把玩艺术系列图书：象牙雕刻把玩与鉴赏（修订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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郑士儒，高小龙 著

图书标签:

• 象牙雕刻
• 把玩艺术
• 传统工艺
• 文玩
• 收藏
• 鉴赏
• 艺术史
• 工艺美术
• 雕刻艺术
• 文化艺术

出版社： 北京出版集团公司 ，

ISBN：9787805014814

版次：2

商品编码：11028184

包装：平装

丛书名： 把玩艺术系列图书

开本：36开

出版时间：2012-07-01

用纸：胶版纸

页数：119

字数：50000

正文语种：中文

内容简介

《把玩艺术系列图书：象牙雕刻把玩与鉴赏（修订本）》以图文并茂的形式，介绍象牙雕刻艺术发展的历史、技法、艺术特点，象牙雕刻工艺的传承与创新，象牙平刻艺术，象牙工艺品的收藏、鉴赏等知识。《把玩艺术系列图书：象牙雕刻把玩与鉴赏（修订本）》在写作中得到了保利艺术博物馆蒋迎春先生，象牙雕刻大师孙森、陈吉品、柴慈继、李春珂等先生的帮助。

内页插图

目录

壹 森罗万象——象牙雕刻艺木沼量
第一节 源远流长的古代象牙雕刻工艺
第二节 象牙雕刻工艺登峰造极的明清时期
第三节 异彩纷呈的近现代象牙雕刻工艺

贰 气象万千——象牙雕刻工艺
第一节 象牙雕刻工艺基本流程
第二节 象牙雕刻工艺品加工方法举要

叁 超然象外——象牙平刻艺术
肆 拔犀擢象——象牙工艺品的鉴赏与收藏
第一节 象牙雕刻工艺品材质、构造辨识
第二节 象牙雕刻工艺品的年代辨识
第三节 象牙雕刻工艺品的养护

伍 香象渡河——市场现状与前景分析
第一节 市场现状
第二节 市场现状探源
第三节 展望未来

陆 遗风余象——古今象牙雕刻精品赏析
一、象牙雕刻《观瀑抚琴图》金里碗
二、黄振效象牙雕刻《渔家乐图》笔筒
三、象牙编凉席
四、象牙雕刻《月曼清游册》
五、象牙镂雕《群仙祝寿》龙舟
六、紫檀边座象牙雕刻《五百罗汉图》插屏
七、象牙镂雕葫芦形交泰花熏
八、象牙雕刻云龙纹牌
九、漆地嵌玉象牙雕刻《双雏待饲图》挂屏
十、象牙镂雕云龙纹方盒
十一、象牙雕刻《竹梅荷蛙》臂搁
十二、龚英制象牙管毛笔（两件）
十三、象牙平刻《竹林七贤》插牌
十四、 象牙雕刻李白像
十五、象牙雕刻《大唐贵妃》
十六、象牙浮雕《韩熙载夜宴图》
十七、象牙雕刻《巨龙》牙套球
十八、象牙平刻《百鸟朝凤》座屏

