說實話,我對這種跨界名人的交往史題材總是抱有一種既期待又警惕的心態。期待的是能看到大師們“人性化”的一麵,畢竟再偉大的成就背後,也是有血有肉的普通人;警惕的是,如果敘事過於煽情,或者為瞭湊篇幅而進行不必要的過度解讀,那就失去瞭它作為嚴肅曆史讀物的價值。我希望這本書能保持一種剋製而精確的筆調,聚焦於他們交往的“實證性”內容。比如,他們是否有共同的師友圈?在涉及國傢重大科研或文化決策時,他們是否有過私下的切磋?若能展示齣兩人在學術睏境中相互鼓勵的場景,哪怕隻是通過書信往來的隻言片語來側麵印證,都將極大地豐富我們對他們人格魅力的認知。這種基於事實的描摹,遠勝於空泛的贊美。
評分我個人的閱讀習慣是,喜歡在閱讀曆史人物傳記時,能感受到一種“在場感”。我希望這本書不僅僅是羅列他們交往的年錶和事件,而是能夠通過細緻的細節描寫,將讀者帶迴到他們會麵的那個場景中去。比如,他們是在哪個圖書館的角落相遇?談話的內容是關於時局的憂慮,還是學術前沿的討論?對於我這樣的普通讀者來說,能夠通過文字想象齣兩位泰鬥坐而論道的畫麵,本身就是一種巨大的精神享受。我期待的不是一本乾巴巴的學術報告,而是一部充滿溫度和曆史厚重感的“對話錄”,哪怕這種對話是隱性的、通過旁人記錄間接呈現的也好,它總能幫助我們理解,偉大人物是如何在互相砥礪中,完成他們對時代和後世的責任的。
評分這本書的封麵設計就吸引瞭我,那種老照片的質感,配上典雅的字體,讓人仿佛能觸摸到那個時代的溫度。我一直對民國時期的知識分子群體懷有深深的敬意,他們身處亂世,卻依然堅守著對學術的純粹追求,那種風骨令人動容。我尤其好奇竺可楨先生這位氣象學大傢,是如何在那個物資匱乏、信息閉塞的年代,建立起中國現代氣象學的體係的。他那種嚴謹求實的科學精神,以及對自然現象的敏銳洞察力,都是我非常想學習的。這本書若能深入挖掘他工作和生活中的點滴細節,哪怕隻是寥寥數語,都會讓我受益匪淺。我想看看,一位真正的科學巨擘,他的日常是如何度過的,他的思想是如何在那個特定的曆史背景下打磨和成型的。那種對真理不懈追尋的過程,遠比單純的學術成果更具感染力。
評分我關注這本書,更多是齣於對曆史語境下知識分子群體關係的興趣。陳寅恪先生,那一代史學大傢中,我個人認為是最具傳奇色彩的一位。他的學識淵博,貫通中西,學貫古今,令人望而生畏。我一直很想瞭解,像他這樣一位深居簡齣的學者,是如何與外界保持著恰到而有分寸的聯係的。特彆是不同學科背景的頂尖人物之間的交流,往往能碰撞齣意想不到的思想火花。氣象學與曆史學,看似風馬牛不相及,但如果能找到他們思維交匯的那個“點”,那將是極為精彩的剖析。我期待作者能捕捉到那些不經意的對話片段,那些可能改變他們治學路徑的隻言片語,這些纔是構建那個時代知識圖景的微觀證據,比宏大的敘事更耐人尋味。
評分從圖書的裝幀和作者的背景來看,我預感這會是一部非常紮實的學術隨筆,而不是一本迎閤大眾口味的“八卦”讀物。我更傾嚮於瞭解,在那個學術資源極度匱乏的年代,像竺可楨這樣的科學傢,是如何獲取最新的國際前沿信息的,以及陳寅恪先生的治學方法中,哪些是受到時代環境的深刻影響。氣象研究是依賴精密儀器和數據模型的,而史學研究則更依賴文獻的解讀和考據。他們二人的工作範式差異如此之大,究竟是什麼樣的精神內核將他們聯係在一起?也許是共同的文化擔當,也許是對“中國學問”未來走嚮的焦慮與期盼。這本書的價值,可能就在於揭示瞭不同學科巨擘在麵對時代洪流時,相似的精神底色。
評分挺好的書,留著慢慢看不,不錯
評分更難能可貴的是,作者用含蓄而內斂的筆法,把一個個曆史人物的來龍去脈描寫得生動鮮活。特彆是作者對竺可楨、陳寅恪、黃侃、華羅庚等人的描寫,更使作品充滿瞭人性的光輝。這些人物,個個性格獨特,個性鮮明,聽其言、觀其形,如同欣賞獨特的藝術品,富有濃厚的藝術內涵。作者文筆嚴謹,講究文必有據,而不刻意用小說、散文的筆法刻意去塑造人物、營造氛圍。
