古典名著聚珍文库：十二楼 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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[清] 李渔 著

图书标签:

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出版社： 浙江古籍出版社

ISBN：9787807158813

版次：1

商品编码：11039793

包装：平装

丛书名： 古典名著聚珍文库

开本：16开

出版时间：2012-05-01

页数：190

编辑推荐

《十二楼》是我国清初著名作家李渔的白话短篇小说集。《古典名著聚珍文库：十二楼》中共收十二个故事，每个故事中都有一座楼，楼名即篇名，故总称《十二楼》。所叙故事，多取材于社会现实生活，结构新奇，情节曲折，人物刻画不落俗套。尤其是语言清新流畅、轻松幽默，摹写人情世态，细致入微，更是为人称赏。《古典名著聚珍文库：十二楼》曾被译为英、法、德、俄等多种文字，在国外广为流传。

内容简介

《十二楼》又叫《觉世名言》，短篇小说集。共收小说12 篇，都用楼名作篇名，每篇回数不一，排列顺序各本亦有不同。12篇小说大 多以才子佳人的爱情婚姻为主题，也多方面涉及市井生活，或演义前人笔记 、或记写作者见闻、或叙述历史故事，亦或凭空杜撰以描写世态人情。文笔 清丽流畅，情节生动曲折，人物活泼有致，流传甚广，影响较大。该书刊行 后屡遭禁毁。《古典名著聚珍文库：十二楼》主题鲜明，线索明晰，中心人物贯穿始终，在叙述过程中决 不横生枝蔓。情节设计新颖奇特，尽量曲折出奇，悬念丛书，出人意表，但 衔接上自然合理，不留破绽。而结局又是在意料之外、情理之中。

目录

合影楼
第一回 防奸盗刻意藏形 起情氛无心露影
第二回 受骂翁代图好事 被弃女错害相思
第三回 堕巧计爱女嫁媒人 凑奇缘媒人赔爱女

夺锦楼
第一回 生二女连吃四家茶 娶双妻反合孤鸾命

三与楼
第一回 造园亭未成先卖 图产业欲取姑予
第二回 不窝不盗忽致奇赃 连产连人愿归旧主
第三回 老侠士设计处贪人 贤令君留心折疑狱

夏宜楼
第一回 浴荷池女伴肆顽皮 慕花容仙郎驰远目
第二回 冒神仙才郎不测 断诗句造物留情
第三回 赚奇缘新诗半首 圆妙谎密疏一篇

归正楼
第一回 发利市财食兼收 恃精详金银两失
第二回 敛众怨恶贯将盈 散多金善心陡发
第三回 显神机字添一画 施妙术殿起双层
第四回 侥天幸拐子成功 堕人谋檀那得福

萃雅楼
第一回 卖花郎不卖后庭花 买货人惯买无钱货
第二回 保后件失去前件 结恩人遇着仇人
第三回 权贵失便宜弃头颅而换卵 阉人图报复遗尿溺以酬涎

拂云楼
第一回 洗脂粉娇女增娇 弄娉婷丑妻出丑
第二回 温旧好数致殷勤 失新欢三遭叱辱
第三回 破疑人片言成二美 痴情客一跪得双娇
第四回 图私事设计赚高堂 假公言谋差相佳婿
第五回 未嫁夫先施号令 防失事面具遵依
第六回 弄巧生疑假梦变为真梦 移奸作荩亏人改作完人

十卺楼
第一回 不糊涂醉仙题额 难摆布快婿完姻
第二回 逞雄威檀郎施毒手 忍奇痛石女破天荒

鹤归楼
第一回 安恬退反致高科 忌风流偏来绝色
第二回 帝王吃臣子之醋 闺房罢枕席之欢
第三回 死别胜生离从容示诀 远归当新娶忽地成空
第四回 亲姐妹迥别荣枯 旧夫妻新偕伉俪

奉先楼
第一回 因逃难姹妇生儿 为全孤劝妻失节
第二回 几条铁索救残生 一道麻绳完骨肉

生我楼
第一回 破常戒造屋生儿 插奇标卖身作父
第二回 十两奉严亲本钱有限 万金酬孝子利息无穷
第三回 为购红颜来白发 因留慈母得娇妻
第四回 验子有奇方一枚独卵 认家无别号半座危楼