附录一 拍卖会中的象牙雕刻拍晶
附录二 象牙制品指定销售点名录

奇珍异宝：古典器物鉴赏与收藏指南 一部深入探索古代工艺与人文精神的鉴赏读本 本书汇集了二十世纪以来中国古典工艺美术领域中，除象牙雕刻之外的诸多重要门类，旨在为广大文物爱好者、收藏家以及艺术史研究者提供一份全面而深入的鉴赏指南。我们相信，每一件流传至今的古代器物，都是特定时代社会风貌、审美情趣与精湛技艺的物质载体，是触摸历史脉搏的无声证言。 本书的编纂团队历经多年考察与研究，聚焦于那些在历史长河中熠熠生辉，却常常被象牙雕刻这一显性艺术形式所掩盖的其他精妙工艺。全书结构严谨，内容详实，图文并茂，力求展现中国传统手工艺的博大精深与独步世界的艺术成就。 --- 第一卷：青铜的威严与神秘——礼器与仿古的变迁 本卷深入剖析了中国青铜器艺术的悠久历史，从早期的礼器制度到宋代以后的仿古之风，细致描绘了其技术演变与文化内涵的更迭。 一、夏商周：权力的象征与祭祀的载体 夏代陶范法探源： 追溯陶范法在早期青铜冶铸中的应用，分析早期器形（如爵、斝）的原始审美特征。 商代饕餮纹饰的解读： 详尽解析商代青铜器上最具代表性的兽面纹（饕餮纹），探讨其宗教意义、图腾崇拜与铸造技术（如失蜡法在某些特殊部件的应用）。重点介绍司母戊鼎、四羊方尊等重器断代与工艺特征。 西周礼制的确立： 分析西周时期青铜器铭文的史学价值，区分鼎、簋、彝器群的等级划分，阐述“明器制度”对后世器物形制的影响。 二、春秋战国：技术革新与实用美学 金工的飞跃： 重点介绍战国时期透雕、镶嵌（金银错）技术的成熟，特别是楚文化中对动物造型和复杂几何图案的偏爱。 秦汉： 这一时期的青铜器逐渐服务于实用功能，如铍、剑的冶炼技术，以及大型器物（如车马器）的造型特点。 三、宋元以来的仿古风潮 探讨宋代金石学兴起对青铜器研究的推动，以及徽宗时期对早期风格的“复古”模仿。分析元代以后，青铜器在民间作为陈设品和赏玩物的角色转变。 --- 第二卷：玉石的温润与灵性——从礼制到文玩 玉石文化是中国文化的核心组成部分。本卷不涉及象牙，而是专注于不同种类玉石（软玉、硬玉）的鉴赏标准、古代加工工艺及文化寓意。 一、新石器时代的图腾与信仰 红山文化与良渚文化： 深入分析玉琮、玉璧、玉鸮、玉龙等代表性器物，探讨其几何造型与宇宙观、祖先崇拜的关系。着重于钻孔、切割等原始琢玉技术的分析。 二、先秦至汉代：君子的德行 礼器与葬玉： 阐述“君子比德于玉”的哲学思想，重点解析汉代“金缕玉衣”的制作工艺，以及璜、璜、圭等组玉佩的组合艺术。 和田玉的引入与流通： 考察“千里江 বৈদেশিক”玉料的运输路线及其对区域审美的影响。 三、唐宋至明清：陈设与把玩 明清玉雕的“巧作”： 详细介绍清代玉器的“三层楼”镂雕、巧色利用（如碧玉上的留皮）等高难度技法，特别是山子摆件的审美特点。 其他玉石的鉴赏： 探讨独山玉、青玉、寿山石、青田石（印章石）等地方石材在工艺美术中的地位与区别。 --- 第三卷：陶瓷的流变——从粗粝到极致的釉彩艺术 陶瓷是古代生活最直接的反映。本卷侧重于瓷器的烧造技术、釉色变化及其在不同历史阶段的装饰艺术。 一、早期陶器与印纹陶 分析仰韶、马家窑文化彩陶的几何纹饰与写意图案，探讨其绘制颜料的构成。 二、唐代：三彩的辉煌与南青北白 唐三彩： 细致剖析唐三彩低温铅釉的着色原理，重点研究骆驼、仕女等题材的塑型艺术。 青瓷与白瓷的鼎足之势： 比较越窑的“千峰翠色”与邢窑的“类雪似冰”，分析二者在烧制温度和原料选择上的差异。 三、宋代：文人审美的极致体现 五大名窑的釉色哲学： 集中论述汝窑的“雨过天青”、哥窑的“金丝铁线”、官窑的深沉内敛、定窑的覆烧法及钧窑的窑变奇观，强调宋瓷“素雅为尚”的审美趋向。 四、元明清：彩绘与装饰的繁盛 元代青花的开创： 深入分析苏麻离青料的特征，以及釉下彩绘与胎体结合的创新。 明清官窑的演变： 详述永乐、宣德的纯正色调，成化斗彩的精细，以及康熙、雍正、乾隆三朝粉彩、珐琅彩的画工水平和对西洋画法的吸收。 --- 第四卷：漆器与金银器——实用之上的华丽装饰 本卷关注那些在器物表面进行装饰的工艺，这些技术极大地提升了器物的价值感和艺术性。 一、漆器的髹饰艺术 战国至唐代： 探讨戗金、镶嵌（金银片）工艺，以及漆器在礼器和寝具中的地位。 宋代以后： 重点分析“剔红”技术的难度与层次感，特别是明清两代堆漆的繁复精美，以及螺钿、戗螺工艺的异域情调。 二、金银器的铸造与镶嵌 汉唐金银器的雄浑： 研究金饼、银锭向实用器皿的转化，以及錾刻、冲压技术的应用。 明清的金银工艺： 细致描述錾花、花丝（盘绕金属丝）、累丝、烧蓝（点蓝）等精细技艺在首饰、盏托、香炉上的应用，展示其匠心独运之处。 --- 结语：器物与时代的对话 全书最后一部分将对上述所有工艺门类进行横向比较，探讨它们在不同时代如何相互影响、借鉴材料与技术，最终形成中国工艺美术宏大而多元的谱系。本书旨在引导读者超越单纯的物质欣赏，进入对古代工匠精神、材料科学以及审美哲学的深度思考。通过对这些非象牙类古典器物的系统梳理，读者将能构建一个更为全面、立体、真实的中国古代艺术品鉴赏体系。

