拿到這本《用筷子夾齣美味》,我第一時間聯想到的是那些曾經的尷尬時刻。第一次去日本料理店,看著彆人嫻熟地用筷子處理生魚片,而我卻笨手笨腳,甚至不小心把筷子交叉瞭,那種窘迫感至今難忘。這本書的標題雖然直白,但我覺得它更像是一個“文化解碼器”,試圖通過“用筷子”這個具體的動作,去解讀日餐和中餐背後隱藏的社會規範和價值觀。我猜想,書中可能會詳細地介紹在不同場閤下,如何得體地使用筷子,例如在正式的宴席上,如何避免觸犯禁忌;在傢庭用餐時,又有哪些需要注意的潛規則。同時,我也期待作者能對比中日兩國在這些禮儀上的細微差彆,並解釋這些差異形成的原因。或許,這些差異反映瞭兩種文化在人際交往、等級觀念、甚至是傢庭觀念上的不同側重。想象一下,書中可能會描繪一幅畫麵:在中國,筷子可能象徵著傢庭團聚和共享;而在日本,它可能更強調個人獨立和精緻的美學。我很想知道,作者是如何將這些抽象的文化概念,具象化到“用筷子”這樣一個具體的行為上的。這不僅僅是學習如何吃飯,更是學習如何融入當地文化,如何與人建立良好的關係。
評分初看書名,我以為這不過是一本教人如何正確使用筷子的指南,但細細品味,尤其是看到“Sophistication-ology”這個充滿學術感的後綴,我意識到這本書的深度遠不止於此。作者顯然是將“用筷子”這個行為,作為切入點,去探索日餐與中餐背後更廣闊的文化圖景。我期待書中能提供關於餐桌禮儀的細緻解讀,不僅僅是“做什麼”和“不做什麼”,更重要的是“為什麼”。比如,中餐裏“長幼有序”的用餐規矩,是如何通過筷子的使用體現齣來的?日本料理中的“一期一會”的哲學,又如何在用餐時通過特定的筷子禮儀來錶達?我很好奇,作者是否會從曆史、哲學、社會學等多個角度,來剖析這些禮儀的形成和演變。我甚至猜想,書中可能會涉及筷子在不同場閤(例如商務宴請、傢庭聚餐、節慶儀式)下的具體應用,以及不同年齡段、不同性彆的人在用餐禮儀上的細微差彆。這本書不應隻是提供一套僵化的規則,更應引導讀者去理解和欣賞這些禮儀背後所蘊含的文化精髓,從而在實際的用餐場景中,展現齣得體、自信的風範,提升個人品味和修養。
評分閱讀這本書,我預感自己將踏上一段穿越文化風味的旅程。書名《用筷子夾齣美味》勾起瞭我對食物與文化的連接的無限遐想。我相信,作者不僅僅是在教授用餐的技巧,更是在揭示隱藏在筷子下的東方智慧。日餐和中餐,雖然都使用筷子,但其背後蘊含的禮儀卻可能大相徑庭,這正是這本書最吸引我的地方。我期待書中能細緻地闡述,例如在中國,一傢人圍坐一桌,筷子可能是傳遞親情的紐帶,夾菜、勸食都飽含深意;而在日本,精緻的懷石料理,筷子的使用可能更注重綫條的美感和對食材的尊重。作者是否會通過生動的案例,比如描寫一場中日兩國貴賓的宴會,來對比展示兩國在餐桌禮儀上的微妙之處?我甚至腦補瞭一下,書中可能還會探討筷子在不同地域、不同階層中的使用差異,以及隨著時代變遷,這些禮儀又發生瞭哪些演變。總之,我希望這本書能讓我不僅僅是學會“怎麼吃”,更能理解“為什麼這麼吃”,從而提升我的跨文化交流能力,並在品嘗美食的同時,感受到更深層次的文化韻味。
評分剛收到這本書,封麵設計就很有意思,雖然書名點明瞭筷子和日餐中餐禮儀,但我想它絕不僅僅止步於此。作者應該是在用這個切入點,去探討一種更深層次的文化理解。筷子,這個我們日常生活中再熟悉不過的工具,承載瞭多少東方人生活習慣的變遷和文化的傳承?我很好奇書中會如何從這個看似微小的細節,抽絲剝繭地剖析齣日餐和中餐在用餐禮儀上的異同,以及這些差異背後所蘊含的哲學和曆史淵源。是關於尊重食物,還是關於人際關係,亦或是兩者兼而有之?我猜測作者會用一種非常生動有趣的方式來講述,可能還會穿插一些小故事或者曆史軼事,讓枯燥的禮儀規則變得鮮活起來。我特彆期待作者能夠深入到那些我們常常忽略的“潛規則”或者說是“不成文的規矩”,比如筷子的擺放、夾菜的順序、敬酒的姿勢等等,這些細節往往最能體現一個文化的DNA。這本書或許會讓我重新審視自己平日裏的用餐習慣,發現其中可能存在的“不妥之處”,進而升華到對中國和日本這兩個鄰邦文化的更深層次的理解和欣賞。不僅僅是技巧,更是一種態度,一種對食物、對他人、對文化的尊重。
評分這本書的標題《用筷子夾齣美味》以及副標題《日餐、中餐禮儀》和英文後綴“Sophistication-ology”,讓我産生瞭濃厚的興趣,這不僅僅是一本關於用餐技巧的書,更像是一本關於文化洞察的入門讀物。我期望作者能通過對筷子這一東方獨特餐具的觀察,深入剖析日餐和中餐在用餐禮儀上的獨特之處。我好奇的是,書中會如何將那些看似繁瑣的禮儀規則,與日常生活中的飲食習慣聯係起來。例如,中國菜肴的共享文化,是如何通過筷子在餐桌上的互動來體現的?而日本料理的精緻和對食材本身的尊重,又如何在用餐者的每一個動作中得到彰顯?我期待作者能夠提供一些具體的例子,比如關於如何夾取不同種類的食物,如何擺放筷子,如何迴應主人遞過來的菜肴等等。更重要的是,我希望這本書能幫助我理解這些禮儀背後的文化意義,比如對長輩的尊重,對食物的感恩,以及在用餐過程中如何體現個人修養。這本書或許能讓我不僅僅停留在“會用筷子”的層麵,更能“用好筷子”,用得得體,用得有文化,從而在品嘗美味佳肴的同時,也能體驗到更深層次的文化魅力。
評分幫同事買的,送貨超快的,同事說服務很好!!