闻过楼
第一回 弃儒冠白须招隐 避纱帽绿野娱情
第二回 纳谏翁题楼怀益友 遭罹客障面避良朋
第三回 魔星将退三桩好事齐来 囮局已成一片隐衷才露

精彩书摘

　　合影楼 第一回 防奸盗刻意藏形 起情氛无心露影 词云：世间欲断钟情路，男女分开住。掘条深堑在中问，使他终身不度是非关。堑深又怕能生事，水满情偏炽。绿波惯会做红娘，不见御沟流出墨痕香？——右调《虞美人》 这首词，是说天地间越礼犯分之事，件件可以消除，独有男女相慕之情、枕席交欢之谊，只除非禁于未发之先。若到那男子妇人动了念头之后，莫 道家法无所施，官威不能摄，就使玉皇大帝下了诛夷之诏，阎罗天子出了缉 获的牌，山川草木尽作刀兵，日月星辰皆为矢石，他总是拚了一死，定要去 遂心了愿。觉得此愿不了，就活上几千岁然后飞升，究竟是个鳏寡神仙；此 心一遂，就死上一万年不得转世，也还是个风流鬼魅。到了这怨生慕死的地 步，你说还有甚么法则可以防御得他？所以惩奸遏欲之事，定要行在未发之 先。未发之先又没有别样禁法，只是严分内外，重别嫌疑，使男女不相亲近 而已。儒书云“男女授受不亲”，道书云“不见可欲，使心不乱”，这两句话 极讲得脚密。男子与妇人亲手递一件东西，或是相见一面，他自他，我自我，有何关碍，这等防得森严？要晓得古圣先贤也是有情有欲的人，都曾经历 过来，知道一见了面，一沾了手，就要把无意之事认作有心，不容你自家做 主，要颠倒错乱起来。譬如妇人取一件东西递与男子，过手的时节，或高或 下，或重或轻，总是出于无意。当不得那接手的人常要画蛇添足，轻的说他 故示温柔，重的说他有心戏谑，高的说他提心在手、何异举寨齐眉，下的说 他借物丢情、不啻抛毯掷果。想到此处，就不好辜其来意，也要弄些手势答 他。焉知那位妇人不肯将错就错？这本风流戏文，就从这件东西上做起了。至于男女相见，那种眉眼招灾、声音起祸的利害，也是如此，所以只是不见 不亲的妙。不信，但引两对古人做个证验。李药师所得的红拂妓，当初关在 杨越公府中，何曾知道男子面黄面白？崔千牛所盗的红绡女，立在郭令公身 畔，何曾对着男子说短说长？只为家主公要卖弄豪华，把两个得意侍儿与男 子见得一面，不想他五个指头一双眼孔就会说起话来。及至机心一动，任你 铜墙铁壁，也禁他不住，私奔的私奔出去，窃负的窃负将来。若还守了这两 句格言，使他“授受不亲”，“不见可欲”，那有这般不幸之事！我今日这回小说，总是要使齐家之人，知道防微杜渐，非但不可露形，亦且不可露影，不是单阐风情，又替才子佳人跸出一条相思路也。元朝至正年间，广东韶州府曲江县有两个闲住的缙绅，一姓屠，一姓管。姓屠的由黄甲起家，官至观察之职；姓管的由乡贡起家，官至提举之职。他两个是一门之婿，只因内族无子，先后赘在家中。才情学术，都是一般，只有心性各别。管提举古板执拘，是个道学先生；屠观察跌荡豪华，是个风 流才子。两位夫人的性格起先原是一般，只因各适所天，受了刑于之化，也 渐渐的相背起来。听过道学的，就怕讲风情；说惯风情的，又厌闻道学。这 一对连襟、两个姊妹，虽是嫡亲瓜葛，只因好尚不同，互相贬驳，日复一日，就弄做仇家敌国一般。起先还是同居，到了岳丈岳母死后，就把一宅分为 两院，凡是界限之处，都筑了高墙，使彼此不能相见。独是后园之中有两座 水阁，一座面西的，是屠观察所得，一座面东的，是管提举所得，中间隔着 池水，正合着唐诗二句：遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通。陆地上的界限都好设立墙垣，独有这深水之中下不得石脚，还是上连下 隔的。论起理来，盈盈一水，也当得过黄河天堑，当不得管提举多心，还怕 这位姨夫要在隔水间花之处窥视他的姬妾，就不惜工费，在水底下立了石柱，水面上架了石板，也砌起一带墙垣，分了彼此，使他眼光不能相射。从此 以后，这两分人家，莫说男子与妇人终年不得谋面，就是男子与男子，一年 之内也会不上一两遭。却说屠观察生有一子，名日珍生；管提举生有一女，名日玉娟。玉娟长 珍生半岁，两个的面貌竞象一副印板印下来的。只因两位母亲原是同胞姊妹，面容骨格相去不远，又且娇媚异常。这两个孩子又能各肖其母，在襁褓的 时节，还是同居，辨不出谁珍谁玉。有时屠夫人把玉娟认做儿子，抱在怀中 饲奶，有时管夫人把珍生认做女儿，搂在身边睡觉。后来竞习以为常，两母 两儿，互相乳育。有《诗经》二句道得好：螟蛉有子，式谷似之。从来孩子的面貌多肖乳娘，总是血脉相荫的原故。同居之际，两个都是 孩子，没有知识，面貌象与不象，他也不得而知。直到分居析产之后，垂髫 总角之时，听见人说，才有些疑心，要把两副面容合来印正一印正，以验人 言之确否。却又咫尺之间分了天南地北，这两副面貌印正不成了。再过几年，他两人的心事就不谋而合，时常对着镜子赏鉴自家的面容，只管啧啧赞羡道：“我这样人物，只说是天下无双、人问少二的了，难道还 有第二个人赶得我上不成？”他们这番念头。还是一片相忌之心，并不曾有 相怜之意。只说九分相合，毕竟有一分相岐，好不到这般地步，要让他独擅 其美。那里知道相忌之中就埋伏了相怜之隙，想到后面，做出一本风流戏来。玉娟是个女儿，虽有其心，不好过门求见。珍生是个男子，心上思量道：“大人不相合，与我们孩子无干，便时常过去走走，也不失亲亲之义。姨 娘可见，表姐独不可见乎？”就忽然破起格来，竞走过去拜谒。那里知道，那位姨翁预先立了禁约，却象知道的一般，竞写几行大字贴在厅后，道：“凡系内亲，勿进内室。本衙止别男妇，不问亲疏，各宜体谅。”珍生见了，就立住脚跟，不敢进去，只好对了管公，请姨娘表姐出来拜 见。管公单请夫人，见了一面，连“小姐”二字绝不提起。及至珍生再请，他又假示龙钟，茫然不答。珍生默喻其意，就不敢固请，坐了一会，即便告 辞。P1-3