评分☆☆☆☆☆

我个人对这本书中对“文化内涵”的挖掘非常欣赏。象牙雕刻不仅仅是手艺的展示，更是特定时代文化思潮和哲学观念的载体。作者没有将雕刻对象孤立地看待，而是将其置于整个中国传统文化的大背景下进行解读。比如，书中对佛教题材雕刻中“禅意”的阐释，以及对文人趣味在小件把玩件中体现的探讨，都让我产生了更深层次的思考。这本书成功地将冰冷的技术描述，注入了温暖的人文关怀。读完后，我再去看那些古代的物件时，不再仅仅是赞叹其工艺的巧夺天工，更能体会到雕刻者在那个瞬间所寄托的情感和对世界的理解。这种由表及里的阅读体验，让这本书的价值远远超越了一本单纯的工艺介绍手册。

评分☆☆☆☆☆

作为一名长期关注艺术品收藏的爱好者，我发现市面上关于“把玩”类艺术品的书籍往往偏向于文玩杂项的泛泛而谈，很少有能像这本书一样，针对某一特定领域进行如此深入、全面且有体系的梳理。本书最大的优点在于其结构的完整性——从材料的起源、历史沿革、技法流派，到审美标准和市场行情，几乎覆盖了一个收藏者所需要了解的全部光谱。尤其是“修订本”带来的更新，加入了近些年来的市场变化和新的考古发现对鉴赏标准的影响，这使得本书不仅具有历史参考价值，更具备即时的指导意义。它让我意识到，对任何一门传统艺术的尊重，都必须建立在扎实的知识基础之上，而这本书，无疑是这座知识大厦最坚实的地基。阅读完后，我感觉自己对传统艺术的敬畏之心更深，对未来的学习方向也更加明确了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和图片质量也值得称赞。作为一本艺术鉴赏类的书籍，视觉体验至关重要。这本书的印刷质量非常精良，色彩还原度很高，那些象牙特有的温润质感在照片中几乎都能触摸到。很多细节图放大后，连雕刻师走刀的力度和纹理的走向都清晰可见，这对于研究技术细节的读者来说，是极大的便利。更难能可贵的是，书中收录的不少作品都是首次面世或罕见的私人珍藏，这本身就极大地提升了本书的收藏价值。每一幅图下方都有详尽的图注，清晰地标明了作品的尺寸、材质、可能的年代和出处，体现了作者严谨的治学态度。捧着这本书，就像是拥有了一座微型的象牙雕刻博物馆，随时可以进行沉浸式的学习和欣赏，那种满足感是无法用语言完全表达的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来以为这又是一本徒有其表的图册，但翻开之后才发现，它的内容深度远远超出了我的预期。这本书在“鉴赏”这一点上做得尤为出色，简直就是一本实战指南。它详细阐述了如何从材料的质地、雕刻的刀法精细度、作品的包浆和神态等方面，去判断一件象牙雕刻作品的优劣和年代。这对于我们这些想淘点“好东西”却又怕走眼的新手来说，简直是福音。特别是关于“仿品辨识”那一章节，作者用大量的细节对比图，手把手地教你分辨现代机器雕刻和传统手工雕刻的细微差别，那种“教你如何看”的诚恳态度非常打动人。我甚至跟着书里的建议，去一些老货市场“实战演练”了一番，感觉自己的“眼力”确实有了质的飞跃，不再是稀里糊涂地看热闹了。这本书的实用性，绝对是五颗星！