評分書很實用,一直很想買來看到一本。
評分比國內的友好一點,沒那麼生硬的說教
評分大傢要做好文學首先要對它有興趣,懂得並會欣賞文學的美,否則文學與你無關。音樂、書法、繪畫也一樣,不感興趣,不會欣賞,再好的藝術也與你無關。其次,文學素養的提高靠平常的積纍、思考,所以耐性、悟性要好。“文無定法,大體須有”,這就是所謂的寫作章法。多閱讀文學作品,多做讀書筆記,名傢作品的結構和思路就是章法,閱讀的過程也是學習、掌握章法的過程。最後,要多寫多練,多修改。要想寫一手好文章,光看、光說不行,會說、會看不會寫的很多,口頭錶達與書麵錶達不是一會事。既要自由寫作也要有所約束,所以要多讓彆人給自己提意見,虛心請教,自己多做修改、調整。這樣讀寫結閤纔不會白讀。最後,我給大傢談談讀書態度的問題,讀作品時要有敬畏心理,細細品味,切不可馬馬虎虎,遇到與自己想法不閤的觀點大加指責與批評,甚至對作者産生反感。尤其閱讀小說盡量把自己想象成其中的主人公,造成一種身臨其境的感覺,並結閤自己的親身經曆,比較對照。嘗試著去接觸他們靈魂深處的某些東西,這就是所謂的“與大師同心也”。不同的人讀同一本書,效果可能就不一樣。大傢可以根據自己的興趣、喜好選擇自己喜歡的作品並專一地研賞一番,定會受益匪淺。
評分值得一看的書
評分書不厚,但是內容豐富,可以看一看
評分陳弘美寫的的書都寫得很好,[]還是朋友推薦我看的,後來就非非常喜歡,他的書瞭。除瞭他的書,我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲,他們的書我覺得都寫得很好。用筷子夾齣美味日餐、中餐禮儀,很值得看,價格也非常便宜,比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀歐洲有句話說和你吃一次飯,就看得齣你母親的臉。日本有句話說從拿筷子的樣子,就知道你的齣身。瞭解日餐禮儀,纔能更好地享受日本料理,深層感受日本文化和美學。,閱讀瞭一下,寫得很好,你是這樣吃日本料理的嗎一邊吃鰻魚飯一邊配生魚片,生魚片配蘿蔔絲一起吃吃完味噌湯之後吃天婦羅吃壽司時,先吃紫菜捲,之後纔吃鱸魚片這樣的吃法,你嘗不到日式料理的真正美味。日式料理中,不僅餐具種類多,擺盤也有一定的道理,而先吃哪一道食物,也都有規定。如何正確吃會席料理、懷石料理上榻榻米時怎麼脫鞋正確的坐姿是什麼樣的主位怎麼分湯碗怎麼拿被芥末嗆到怎麼辦要不要把芥末拌到醬油裏生魚片、壽司、烤魚、土瓶、鰻魚飯、天婦羅、涼麵、鳥燒、河豚怎麼吃你準備好瞭嗎,內容也很豐富。,一本書多讀幾次,。快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。用筷子夾齣美味日餐、中餐禮儀,超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜,還免郵費不錯,速度還真是快而且都是正版書。歐洲有句話說和你吃一次飯,就看得齣你母親的臉。日本有句話說從拿筷子的樣子,就知道你的齣身。瞭解日餐禮儀,纔能更好地享受日本料理,深層感受日本文化和美學。,買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,隻要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看,看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而,目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛,卻自得其樂,還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展,人們對物質需求已不再迫切,但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之,我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取,尋找最大自由的精神。中國人講虛實相生,天人閤一的思想,於空寂處見流行,於流行處見空寂,從而獲得對於道的體悟,唯道集虛。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現,因此中國古代的繪畫,提倡留白、布白,用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味,體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式,伴著筆墨的清香,細細體味,那自由孤寂的靈魂,高尚清真的人格魅力,在尋求美的道路上指引著我,讓我拋棄浮躁的世俗,嚮美學叢林的深處邁進。閤上書,閉上眼,書的餘香猶存,而我腦海裏浮現的,是一個皎
評分增長不少吃的禮儀,什麼時候進筷子篇啊
評分原來吃西餐的學問也很大,受用的一本書,值得購買,以後也可以給小孩子看
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有