安徽古籍叢書:小爾雅義證(繁體竪排版)

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[清] 鬍承珙 著,石雲孫 校



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發表於2025-03-14

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圖書介紹

齣版社: 黃山書社
ISBN:9787546123462
版次:1
商品編碼:11055417
包裝:平裝
叢書名: 安徽古籍叢書第十一輯
開本:32開
齣版時間:2011-12-01
用紙:膠版紙
頁數:172
字數:109000
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

《安徽古籍叢書:小爾雅義證(繁體竪排版)》主要收錄瞭廣詁、廣言、廣訓、廣義、廣名、廣服、廣器等內容。

內頁插圖

目錄

整理說明
小爾雅義證自序(鬍承珙)
捲一 廣詁
捲二 廣言
捲三 廣訓
捲四 廣義
捲五 廣名
捲六 廣服
捲七 廣器
捲八 廣物
捲九 廣鳥
捲十 廣獸
捲十一 廣度
捲十二 廣量
捲十三 廣衡
捲十四 補遣
附錄
清史稿·儒林·鬍承珙
害小爾雅後(戴震)
四庫全書·子部·儒傢·孔叢子提要
鬍世琦小爾雅義證序(硃璿)
刊王煦小爾雅疏跋(徐乾)
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用戶評價

評分

諸位或許會說我頑固,但盼諸位不要說我是悲觀。因我認為中國民族與中國文化必將復興。此七十年來之中國與中國人,最多隻是一過渡,不能說是一開創。我此等話,特彆喜歡嚮諸位講,因諸位都是軍人,軍人天職,是要貢獻各人的小生命,來換迴民族國傢的大生命。尤其我敬重中國軍人,他們已把中國民族國傢文化護衛瞭四五韆年到現前,尚是屹立。全世界其他軍人,莫能與中國軍人相比,這是曆史事實,一點都不假。但我下邊嚮諸位所講,不是講軍事,軍事我不懂,我隻想嚮諸位講中國文化,因諸位站在保衛中國文化的前綫,是保衛中國文化的中堅,同時亦是保衛中國文化最後一壁壘

評分

《《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰?他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一,一生創作瞭48種精彩繪本,作品被翻譯成20多種文字和盲文,全球1銷量逾2.5億冊,曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬,兩次獲1奧斯卡金像奬和艾美奬,1美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭1》、《穿襪子的狐狸》、《如果我來經營馬戲團》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰?他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一,一生創作瞭48種精彩繪本,作品被翻譯成20多種文字和盲文,全球銷量逾2.5億冊,曾獲美國圖畫書最高榮1譽凱1迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬,兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬,美國教育部指定的重要閱1讀輔導讀物。《1烏龜耶1爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋和火腿》、《數也數不清的念頭》、《穿襪1子的狐狸》、1《如果我來經營馬戲團1》、《霍頓孵蛋》、《史尼奇及其他故事》。蘇斯是誰?他是二十世紀最卓越的兒童文學作傢之一,一1生創作瞭48種精彩繪本,1作品被翻譯成20多種文字和盲文,全球銷量逾2.5億冊,曾獲美國圖畫書最高榮譽凱迪剋大奬和普利策特殊貢獻奬,兩次獲奧斯卡金像奬和艾美奬,美國教育部指定的重要閱讀輔導讀物。Y《烏龜耶爾特及其他故事》、《霍頓聽見瞭呼呼的聲音》、《綠雞蛋

評分

纍官補颱灣兵備道,在官三年,民番安肅。鏇乞假歸裏。承珙歸裏後,閉戶著書,與陳奐往復討論,不絕於月。著有《永是堂詩文集》三十捲,《毛詩後箋》三十捲,《小爾雅義證》十三捲,《儀禮古今文疏義》十七捲,《爾雅古義》二捲,均《清史列傳》並傳於世。

評分

和我們的生活方式的確如此沒有人人人人人人

評分

纍官補颱灣兵備道,在官三年,民番安肅。鏇乞假歸裏。承珙歸裏後,閉戶著書,與陳奐往復討論,不絕於月。著有《永是堂詩文集》三十捲,《毛詩後箋》三十捲,《小爾雅義證》十三捲,《儀禮古今文疏義》十七捲,《爾雅古義》二捲,均《清史列傳》並傳於世。

評分

乾隆四十一年,卒於宣宗道光十二年,年五十七歲。嘉慶十年(公元一八o五年)進士,改庶吉士。散館,授編修。纍官補颱灣兵備道,在官三年,民番安肅。鏇乞假歸裏。承珙歸裏後,閉戶著書,與陳奐往復討論,不絕於月。著有《永是堂詩文集》三十捲,《毛詩後箋》三十捲,《小爾雅義證》十三捲,《儀禮古今文疏義》十七捲,《爾雅古義》二捲,均《清史列傳》並傳於世。(公元一七七六年至一八三二年)字景孟,號墨莊,安徽涇縣人。生於清高宗

評分

案《漢書·藝文誌》有《小爾雅》一篇,無撰人名氏。《隋書·經籍誌》、《唐書·藝文誌》並載李軌注《小爾雅》一捲,其書久佚。今所傳本則《孔叢子》第十一篇抄齣彆行者也。分《廣詁》、《廣言》、《廣訓》、《廣義》、《廣名》、《廣服》、《廣器》、《廣物》、《廣鳥》、《廣獸》十章,而益以《度》、《量》、《衡》為十三章,頗可以資考據,然亦時有舛迕。如《廣量》雲:“豆四謂之區,區四謂之釜。”本諸《春鞦傳》“四升為豆,各自其四以登於釜”之文。下雲:“釜二有半謂之籔。”與《儀禮》“十六鬥曰籔”閤。其下又雲:“籔二有半謂之缶,缶二謂之锺。”則實八斛,乃《春鞦傳》所謂陳氏新量,非齊舊量六斛四鬥之锺。是豆、釜、區用舊量,锺則用新量也。《廣衡》曰:“兩有半曰捷,倍捷曰舉,倍舉曰鋝。”《公羊傳疏》引賈逵稱俗儒以鋝重六兩者,蓋即指此。使漢代小學遺書果有此語,逵必不以俗儒目之矣。他如謂“鵠中者謂之正”,則並正鵠之名不辨。謂“四尺謂之仞”,則《考工記》澮深二仞,與洫深八尺無異矣。漢儒說經,皆不援及。迨杜預注《左傳》,始稍見徵引。明是書漢末晚齣,至晉始行,非《漢誌》所稱之舊本。晁公武《讀書誌》以為孔子古文,殆循名而失之。相傳已久,姑存其目。若其文則已見《孔叢子》,不復錄焉。(《四庫全書總目提要·小學類·存目一》)

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和我們的生活方式的確如此沒有人人人人人人

評分

這本書不錯,很有參考價值。

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