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是打开了新世界的大门！我一直对中国的传统工艺美术情有独钟，但象牙雕刻这个领域对我来说一直有点神秘。市面上很多书要么写得过于学术化，让人望而却步；要么就是流于表面，根本没有深入的讲解。这本书的出现真是太及时了。作者的文笔非常平实，没有那种故作高深的术语，读起来非常顺畅。最让我惊喜的是，它不仅仅是介绍雕刻的技法，更深入地探讨了不同历史时期、不同地域象牙雕刻的风格演变。比如，书中对明清时期宫廷和民间象牙雕刻的对比分析，真是鞭辟入里，让我对“神韵”的理解提升到了一个新的高度。特别是对于那些经典的题材，如罗汉、仕女、山水等，作者不仅展示了精美的图片，还结合当时的社会背景和审美趣味进行了剖析，让人在欣赏艺术之美的同时，也能感受到历史的厚重。这本书无疑是入门和进阶爱好者都不可多得的良师益友，我已经忍不住推荐给身边所有对传统工艺感兴趣的朋友了。

评分☆☆☆☆☆

书还没看，快递很给力今天我在网上买的几本书送到了。取书的时候，忽然想起一家小书店，就在我们大院对面的街上，以前我常去，书店的名字毫无记忆，但店里的女老板我很熟，每次需要什么书都先给她打电话说好，晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天，她还时常替读者找我签名。可是，自从学会从网上购书后，我再也没去过她那里了，今天忽然想起她，晚上散步到她那里，她要我教她在网上买书，这就是帮她在京东上买了这本书。好了，废话不说。宝贝非常不错，和图片上描述的完全吻合，丝毫不差，无论色泽还是哪些方面，都十分让我觉得应该称赞较好，完美！ 书是正品，很不错！速度也快，绝对的好评，下次还来京东，因为看到一句话 女人可以不买漂亮衣服不买奢侈的化妆品但不能不看书，买了几本书都很好 值得看。好了，我现在来说说这本书的观感吧，坐得冷板凳，耐得清寂夜，是为学之根本；独处不寂寞，游走自在乐，是为人之良质。潜心学问，风姿初显。喜爱独处，以窥视内心，反观自我；砥砺思想，磨砺意志。学与诗，文与思；青春之神思飞扬与学问之静寂孤独本是一种应该的、美好的平衡。在中国传统文人那里，诗人性情，学者本分，一脉相承久矣。现在讲究“术业有专攻”，分界逐渐明确，诗与学渐离渐远。此脉悬若一线，惜乎。我青年游历治学，晚年回首成书，记忆清新如初，景物历历如昨。挥发诗人情怀，摹写学者本分，意足矣，足已矣。京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物，动辄就要十多元的运费，往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时，京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别，不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了，支持京东。好了，现在给大家介绍两本好书：被美国学界誉为“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想家”的史蒂芬·柯维博士，他的集大成之作《高效能人士的七个习惯》已成为中国企事业单位和政府机关必备的最经典、最著名的一部培训教材；在美国乃至全世界，史蒂芬·柯维的思想和成就，与拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基比肩。《高效能人士的7个习惯（20周年纪念版）》在每一章最后增加了一个“付诸行动”版块，精选柯维培训课程中的实践训练习题，以帮助读者加深对“七个习惯”的理解和掌握，使“七个习惯”成为属于每个人自己的行动指南,价值堪比18000元的柯维现场培训课。史蒂芬·柯维被美国《时代周刊》评为“20世纪影响美国历史进程的25位人物”之一，他是前总统克林顿倚重的顾问，《财富》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的直接受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。东东枪和地下天鹅绒是两位在博客、微博、专栏里都非常受读者喜爱的作家，两人思维跳跃，观点奇特新颖，对待感情，他们也细细琢磨，也插科打诨。同在滚滚红尘中摸爬滚打，两位勇士将他们对两性情感的所感所悟一一精彩呈现，得此《鸳鸯谱》，闪着智慧幽默的光。鸳鸯谱，靠谱。