評分汝之美味,吾之毒藥 社會認知心理學與社會認知神經科學在整個心理學領域方興未艾。簡而言之,社會認知神經科學旨在闡述情緒性與社會性體驗與行為的心理與神經基礎。而其中最為重要的一個主題之一便是人類的情緒。本書作者蕾切爾·赫茲女士正是選取瞭人類情緒中,最為復雜的情緒之一——厭惡——來闡述這一情緒體驗及其産生的行為背後的心理與大腦神經機製。本書深入淺齣地嚮人們揭示瞭“厭惡”這一與人們日常生活息息相關的情緒背後的故事。此外,本書作者將主題從情緒本身進一步引申到人類發展中進化以及文化因素的重要意義,通過“厭惡”這一獨特視角,闡明瞭對“先天與後天”這一由來已久的心理學辯題的看法,使得讀者在深入理解“厭惡”心理學之餘,對於心理學乃至神經科學能有更加宏觀的認識。本書的另一大特點是書中涵蓋主題之廣,幾乎涵蓋瞭與厭惡相關的我們生活的各個方麵,從衣食住行,到政治、法律與道德,讓讀者深入徹底地瞭解“厭惡”,使人讀起來有暢快淋灕之感。此外,作者援引瞭大量的案例以及實證性研究,使得本書既具有嚴謹的科學性,又不乏趣味。加上作者幽默而又略帶戲謔的行文風格,使得原本略顯枯燥的心理學以及神經研究妙趣橫生、引人人勝。 我們獲得關於某種事物的態度或者信仰的主要途徑是文化學習。父母用特定的餐具教育後代吃某些特定的食物,例如一勺冰淇淋;同樣地,我們也可以通過文化遺傳習得何種食物為惡心。“有什麼吃什麼”,之所以食物的地方性如此強,是因為它們往往來自於當地的同一植物群、動物群以及微生物群,如製作韓國泡菜所用的微生物與製作洛剋福羊乾酪用的微生物是截然不同的。此外,文化對食物的定義還有一個重要作用——我們用食物對敵友進行區彆,並以食物作為種族分界的標準:“我吃這樣的東西,而你不吃;我來自這裏,你來自彆的地方。”由此,我們不僅從文化中習得食物的含義,食物也同樣可以劃分文化之間的邊界。
評分書單狗推薦的,還沒有看!?
評分很喜歡:..張榮明1.張榮明,他的每一本書幾本上都有,這本竺可楨與陳寅恪科學巨擘與史學大師的交往很不錯,1.在復旦讀書時,竺可楨與陳寅恪不僅是同班,尤為難得的竟是同桌。2.新中國成立後竺可楨與陳寅恪的首次晤麵,由於竺是管理科學院研究所的領導,陳寅恪坦率地談到他對華羅庚的不滿。3.1962年陳寅恪與竺可楨探討天象五星連珠與時局女主崛起之關聯,可以說是找到瞭華山論劍的真正高手。4.1966年3月20日,這兩位當年同桌共讀的雙子星座最後一次相晤,一位病臥在榻,一位行色匆匆,自此一彆,文革如山洪暴發般洶湧逼來,此生再無相見聚首之日矣。竺可楨與陳寅恪是大學同班同桌陳寅恪對華羅庚不滿陳寅恪與竺可楨都認為1962年的天象五星連珠與時局女主崛起有關聯著名文史學者張榮明教授,以竺可楨的日記為依據,從中鈎沉齣竺可楨與陳寅恪的種種交往,及雙方對同時代人的評論、對時局的解析。期間的許多故事均為前人所未注意。全書圖文並茂,觀點故事甚為新奇但又查有實據。1肥胖是因為多吃不運動不斷反復的減肥噩夢2008年深鞦的一天,一個身形肥胖的年輕女子來到瞭我的診所,從外錶看就知道她是嚴重的肥胖癥患者,需要減重15公斤。當時29歲的她看起來一副被減肥搞得筋疲力盡的樣子,在診療過程中,總是不厭其煩地問同一個問題有沒有乾脆不讓身體發胖的方法正如所有因肥胖而苦惱的人一樣,她也嘗試過很多種減肥方法,隻攝取蛋白質的阿金斯()減肥法,隻吃一種水果或食物的單一食物減肥法,靠食欲抑製劑減肥的藥物療法等等,從她那裏聽到的減肥療法多得不勝枚舉。但是,無論哪一種減肥方法都沒能讓她消除煩惱,盡管其中有一些方法能夠在一周內達到減重5公斤的效果,但稍不注意,過一兩天就又會恢復到原來的體重,有時,甚至會比原來的體重還要增加幾公斤。在談及自身減肥經曆時,她一邊嘆息一邊說應該控製飲食多運動可就是做不到。她覺得是自己的意誌不夠堅定纔使得減肥失敗。事實上,通過飲食療法和運動並行而減肥成功的事例也有不少,因此她的自責也無可厚非。不過,無法抑製食欲和不願運動而發胖真的隻是因為她的意誌不堅定嗎為什麼總是無法抵擋食物的誘惑人們對肥胖最大的誤解就是肥胖是多吃不運動造成的,想當然地認為他們都是一些嘴饞、懶惰、疏於自我管理的人。多吃不運動當然會發胖,特彆是過量飲食比不運動更會讓人發胖,明知過量飲食會發胖,可我們為什麼還總是控製不瞭自己呢是意誌不堅定,還是腸胃變大瞭的緣故其實這些都隻是原因之一,無法控製食欲更重要的原因是,食欲並不受人的意識支配,它是一種無意識行為。我們經常認為肚子餓或肚子飽是因為胃空或者胃滿所緻,其實這是一種誤解,那隻是我們大腦的一種感覺,
評分囤的書,就這麼多,就這麼多
評分湊單買的,裝幀設計都不錯。
評分全球嗚嗚嗚嗬嗬嗬嗬嗬就嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬嗬把神不守捨半身不遂哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈被深深哈哈哈哈哈哈哈哈很多很多
評分兩位大師的故事。
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