏一画开天地，这一画就是太极，而太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八个三画卦又互相组合，成为六画卦，就形成了六十四卦。也就是说，六画卦一共有六十四种变化。
那么，六十四种变化所产生的卦，该怎么去安排次序？这个当然也是仁者见仁，智者见智，你说你的，他说他的，你排你的，他排他的。我们知道，有一种把艮卦排在第一卦的，叫做《连山易》，因为艮就是山，艮卦上艮下艮，下面一个山，上面一个山，山外有山。当时在天地之间最高的就是山，而且山连续不断，统治者希望他的统治能够像山一样连绵不断，所以就把艮卦摆在第一卦，这是非常合情合理的。也有把坤卦摆在第一卦的，叫《归藏易》。因为坤为地，万物莫不归藏其中。人类的文化和文明都以大地为主，所以在人类文明草创时期以坤卦为首，也是有道理的。而《周易》是把乾卦摆在第一卦。当然，我们也相信有很多人会把谦卦摆第一卦，因为谦卦本来就是《易经》中核心的一卦！还可以把泰卦摆在第一卦……可是弄来弄去，最后大家慢慢地取得一致的想法——就按照周文王当时所排列的卦序，他一定有相当的道理。
历史上《易经》六十四卦有很多排序方法，而至今还广为流传的，只有周文王所著的《周易》，也就是以乾卦为首的排序方式。为了便于人们理解《周易》的这种排序，孔子还专门作了《序卦传》。那么，《序卦传》是如何解释这种排序的呢？
《序卦传》是把乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比……这六十四卦为什么会有这样的次序进行了推演。第一句话是：有天地，然后万物生焉。天地就是乾坤两卦，所以实际上一出来就是两个卦，不是只有一个卦。因此我们再说一遍，中国人最大的遗憾就是把儒家跟道家分开来看。儒家比较偏重乾卦的发挥，道家比较偏重坤卦的使用，道家的以柔克刚、不敢为天下先，都在讲坤卦。我们只能说把乾卦解释得最精彩的是孔子，把坤卦讲得最精妙的是老子。
……
前言/序言
用户评价
坦白说，我对这类经典解读的期望值通常不会太高，总觉得很多解读都会陷入故纸堆，或者为了迎合现代心理学而过度阐释。然而，这本书在保持对原典尊重的前提下，成功地找到了一个非常现代的切入点——那就是复杂系统的管理与演化。作者的笔触非常冷静和客观，他没有使用太多夸张的辞藻来渲染神秘感，而是用一种近乎工程师的严谨态度来解析这套古老的系统是如何运作的。比如，书中对“时位”的分析，让我眼前一亮，它不再被简单地视为一个时间点，而是被提升到了一个动态的“信息窗口”的概念。这种跨学科的融合，使得整本书读起来毫无滞涩感，反倒是充满了智力上的挑战和趣味。阅读过程中，我不得不频繁地停下来，思考自己过去对时间、对机遇的理解是否过于片面。这绝对是一本能够刷新你认知边界的书，它告诉你，有些古老的智慧，其适用性甚至超越了我们想象的科技前沿。
评分我这次阅读的重点是想探讨一下古人在宇宙观和自然哲学上的根本认知是如何构建其社会伦理体系的。这本书的论述结构非常有启发性，它不像很多同类型的书籍那样仅仅停留在字面解释上，而是深入挖掘了符号背后所蕴含的动态平衡思想。作者花了大量的篇幅去剖析“变易”的核心概念，并将其与周代的社会结构变化进行了巧妙的类比。我感觉作者的功力在于，他能够将抽象的哲学概念，转化为可以被现代人理解的逻辑框架。比如，在阐述“中正”之道时，作者引用了大量的历史事件作为佐证，使得原本玄奥的道理变得具体可感，不再是空中楼阁。特别是关于君子行为准则的那几章，写得尤为精彩，它没有给出僵硬的教条，而是提供了一套应对复杂情境的思考模型，这对我日常工作中的决策制定提供了不少新的视角。这种“知行合一”的导向，是这本书最宝贵的地方，它迫使读者不仅仅要做一个旁观者，更要做一个实践者。