评分☆☆☆☆☆

和田玉的物理、化学性质非常稳定，一般不受外部环境变化而变化，易保存等许多优点，但这也并不是说和田玉工艺品可以随处乱放，在珍藏和田玉工艺品时一般要注意这样几件事：

评分☆☆☆☆☆

真的很麻烦，不知道贵网站怎么考虑的，一起买的东西还非要一个一个的去评价，您不觉得麻烦？我要是一次买个成百上千的是不是这个月我就什么都不干了？就坐在电脑前面给您做评价呢？

评分☆☆☆☆☆

买的第二本了，送人，推荐一下本人曾在纽约的“金融业者信托公司”，担任过许多不同的业务处理工作，现在则是一家分行的经理。我对许多银行工作，诸如：与存款客户的关系、借贷问题或行政管理等，皆能胜任愉快。 　　今年5月，我将迁居至凤凰城，故极愿意能为你们的银行贡献一技之长。我将在4,月3日的那个礼拜到凤凰城去，如能有机会做进一步深谈，看能否对你们银行的目标有所帮助，则不胜感谢。 　　芭芭拉·安德森谨上 　　你认为安德森太太会得到任何回音吗？11家银行表示愿意面谈。所以，她还可以从中选择待遇较好的一家呢！为什么会这样呢？安德森太太并没有陈述自己需要什么，只是说明她可以对银行有什么帮助。她把焦点集中在银行的需要，而非自己。 　　但是仍然有许多销售人员，终其一生不知由顾客的角度去看事情。曾有过这样一个故事：几年前，我住在纽约一处名叫“森林山庄”的小社区内。一天，我匆匆忙忙跑到车站，碰巧遇见一位房地产经纪人。他经营附近一带的房地产生意已有多年，对“森林山庄”也很熟悉。我问他知不知道我那栋灰泥墙的房子是钢筋还是空心砖，他答说不知道，然后给了张名片要我打电话给他。第二天，我接到这位房地产经纪人的来信。他在信中回答我的问题了吗？这问题只要一分钟便可以在电话里解决，可是他却没有。他仍然在信中要我打电话给他，并且说明他愿意帮我处理房屋保险事项。 　　他并不想帮我的忙，他心里想的是帮他自己的忙。 　　亚拉巴马州伯明翰市的霍华德·卢卡斯告诉我，有两位同在一家公司工作的推销员，如何处理同样一件事务： 　　“好几年前，我和几个朋友共同经营了一家小公司。就在我们公司附近，有家大保险公司的服务处。这家保险公司的经纪人都分配好辖区，负责我们这一区的有两个人，姑且称他们做卡尔和约翰吧！ 　　“有天早上，卡尔路经我的公司，提到他们一项专为公司主管人员新设立的人寿保险。他想我或许会感兴趣，所以先告诉我一声，等他收集更多资料后再过来详细说明。 　　“同一天，在休息时间用完咖啡后，约翰看见我们走在人行道上，便叫道：‘嗨，卢克，有件大消息要告诉你们。’他跑过来，很兴奋地谈到公司新创了一项专为主管人员设立的人寿保险(正是卡尔提到的那种)，他给了一些重要资料，并且说：‘这项保险是最新的，我要请总公司明天派人来详细说明。请你们先在申请单上签名我送上去，好让他们赶紧办理。’他的热心引起我们的兴趣，虽然都对这个新办法的详细情形还不甚明了，却都不觉上了钩，而且因为木已成舟，更相信约翰必定对这项保险有最基本的了解。约翰不仅把保险卖给我们，卖的项目还多了两倍。 　　“这生意本是卡尔的，但他表现得还不足以引起我们的关注，以致被约翰捷足先登了。”

