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奴才之种类甚多。就历史上已有的材料而论,大体上可以分作两大类。一类是形逼势紧,国破家亡,身为囚虏。到了这步田地,不肯做也得做,做了满心委屈,涕泪交流,有奴才的形式而未曾具备或者养成奴才的心理的。另一种则是很不好听的了,一心想檄主子,奴役众多的人民,而又先天不足,后天失调,作事不得人心,夺取或者维持政权的武力,又不大够,于是只好掸掸土,打点青农,硬跪在外国人面前,写下甘结,卖身为奴。
内容简介
《民国学术文化名著:史事与人物》是吴晗先生的杂文集之一。收录了十八篇精彩的杂文。内分四部分:1.论历史上的人物,如《论奴才——石敬瑭父子》《关于魏忠贤》等6篇,篇幅短小精悍,文辞犀利。2.记述作者的好友闻一多、陶行知等5篇。他的怀旧忆友的文章,都写得亲切具体,富有激情。在他的笔下,朋友们的音容笑貌和内心情思,都跃然纸上,感人至深。3.读书笔记,如《读(二千年间)》;《苏渥洛夫传》等4篇。4.回乡散记3篇。
内页插图
目录
回纥助唐记
论奴才——石敬瑭父子
“社会贤达”考
奴隶翻身的史例
关于魏忠贤
历史上的国民身份证
哭一多
闻一多的手工业
陶行知先生在上海的回忆
记张荫麟
毛鸿上校
读《二千年间》
《明太祖》和《从僧钵到皇权》
苏渥洛夫传
读《对马》
记第八大队
浙道难
真空的乡村
后记
精彩书摘
是军校毕业的,同期的若干学生早已当了师长军长了。他因为成绩特别好,留校作助教,从此永远作军人中的文官,阶级是按年资升了,作了陆军上校,可是,他痛苦,就军人说他是文官,就学校里同事说呢,他又是地道军人。文不成,武不就,而且,一家三口,还有老母要供养,弟妹要教育。
他过极端刻苦的生活,经常不大吃肉。有时在军训处吃包饭,霉黑米和清水白菜。
他发愤要改造这命运,咬着牙吃苦,咬着牙指住书本,一有空就自己学习,买了许多书,请同乡的学生帮助进修。
他一定要考进陆军大学,学一点专门学术,将来替国家真正做一点事。
但是,他一辈子没有带过兵,他们叫作“队质”吧?没有队质,不能考陆大,这个门紧紧地关住,他没有希望了,他支持不住了。
虽然如此,他还是有一个无可奈何的希望,希望他能在他所共甘苦的学校永远安心工作下去。
有一次重庆的一个国立大学找他去作军训副主任,升了一级作少将。他拒绝了,第一他舍不得这个挚爱的学校。第二他也受不了那个学校他所不习惯的空气。
他预备等战争结束,跟学校回北平,继续他的学习工作。将来或者有机会参加留学考试。
然而,问题又来了,政府取消大学军训,这是一个致命的打击。毛教官不但失业,而且,事实摆在那里,他非离开西南联大不可了。
当然,联大当局,尤其是查二哥是明白这个非军人又非文人的人的功绩的,请他作联大附中教官,照支原薪,还是在联大作事。
然而,附中隶属于师范学院,师院是决定留在昆明的。
……
前言/序言
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这套书不错,慢慢快收集齐了!
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“鸟为食亡,人为财死”不知早已成为了多少人的人生写照?“人不为己,天诛地灭”也不知早已化作了多少人的人生座右铭?尔虞我诈,勾心斗角……这一系列的名字更不知早已被当前的社会编排、导演了多少次了?
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不错不错不错不错不错???
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真的是大家!我受教了:文笔十分简洁到位,清淡但是十分耐咀嚼。看看70多年前写的事情,在今天同样可以找到残留或者是变相的残留,我们这个民族啊。《史事与人物》是吴晗先生的杂文集之一。收录了十八篇精彩的杂文。内分四部分:1.论历史上的人物6篇,篇幅短小精悍,文辞犀利。2.记述作者的好友闻一多、陶行知等5篇。他的怀旧忆友的文章,都写得亲切具体,富有激情。在他的笔下,朋友们的音容笑貌和内心情思,都跃然纸上,感人至深。3.读书笔记4篇。4.回乡散记3篇。吴晗与小妹吴浦星一起回到阔别已久的故乡苦竹塘村。在家逗留4天期间,他写下了《浙道难》《记第八大队》《真空的乡村》等反映当时浙东乡村真实面貌的随笔杂感。
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吴晗先生的著作
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书籍不错,需要好好的读一下的
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吴晗先生的历史杂文集,可读性很强,值得收藏!
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通俗易读之作,不乏作者的独特视角
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书很好,岳麓的该套书有个不好处,薄一点的粘的不好,有点脱页,书皮基本掉了,我的胶不好也没粘好,一本书弄得感觉不好,书倒是很好看,全部看完,感觉吴晗是小资产阶级历史学家,比雷海宗差点