评分这本书的装帧设计相当雅致，拿到手的时候就能感受到一种沉甸甸的历史厚重感。封面选用的那种深邃的墨绿色，搭配着烫金的纹饰，简直像是一件艺术品。我一直很喜欢那种能让人静下心来的书籍，这本书的纸张质地非常舒服，触感细腻，油墨的印刷清晰锐利，即便是那些复杂的符号和爻辞，看起来也毫无费力。装帧的精良不仅仅是视觉上的享受，它更像是一种仪式感，让人在翻开扉页的那一刻，就仿佛踏入了一个需要恭敬对待的古老殿堂。书页的裁切非常整齐，装订牢固，即便经常翻阅，也完全不用担心松散。我尤其欣赏作者在排版上的用心，留白的处理恰到好处，既保证了文字的密度，又没有给人带来压迫感。对于那些热衷于收藏实体书的朋友来说，这本书绝对值得收入囊中，它不仅仅是知识的载体，更是一件可以长期珍藏的佳作。光是看着它静静地躺在书架上，就觉得整个阅读空间都提升了一个档次，那种文化气息扑面而来，让人心情舒畅。
评分这本书的文字风格和叙述节奏，对于一个习惯了快餐式阅读的人来说，可能需要一定的适应期。它不追求速度，而是鼓励你慢下来，去品味每一个转折和每一个论据的铺陈。我发现，作者的句式往往偏长，逻辑连接词使用得非常精确，这使得句子内部的信息密度非常高，你需要反复阅读才能完全吸收其中蕴含的深意。我个人非常欣赏这种“慢工出细活”的写作方式，它体现了作者对主题的深刻理解和敬畏。在某些章节，比如关于阴阳消长与社会治理的章节，作者会巧妙地穿插一些典故，这些典故的引用既精准又富有韵味，绝非是简单的堆砌。读完之后，我感觉自己的语言组织能力似乎也受到了潜移默化的影响，对表达的准确性和层次感有了更高的要求。这是一种润物细无声的教育，比直接灌输道理要有效得多。
评分从实用性的角度来看，我最看重的是这本书对于“不确定性”的处理方式。在如今这个充满变数的世界里，我们总是在寻求确定性，但这本书却旗帜鲜明地指出，真正的智慧在于如何与不确定性共存并从中获益。作者通过对不同卦象在不同历史时期的应用案例分析，构建了一个强大的风险评估模型。这个模型的核心理念是“尽人事，听天命”中的“人事”二字，它详尽地描述了在信息不完全的情况下，个体应该如何最大化自己的能动性，同时又保持内心的平和。我特别喜欢书中对“观变”的论述，它强调的不是预测未来，而是对当下微小变化的敏感捕捉和及时响应。这种强调主动性和适应性的哲学，对于当下需要进行长期战略规划的企业管理者或创业者来说，无疑具有极高的借鉴价值，它提供了一种超越短期利益得失的宏大视角。
评分日复一日年复一年的时光里，我做在灯光煞白的教室里看书和做题，听老师在上面讲着高考的重点，身旁有书本沙沙翻动的声音，草稿纸上有安静演算着的习题，偶尔的疲倦我会望向窗外那一抹四季未老的绿，明亮我的双眼，然后回头埋下来继续做着复沓的卷子，心理面什么也没有。
评分那天，我终于打听到你的消息。当我看到你时，你还在一个人孤苦地编织着梦的帘子，你脸上的愁容，丝毫未减。
评分不错的一本书！！！！！！！！！！！！！
评分货好送货又快 书不错 还送光碟 就是快递不给力 太慢了 但还行 好期待的书 可来了女性是天生的购物狂，对于购物总是有一些潜藏在体内的欲望，其实女性购物是心理的一定反映，尽管并非所有女性都承认，促使购物欲出现的原因也并非每个女性都一样。西方有句古话：把东西卖给有钱、有势、有需求的人。有趣的是，这里的“人”更适合于指代女人。现代女性普遍经济独立，在家庭购物中大权在握，堪称“有钱有势”。而说到有需求，最近英国一本时尚杂志的调查结果作了最好的注脚——女人每5秒就要想到一次购物，这种痴迷甚至超过了与自己的伴侣相处。当然拉，我这种女性，自然喜欢到网上京东来挑选东西拉。