评分☆☆☆☆☆

他身形一转，“刷”地飘落原处站好。毕无霜几乎与他动作一致——落下的身子，保持着原有的姿态。

评分☆☆☆☆☆

长知识用的，图文并茂，很好。

评分☆☆☆☆☆

④关系和谐，才能有轻松愉快；关系融洽，才能够民主平等。生生和谐、师生和谐、环境和谐、氛围和谐，都需要教师的大度、风度与气度。与同行斤斤计较，对学生寸步不让，艰难有和谐的课堂。和谐的关键在

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

很好的书，慢慢看，京东是个不错的买书地! “知识就是力量”，这是英国著名学者培根说的。诚然，知识对于年青一代何等重要。而知识并非生来就有、随意就生的，最主要的获取途径是靠读书。在读书中，有“甘”也有“苦”。 “活到老，学到老”，这句话简洁而极富哲理地概括了人生的意义。虽说读书如逆水行舟，困难重重，苦不堪言；但是，若将它当作一种乐趣，没有负担，像是策马于原野之上，泛舟于西湖之间，尽欢于游戏之中。这样，读书才津津有味、妙不可言。由此，读书带来的“甘甜”自然而然浮出水面，只等着你采撷了。 读书，若只埋首于“书海”中，长此以往，精神得不到适当地调节，“恹倦”的情绪弥满脑际，到终来不知所云，索然无味。这种“苦”是因人造成的，无可厚非。还有一种人思想上存在着问题，认为读书无关紧要，苦得难熬，活受罪。迷途的羔羊总有两种情况：一种是等待死亡；另一种能回头是岸，前程似锦　我的房间里有一整架书籍，每天独自摩挲大小不一的书，轻嗅清清淡淡的油墨香，心中总是充满一股欢欣与愉悦。取出一册，慢慢翻阅，怡然自得。 　　古人读书有三味之说，即“读经味如稻梁，读史味如佳肴，诸子百家，味如醯醢”。我无法感悟得如此精深，但也痴书切切，非同寻常。 　　记得小时侯，一次，我从朋友那儿偶然借得伊索寓言，如获至宝，爱不释手。读书心切，回家后立即关上房门。灯光融融，我倚窗而坐。屋内，灯光昏暗，室外，灯火辉煌，街市嘈杂；我却在书中神游，全然忘我。转眼已月光朦胧，万籁俱寂，不由得染上了一丝睡意。再读两篇才罢！我挺直腰板，目光炯炯有神，神游伊索天国。 　　迷迷糊糊地，我隐约听到轻柔的叫喊声，我揉了揉惺忪的睡眼，看不真切，定神一听，是妈妈的呼唤，我不知在写字台上趴了多久。妈妈冲着我笑道：“什么时候变得这么用功了？”我的脸火辣辣的，慌忙合书上床，倒头便睡。 　　从此，读书就是我永远的乐事。外面的世界确实五彩缤纷，青山啊，绿水啊，小鸟啊，小猫啊，什么也没有激发起我情趣，但送走白日时光的我，情由独钟——在幽静的房间里伴一盏灯，手执一卷，神游其中，任思绪如骏马奔腾，肆意驰骋，饱揽异域风情，目睹历史兴衰荣辱。与住人公同悲同喜，与英雄人物共沉共浮，骂可笑可鄙之辈，哭可怜可敬之士。体验感受主人公艰难的生命旅程，品尝咀嚼先哲们睿智和超凡的见解，让理性之光粲然于脑海，照亮我充满荆棘与坎坷之途。在书海中，静静地揣摩人生的快乐，深深地感知命运的多舛，默默地慨叹人世的沧桑。而心底引发阵阵的感动，一股抑制不住的激动和灵感奔涌。于是乎，笔尖不由得颤动起来，急于想写什么，想说什么…… 　　闲暇之余，读书之外，仍想读书寄情于此，欣然自愉。正如东坡老先生所云：“此心安处吾乡。” 　　早晨，我品香茗读散文，不亦乐乎！中午，我临水倚林读小说，不亦乐乎！晚上，我对窗借光吟诗词，不亦乐乎！整天都是快乐，因为我有书，我在!