嘉靖七年(1528年),平定西南部的思恩、田州土瑤叛亂和斷藤峽盜賊。
評分纍官補颱灣兵備道,在官三年,民番安肅。鏇乞假歸裏。承珙歸裏後,閉戶著書,與陳奐往復討論,不絕於月。著有《永是堂詩文集》三十捲,《毛詩後箋》三十捲,《小爾雅義證》十三捲,《儀禮古今文疏義》十七捲,《爾雅古義》二捲,均《清史列傳》並傳於世。
評分書好物流快,降價幅度也好。
評分鬍承珙像[1]
評分纍官補颱灣兵備道,在官三年,民番安肅。鏇乞假歸裏。承珙歸裏後,閉戶著書,與陳奐往復討論,不絕於月。著有《永是堂詩文集》三十捲,《毛詩後箋》三十捲,《小爾雅義證》十三捲,《儀禮古今文疏義》十七捲,《爾雅古義》二捲,均《清史列傳》並傳於世。
評分文學
評分郭沫若:“王陽明對於教育方麵也有他獨到的主張,而他的主張與近代進步的教育學說每多一緻。他在中國的思想史乃至日本的思想史上曾經發生過很大的影響。”[9]
評分岡田武彥:“修文的龍場是王陽明大徹大悟,並形成思想體係的聖地。……陽明學最有東方文化的特點,它簡易樸實,不僅便於學習掌握,而且易於實踐執行。在人類這個大傢庭裏,不分種族,不分老幼,都能理解和實踐陽明的良知之學。”[7]
評分張岱年:“陽明宣揚‘知行閤一’,強調躬行實踐的重要,更提齣“緻良知”學說,強調人的主觀能動性,提倡獨立思考具有深刻的意義。”[7]
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