嘻嘻！好了废话不说。我喜欢看这类书，只要你成为公司的资产，而不是公司的负累，就是声音最大的职员。每个职员在公司内都有属于他本人的一部账簿，一旦有赤字出现，就要注意自己的地位，自己是否会有动摇的可能。多拿雇主的薪金不要紧。所谓食君之禄，担君之忧。问题只在于你能担的忧是否可以平衡你食的俸禄。除了在业务上产生真金白银的进账，是对你本身物有所值的铁证之外，还有别的贡献是可以消弭雇主对你过分高薪的疑虑的。那就是要勤力，把工作的时间延长，这很重要。一个职员可以容纳大量的工作，应付长时间的服务，相比之下，就等于价廉物美。我差不多可以肯定的告诉你，没有老板不是斤斤计较的人，你必须让他在你的个人数簿上，有可见的盈利，才最安全。|就在我胡思乱想时，一页纸从书中掉落出来，竟然是中国青年出版社的公用信笺，上面居然有我用钢笔胡乱翻译的德莱顿的诗歌《爱之永诀》，改得稀里哗啦，还沾了一块墨水，还有几道看来是给钢笔试水的蓝印子，看来是用我那个旧办公桌上的蘸水笔写的。这令我立即感伤难耐起来。那张桌子，是文学室一个受排挤的主任怅然离开后传给我的，特别宽大的旧木头桌，上面遍布划痕，我曾经希望那是文学室当年著名的大作家萧也牧用过的桌子，从五十年代一直传到我这里。好了，现在给大家介绍两本好书：《婚姻是女人一辈子的事》简介：最实用剩女出嫁实战手册、婚女幸福宝典；婚姻不是最终归宿，幸福的婚姻才是真正的目的；内地首席励志作家陆琪 首部情感励志力作；研究男女情感问题数年，陆琪首本情感婚姻励志作品。作者作为怀揣女权主义的男人，毫无保留地剖析男人的弱点，告诉女人应该如何分辨男人的爱情，如何掌控男人，如何获得婚姻的幸福。事实上，男人和女人是两种完全不同的动物，用女人的思考方式，永远也了解不透男人。所以陆琪以男性背叛者的角度，深刻地挖掘男人最深层的情感态度和婚姻方式，让女人能够有的放矢、知己知彼，不再成为情感掌控的弱者。二、《正能量（实践版）》——将“正能量”真正实践应用的第一本书！心理自助全球第一品牌书！销量突破600万册！“世界级的演讲家和激励大师”韦恩·戴尔，为我们带来了这本世界级的心理学巨作！他在韦恩州立大学获得过教育咨询博士学位，曾任纽约圣约翰大学教授，是自我实现领域的国际知名作家和演讲家。他出版过28本畅销书，制作了许多广播节目和电视录像，而且在数千个电视和广播节目中做过嘉宾访谈。本书跻身《纽约时报》畅销书榜数十周之久，在全球取得了极高的赞誉，曾激励数百万人走上追逐幸福之途。《正能量（实践版）》——内容最实用、案例最详实，10周改善你的人生！这本书是作者联合数十位科学家、心理学家，耗费十余年心力的研究结晶。通过一系列行之有效的方法，以帮助所有身处人生低谷、长期焦虑、沮丧、消沉、自我怀疑的人，过上幸福喜乐的生活。每一章都像一次心理咨询，详细论述了各种自我挫败行为，分析我们之所以不愉快、消极应对生活的原因，把人们日常生活中所暴露的性格缺陷（如自暴自弃、崇拜、依赖）和不良情绪（如悔恨、忧虑、抱怨、愤怒）逐条分析，揭开你最想知道的心理学真相，每章结尾都提供了简易的方法，使得你即刻改变恶行，拥抱新生。
评分书不错，大家都读读，真的很不错
评分人生中漫长的打磨，早已让我逐渐变得强大，在面对一次次的失败与跌倒之后，我仍能怀着我的微笑勇敢地站起来，然后再以坚定的步伐朝着我的梦想走下去，走向未知的远方。
评分好学问