《十二楼》：风月情浓，世情百态 “十二楼”三个字，足以勾勒出一番怎样的景象？是层层叠叠的檐宇，是玲珑剔透的窗棂，还是那隐藏在重重叠叠中的，人世间最细腻、最缠绵的情感？《古典名著聚珍文库：十二楼》所呈现的，正是这样一幅由十二个故事串联而成的，光怪陆离又温情脉脉的浮世绘卷。它并非一部情节跌宕起伏的传奇，也不是一部哲理深邃的说教，而更像是一壶陈年的佳酿，入口温润，回味悠长，在不经意间触动人心最柔软的角落。 本书所收录的“十二楼”故事，出自明代一位以笔致细腻、善绘人情著称的作家之手。这位作家以其独到的视角，将目光投向了当时社会各个阶层的人物，特别是那些在市井生活中挣扎、在情爱里沉浮的普通人。他没有刻意去描绘帝王将相的宏图伟业，也没有渲染江湖侠客的快意恩仇，而是将笔尖深深地插入到人心的肌理之中，用最朴实却又最动人的语言，讲述了一幕幕关于爱恨、悲欢、离合的故事。 “十二楼”之名，本身就带有一种诗意和神秘感。这十二层楼，或许是实实在在的建筑，承载着不同的故事；或许是象征着人情世故的不同层面，每个故事都代表着一种心态，一种经历。无论如何解读，这“十二楼”都构成了一个相对独立又彼此呼应的整体，共同营造出一种独特的氛围。读者跟随作者的笔触，仿佛穿梭于这十二座楼宇之间，与其中的人物一同经历他们的喜怒哀乐，感受他们的悲欢离合。 书中的故事，多以男女情感为主线，但绝非简单的儿女情长。作者笔下的爱情，往往伴随着社会的现实，家庭的阻碍，以及命运的捉弄。他深刻地揭示了在那个时代，女性所承受的种种压抑与束缚，以及她们在有限的空间里，如何用隐忍、用智慧，甚至用决绝来维系自己的尊严和对幸福的渴望。每一个故事中的女主人公，都有着鲜明的个性和独特的命运。她们或是聪明伶俐、敢爱敢恨的歌女，或是温婉贤淑、命运多舛的大家闺秀，亦或是市井泼辣、精明强干的商妇。她们的人生轨迹，折射出那个时代女性的生存状态，以及她们在情感世界里所经历的种种挣扎与蜕变。 例如，其中某个故事，讲述了一位才貌双全的女子，因门第之见而与心爱之人分离，最终被家族安排嫁入豪门，却在深宅大院中郁郁寡欢，直至生命的尽头。这个故事，并非简单地控诉封建礼教的残酷，而是将笔墨更多地放在了女子内心的孤独与绝望，以及她对曾经纯真爱情的深深怀念。那种无声的悲伤，比声嘶力竭的呐喊更具穿透力。 又如，另一则故事，则描绘了一对在乱世中相遇的恋人，他们经历了生死离别，尝尽了世态炎凉，最终却能坚守初心，相伴到老。这个故事，则展现了在极端环境下，爱情的坚韧与伟大，以及人性的光辉。它告诉我们，即使身处黑暗，心中仍能燃起希望的火焰。 除了纯粹的情感描写，书中也常常融入对当时社会风貌的细致刻画。作者的笔触，如同一个经验丰富的旅行家，带领读者深入到各个城镇的街头巷尾，感受市井的热闹，品味市井的烟火。