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奴才之种类甚多。就历史上已有的材料而论,大体上可以分作两大类。一类是形逼势紧,国破家亡,身为囚虏。到了这步田地,不肯做也得做,做了满心委屈,涕泪交流,有奴才的形式而未曾具备或者养成奴才的心理的。另一种则是很不好听的了,一心想檄主子,奴役众多的人民,而又先天不足,后天失调,作事不得人心,夺取或者维持政权的武力,又不大够,于是只好掸掸土,打点青农,硬跪在外国人面前,写下甘结,卖身为奴。
内容简介
《民国学术文化名著:史事与人物》是吴晗先生的杂文集之一。收录了十八篇精彩的杂文。内分四部分:1.论历史上的人物,如《论奴才——石敬瑭父子》《关于魏忠贤》等6篇,篇幅短小精悍,文辞犀利。2.记述作者的好友闻一多、陶行知等5篇。他的怀旧忆友的文章,都写得亲切具体,富有激情。在他的笔下,朋友们的音容笑貌和内心情思,都跃然纸上,感人至深。3.读书笔记,如《读(二千年间)》;《苏渥洛夫传》等4篇。4.回乡散记3篇。
内页插图
目录
回纥助唐记
论奴才——石敬瑭父子
“社会贤达”考
奴隶翻身的史例
关于魏忠贤
历史上的国民身份证
哭一多
闻一多的手工业
陶行知先生在上海的回忆
记张荫麟
毛鸿上校
读《二千年间》
《明太祖》和《从僧钵到皇权》
苏渥洛夫传
读《对马》
记第八大队
浙道难
真空的乡村
后记
精彩书摘
是军校毕业的,同期的若干学生早已当了师长军长了。他因为成绩特别好,留校作助教,从此永远作军人中的文官,阶级是按年资升了,作了陆军上校,可是,他痛苦,就军人说他是文官,就学校里同事说呢,他又是地道军人。文不成,武不就,而且,一家三口,还有老母要供养,弟妹要教育。
他过极端刻苦的生活,经常不大吃肉。有时在军训处吃包饭,霉黑米和清水白菜。
他发愤要改造这命运,咬着牙吃苦,咬着牙指住书本,一有空就自己学习,买了许多书,请同乡的学生帮助进修。
他一定要考进陆军大学,学一点专门学术,将来替国家真正做一点事。
但是,他一辈子没有带过兵,他们叫作“队质”吧?没有队质,不能考陆大,这个门紧紧地关住,他没有希望了,他支持不住了。
虽然如此,他还是有一个无可奈何的希望,希望他能在他所共甘苦的学校永远安心工作下去。
有一次重庆的一个国立大学找他去作军训副主任,升了一级作少将。他拒绝了,第一他舍不得这个挚爱的学校。第二他也受不了那个学校他所不习惯的空气。
他预备等战争结束,跟学校回北平,继续他的学习工作。将来或者有机会参加留学考试。
然而,问题又来了,政府取消大学军训,这是一个致命的打击。毛教官不但失业,而且,事实摆在那里,他非离开西南联大不可了。
当然,联大当局,尤其是查二哥是明白这个非军人又非文人的人的功绩的,请他作联大附中教官,照支原薪,还是在联大作事。
然而,附中隶属于师范学院,师院是决定留在昆明的。
……
前言/序言
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凉风刺骨的十月赶走了金秋送爽的九月。硕果累累的枝桠也已变得轻轻然、飘飘乎了。一阵风过,黄叶于空漫舞,或落于草丛,或落于地上……皆在寻其心之所向往的归宿。
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吴晗的全集出来了,买不起,唉,看看小书
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很好
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夏花用自己的绚烂、美丽装扮了整个世界;秋叶虽落,成熟的它,无所争、无所欲,有所作为、有所奉献,其为静美。
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还没拆开,不过是正版!
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