评分非常不错的小说~~~野菜，在我的词库里，是一个苍凉和忧伤的名词，因为它和我的童年有关，和我的故乡有关，还和我的娘有关……每次想起“野菜”这个名词，酸甜苦辣就会涌上心头。 我的故乡叫树栖柯，那是个长野菜的好地方。 “嫩绿柔香远更农，春来无处不茸茸。”立春一过，地米菜、白花菜、鸭脚板、香春芽、红旱菜、水芹菜、蕨菜……就陆续从泥土里、枯草中钻了出来，在房前屋后和坡前坳后，摇头摆脑，初绽芳菲。在春天的舞台上，最先登场亮相的野菜是地米菜，“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，荠菜即地米菜，春天的脚步刚来到乡村，它就迫不及待地钻出地面。此时，迎春花的枝条还在沉睡中，连苞儿都还没有鼓出来，而地米菜已经开花了，在春风中折射着墨绿油亮的光泽，摇曳着袅娜多姿的身段了。完全可以说，地米菜才是报春的使者。正是由于地米菜的登场，我的营养补品才开始丰富起来。 我是吃野菜长大的，因此对野菜有一种特殊的感情。 野菜是造物主对乡下人特有的恩赐。立春后，还没有到春耕大忙的时候，因此生产队收工比较早，大概在下午3点种左右。而这时正闹饥荒，家家户户揭不开锅，为了充饥，或者为了活命，大人、小孩都到山里挖野菜。这样，娘每天收工后，就领着我到杨家河、剪刀溪、大岩板、黑草坪等地方去挖野菜。天黑前，可以挖一背篓。回家后，娘将野菜洗干净，切细。然后从坑架上取下一块腊肉，在烧红的锅子里抹一圈，又将腊肉放回坑架，这就是说这块腊肉不是吃的，而是用来做油的。之后，娘就将辣子、野菜倒进锅里，撒点盐，打几个滚……就成了下饭的还菜。不过，野菜更多的时候和米一起煮稀饭，用现在的话来说就是“菜糊糊”，在当时是一种难得的佳肴。娘做的菜糊糊很香，我就是吃这种菜糊糊长大的。还有，就是用野菜做草粑粑。清明前，白花菜出来了，娘就领着我挖回一些，将白花菜和糯米粉用水合成浆状，用手捏出一个个圆坨坨，白绿相间。然后放多锅子里煮，煮数后，由于草多米少，颜色和形状和狗屎都一样，乡下人就叫“狗屎坨坨”，名字虽然很俗，但却是那时一种难得的“美味”。 蕨菜是故乡的山里最见的一种野菜，也是我童年时吃得最多的菜，至今记忆犹新。冬天，人们为了做草木肥，就放火烧便坡上的芭茅、土墙条和其它小灌木。到了春天，被火烧过的地方就长出蕨菜来，又肥又大，有铅笔那么粗。那时，娘经常领我去偏坡一带扯蕨菜，一扯就是一麻袋。有一次，娘领我到燕子坨扯蕨菜，天黑前已扯了一麻袋。回家后，娘就烧开水，撩蕨菜；撩好后，又将蕨菜撕开，摊在筛篮里。娘做这些的时候，我就坐在旁边看，有时也给娘帮一点小忙。等娘做完这些后，鸡已叫头遍了，娘才将我抱上床……蕨菜扯得多了，一时吃不完，娘就做干，留到秋冬相交之际吃，那时春夏种的蔬菜已经过季了，山里的野菜也不见了踪影，干蕨菜就成了这时的主打菜。我记得那年秋冬之际，我家吃了足足半个月的干蕨菜，不过娘的手艺高，做出来的菜花样百出。再就是背到供销社卖，换几个油盐钱。那时正是大割“资本主义尾巴”的年代，不许社员养鸡鸭，养牲猪，根本不存在什么“养鸡为油盐，养猪为过年”的说话。有一次，娘背了一麻袋干蕨菜到供销社卖，3分钱1斤，娘卖得3块多钱，除买了油盐外，还剩一些，娘就扯了1米白卡叽布，给我逢了一件白衬衣；还给我称了半斤水颗糖，我足足吃了半个月，惹得同年的小伙伴馋涎欲滴，回家哭着要娘去扯蕨菜卖。 野菜当中，味道最好的要数枞菌。枞菌到底算不算野菜？我不敢下这个定义。农历九月后，枞菌出来了，可这时正是农忙季节，打谷子、晒谷子、摘油茶、捡桐籽……大人根本没有时间到山里捡枞菌，这个任务就落到了小孩子的头上。于是，娘到山里打谷子时就把我带上，娘和其他社员到田里打谷子，我就到田边的树林里捡枞菌。当娘打完谷子后，我也捡了半提篮枞菌，收获不小。回家后，娘就是再苦再累，也要给我弄吃的，娘离开我后才明白，了春
评分我很喜欢在京东活动期间买超值的书
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