他会描绘酒楼茶肆里的喧嚣，会描绘脂粉铺里的旖旎，会描绘达官贵人家中的奢华，也会描绘贩夫走卒的艰辛。这些生动的场景描写，不仅为故事增添了真实感，也为读者提供了一个了解明代社会生活、民俗风情、甚至是经济状况的窗口。 例如，在一个故事中，作者会细致地描写主角在某处市集上遇到的种种场景，从商贩的叫卖声，到行人匆匆的身影，再到街边小吃的香气，都一一跃然纸上。这种对细节的极致追求，使得读者仿佛置身其中，能够身临其境地感受到那个时代的脉搏。 更值得一提的是，作者在叙事上常常采用一种看似平淡却暗含深情的笔调。他很少使用华丽的辞藻，也很少刻意制造悬念，而是用一种娓娓道来的方式，将故事一层层剥开。然而，正是这种看似朴实的叙述，却蕴含着强大的情感力量。他善于捕捉人物内心最细微的波澜，用简洁的语言触及人性的幽深之处。读者在阅读过程中，常常会在不经意间被某个细节打动，被某个场景触动，从而产生强烈的共鸣。 “十二楼”的故事，并非都是以悲剧收场。其中也穿插着一些充满温情和智慧的篇章，讲述了人与人之间温暖的互助，以及在困境中闪耀的人性光辉。这些故事，如同暗夜中的星辰，为读者带来一丝慰藉和希望。它们共同构成了一个丰富而立体的世界，既有现实的残酷，也有理想的美好。 本书的价值，不仅在于其文学性，更在于其作为历史文献的价值。它为我们提供了一个了解明代社会人情风貌的独特视角。通过这些鲜活的人物和生动的故事，我们可以窥见那个时代人们的情感世界，他们的喜怒哀乐，他们的追求与失落。这是一种比枯燥的历史记载更为生动、更为感性的历史解读。 《古典名著聚珍文库：十二楼》是一部值得反复品读的作品。每一次阅读，都可能带来新的体悟。它可以让你在繁忙的生活中，找到片刻的宁静，去感受那些古老而又永恒的情感。它就像一位经验丰富的老友，在茶余饭后，与你静静地分享人生的故事，让你在欢笑与泪水中，更深刻地理解人性的复杂与美好。它所传递的，是对生命的敬畏，对情感的珍视，以及对世间万象的洞察。这十二层楼，不仅仅是故事的载体，更是人生百态的缩影，是古老东方智慧的凝结。 本书的排版和装帧，也力求体现其古典韵味，纸张的质感，字体的选择，都经过精心考量，旨在为读者提供一种沉浸式的阅读体验，让翻阅的过程本身，也成为一种美的享受。当你捧起这本书，指尖触碰到温润的纸张，目光落在古朴典雅的字体上，仿佛穿越了时空的界限，与那些古老的故事，那些鲜活的人物，进行一场跨越千年的对话。 总而言之，《古典名著聚珍文库：十二楼》是一部融合了文学性、历史性、人文关怀于一体的优秀作品。它以其细腻的笔触，深邃的洞察，以及对人情世故的深刻理解，为读者奉献了一场精彩绝伦的阅读盛宴。它就像一扇窗，让我们得以窥见明代社会生活的斑斓画卷，得以感受那个时代人们内心深处的情感涌动。它值得每一位热爱古典文学，对人情世故怀有探究之心，或是仅仅想要在闲暇时光，寻求片刻心灵慰藉的读者，细细品味。

