內容簡介
《行書技法大字帖:蘭亭序》以原帖中範字為編寫基礎。王羲之行書具有瀟灑流暢、優美俊逸的無窮魅力。其用筆以中鋒為主,間有側鋒,筆畫之間牽絲映帶,其勢貫通,或筆斷意連,或提按頓挫,生動自然。《蘭亭序》被世人譽為“天下第1行書”,在我國書法發展史上産生瞭深遠影響。也是後人學習行書的優佳範本之一。
《行書技法大字帖:蘭亭序》有兩個特點:一是以所有集字為主體,對範字的用筆特點、結字規律、章法布局等都作瞭較為詳細的臨習指導。著重精講瞭臨習過程中要注意的技法要求。二是在技法點撥的同時,以圖示的方法輔以各範字筆畫的運筆走勢軌跡,使書法教學更為直觀易懂、宜教易學。通過直觀明瞭的讀帖、臨摹,幫助學書者較容易學習書法名傢、大師書法技法的主要手段(筆畫技巧、結字、章法等),領悟範字的法度和神韻,以提高書法基礎訓練的效果。
內頁插圖
目錄
一 概述
(一)書法臨摹方法
(二)書法常用形製
對聯、中堂、扇麵、匾額
橫幅、條幅、團扇、鬥方
乾支紀年與公元紀年對照錶、月份異稱錶、二十四節氣記日錶
二 二字句
至情樂天雲遊放懷氣清崇賢
幽竹靜觀永年惠風緻和無極
清虛修己 興會知足幽趣盛世
三 四言聯
己所能及當盡作為 品同蘭靜懷若虛竹
群賢畢至麯水流觴
靜坐一室放懷九春 文有蘭氣暢敘幽情
仰亦察古俯以觀今
虛能引和靜能生悟 崇山峻嶺修竹幽蘭
天朗氣清惠風和暢
四 五言聯
萬觀鹹自在諸事樂天然 以天地為室將歲月敘文
引觴春日永極目暮山幽
無為少年事當聽老人言 內室蘭初放外山竹猶虛
風湍樂清聽林亭集古春
雲是山之氣蘭為賢者風 錄古今集禊極視聽大觀
領悟於陳跡有為在盛年
五 六言、八言聯
以靜虛為室宇寄興趣於山林 智者取懷以喻萬類大賢虛己得盡群能
今趣豈異於古天聽可期諸人 取靜於山寄情於水虛懷若竹清氣若蘭
取人錄長捨短攬古異世同情 賢者少言虛懷契竹幽人有作清品猶蘭
觀蘭可生靜氣聽竹猶帶賢風 得古人跡臨放不倦觀當世事敘錄為文
六 七言聯
於無事後觀其靜 是得為時盡所長 山崇水永天地大 風清日和歲年長
大文喻世無今古 群坐暢言在亭林 引流抱竹娛賢者 托詠遊山過異人
與人同之無盛氣 以天閤者少虛文 萬古峻崇山不化 九春和暢水齊塵
山氣靜固盛林宇 水懷清虛聲浪湍 萬有不齊天地事 一無可寄古今情
萬類靜觀無異緻 九流清品在斯文 於此林亭足娛老 暫時觴詠亦生春
為少年清異之作 得此生知遇之情 萬感盡隨春氣化 群賢齊抱古懷陳
長生有悟清而靜 至趣所流虛以和 為文暢茂有春氣 其品清峻猶崇山
長亭幽麯領群趣 流水清虛寄萬情 日朗風和天不暮 蘭崇竹茂歲長春
天地有情能萬古 竹蘭幽趣集群賢 水初生時氣極靜 竹既老後懷猶虛
古人臨事觀其大 盛事為文暢所言 竹陰左右自崇茂 蘭氣清虛時有無
坐室觀天文麯朗 臨蘭品竹惠山清 事不妄為懷自暢 言能有得氣長和
和氣自然流宇閤 古風猶是在人間 觀諸形跡固有異 極其情趣得無同
觀山崇峻有生氣 察水清幽寄娛情 茂林清映內外室 遊絲閑帶短長亭
智者虛懷臨水樂 賢人清品與山齊 林竹陰隨山俯仰 室蘭氣帶水清幽
每觀古跡得殊異 永坐崇山樂歲年 所抱林陰修竹靜 亭帶水麯室蘭幽
錄取清流陳一目 閤稽古集會群言 春至人間風寄信 水流天外浪生文
亭外竹陰臨靜室 山間蘭氣遇清流 臨事期知古今跡 觀人當在取與間
懷若竹虛臨麯水 氣猶蘭靜在春風 一亭盡攬山間趣 幽室能觀世外天
惠風和暢騁懷日 天朗氣清俯仰時 亭間流水自古 今竹外春山時有無
世間清品至蘭極 賢者虛懷與竹同 九麯流水天地外 群山坐攬詠流間
朗日映山春猶茂 清亭帶水風亦幽 崇蘭清詠懷賢契 修竹欣觀長茂林
俯仰放觀天地抱 風流映帶古今人 能與諸賢齊品目 不將世故係情懷
情寄古懷蘭氣靜 品殊群類竹風清 諸山遊盡足猶騁 萬事悟時懷自虛
七 二十二言聯
靜生悟和生趣內觀外喻若古人可遇感懷陳跡無雲暮 蘭已幽竹已修山崇水流領群
少同遊坐詠春風得自由
八 沁園春(宋)方嶽
歲在永和癸醜暮春修禊蘭亭有崇山峻嶺茂林修竹清流湍激映帶山陰 麯水流觴群賢畢至 是日
風和天氣清 亦足以 供一觴一詠暢敘幽情悲夫一世之人 或放浪形骸遇所欣 雖怏然自足 終期於盡老
之將至 後視猶今 隨事情遷 所以既倦 俯仰之間跡已陳 興懷也 將後之覽者 有感斯文
九 原碑帖欣賞
馮承素摹《蘭亭序》
褚遂良摹《蘭亭序》
趙孟頫摹《蘭亭序》
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