评分☆☆☆☆☆

评价四 我对《三国演义》的迷恋，主要在于其对谋略和权术的精妙展现。罗贯中笔下的历史，虽然带着明显的“尊刘抑曹”的倾向，但这种叙事方式反而使得人物的动机更加清晰有力。曹操的奸诈与雄才大略，诸葛亮的足智多谋与鞠躬尽瘁，关羽的忠义无双，每一个决策、每一次交锋，都充满了算计和博弈。我常常会停下来思考，如果换作是我在赤壁之战中，我能否坚持联合的策略？在空城计中，面对司马懿的怀疑，我该如何抉择？这本书对中国传统军事思想和政治智慧的普及起到了不可估量的作用。它告诉我们，在复杂的局势中，如何审时度势，如何用人，如何取舍。读完后，你会感觉自己的历史观和对“英雄”的定义都有了更深层次的理解，那种铁血与智慧交织的时代气息，令人沉醉。

评分☆☆☆☆☆

评价一 这本《红楼梦》简直是一部百科全书式的巨著，曹雪芹的笔触细腻到令人发指，每一个人物的性格都鲜活得仿佛就坐在你对面。我特别着迷于林黛玉那种敏感、多愁善感又才华横溢的特质，她的诗词简直是信手拈来，字字珠玑。而薛宝钗的圆融世故，看似完美无瑕，实则隐藏着对命运的无奈与顺从，这种复杂性让人回味无穷。贾府的兴衰荣辱，不仅是家族命运的缩影，更是封建社会末期那种由盛转衰的必然趋势的深刻写照。书中的服饰、饮食、园林建筑，乃至当时的礼仪风俗，都描绘得极其详尽，读起来仿佛能闻到大观园里桂花的香气，听到丫鬟们轻声细语的对话。那种“白茫茫大地真干净”的宿命感，在层层叠叠的繁华落尽后，留给读者的思考是沉重而悠远的。每一次重读，都能发现新的细节和新的感悟，尤其是对宝玉那份对世俗的疏离与对真情的执着，更能引发当代人对于“意义”的追问。

评分☆☆☆☆☆

评价二 要说中国古代文学的巅峰之作，我第一个想到的就是《水浒传》。这群梁山好汉，聚义的初衷虽然各有不同，但那种“替天行道”的豪情和反抗精神，读来让人热血沸腾！鲁智深的粗犷豪迈、林冲的隐忍悲愤、李逵的率真莽撞，个个形象都立体得不得了。更精彩的是对官府黑暗和奸臣当道的无情揭露，孙二娘开黑店、西门庆与潘金莲的勾当，这些情节的描写，充满了市井的烟火气和现实的残酷性。它不仅仅是讲打家劫舍的故事，更是对社会不公的一种呐喊。我尤其喜欢武松打虎那一段，那种力量的爆发和对恐惧的征服，读起来酣畅淋漓，让人忍不住握紧拳头。尽管后来的招安有些令人扼腕叹息，但梁山好汉那股不服输的劲头，至今仍是反抗精神的象征。这本书的语言粗犷有力，充满了北方民间故事的韵味，读起来非常过瘾。

评分☆☆☆☆☆

评价五 相较于那几部气势磅礴的鸿篇巨制，《聊斋志异》则像是一系列精致的青花瓷小品，小中见大，含蓄而又锋利。蒲松龄的笔法极其洗练，他用最简洁的文字，构建出了一个个光怪陆离却又充满人情味的故事。这些狐仙鬼怪，很多时候比现实中的人类更加讲求信义和情感。我尤其欣赏那些女鬼或狐妖身上所体现出的对自由爱情的向往，她们往往是纯洁、善良、富有才情的，相比之下，那些道貌岸然的读书人或贪婪的凡夫俗子，反而显得更加丑陋可憎。这种强烈的对比，实际上是对当时社会道德沦丧的一种无声的批判。阅读《聊斋》，就像是进入了一个迷离的梦境，既让你感到惊悚，又让你对人性和真情产生更深层次的同情与思考。那种东方特有的浪漫主义情怀，在每一个志怪故事中都体现得淋漓尽致。

评分☆☆☆☆☆

评价三 《西游记》的奇妙之处，在于它能将神怪志异与深刻的佛学哲理完美地结合在一起。孙悟空的桀骜不驯和最终修成正果的过程，其实映射了每个人在成长中必须经历的磨砺与心性的修炼。唐僧的慈悲与迂腐，八戒的贪吃好色，沙僧的忠厚老实，这四人组的搭配简直是人类不同侧面的集合。我看得特别入迷的，是那些光怪陆离的妖魔鬼怪和他们所代表的“心魔”。九九八十一难，每一难都像是对人性弱点的考验。比如火焰山那一段，需要借芭蕉扇，这不就是象征着需要借助外力或智慧才能克服内心的障碍吗？吴承恩的想象力简直是天马行空，他构建了一个宏大而又逻辑自洽的神魔世界。它不仅仅是一部儿童文学或神话故事，它骨子里是对人如何“求真”的探讨，是充满乐观主义和积极向上的精神力量的。

评分☆☆☆☆☆

。。。。。

评分☆☆☆☆☆

12座搂，12个故事，说得是古人，警示着今人，劝人行善。

评分☆☆☆☆☆

书籍好看又便宜！质量很好！

评分☆☆☆☆☆

在这个价位的书籍中还算可以的

评分☆☆☆☆☆

不错。。。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

里面的故事很有意思。

评分☆☆☆☆☆

同学说他刚路过德智国际楼，听到一黑人留学生用蹩脚的中文说:"长沙太热了，我要回非洲"[拜拜][拜拜][拜拜]同学说他刚路过德智国际楼，听到一黑人留学生用蹩脚的中文说:"长沙太热了，我要回非洲"[拜拜][拜拜][拜拜]

评分☆☆☆☆☆

个别故事有点纯属扯淡的意思，我想说少儿不宜，哈哈，当然看书要看重点，李渔真心是个人才。

评分☆☆☆☆☆

李渔（1611—1680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。浙江金华人。明末清初文学家、戏曲家。18岁补博士弟子员，在明代中过秀才，人清后无意仕进，从事著述及指导戏剧演出。后居南京，把居所命名为“芥子园”，并开设书铺，编刻图籍，广交达官贵人、文坛名流。著有戏剧《凰求凤》、《玉搔头》等，小说《肉蒲团》、《十二楼》、《无声戏》、《连城璧》等，另有《闲情偶寄》等书。