中國碑帖名品:郙閣頌

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發表於2024-11-29

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圖書介紹

齣版社: 上海書畫齣版社
ISBN:9787547904091
版次:1
商品編碼:11055683
包裝:平裝
開本:12開
齣版時間:2012-07-01
用紙:膠版紙
頁數:63
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

法書圭臬、範式韆載、退筆成山、登堂躬意錶、碑帖名品、坐擁百傢、融古開今、揮翰閤天機。

內容簡介

《中國碑帖名品:郙閣頌》選用之本為上海圖書館所藏清初拓本,瀋韻初、龐芝閣遞藏,第九行『校緻攻堅』四字未泐,第十三行『勒石示後』之『示』首橫未泐,『降茲惠君』之『茲』首二點未泐。整幅拓片為朵雲軒所藏,裝裱成兩條屏,與上圖藏本同時所拓,如此整幅精拓且未剪者極其難得。今均為首次原色全本影印。

內頁插圖

前言/序言


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用戶評價

評分

總的來說還是不錯的!!

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問理與氣。曰:「有是理便有是氣,但理是本,而今且從理上說氣。如雲:『太極動而生陽,動極而靜,靜而生陰。』不成動已前便無靜。程子曰:『動靜無端。』蓋此亦是且自那動處說起。若論著動以前又有靜,靜以前又有動,如雲:『一陰一陽之謂道,繼之者善也。』這『繼』字便是動之端。若隻一開一闔而無繼,便是闔殺瞭。」又問:「繼是動靜之間否?」曰:「是靜之終,動之始也。且如四時,到得鼕月,萬物都歸窠瞭;若不生,來年便都息瞭。蓋是貞復生元,無窮如此。」又問:「元亨利貞是備箇動靜陰陽之理,而易隻是乾有之?」曰:「若論文王易,本是作『大亨利貞』,隻作兩字說。孔子見這四字好,便挑開說瞭。所以某嘗說,易難看,便是如此。伏羲自是伏羲易,文王自是文王易,孔子因文王底說,又卻齣入乎其間也。」又問:「有是理而後有是氣。未有人時,此理何在?」曰:「也隻在這裏。如一海水,或取得一杓,或取得一擔,或取得一碗,都是這海水。但是他為主,我為客;他較長久,我得之不久耳。」夔孫。義剛錄同。

評分

書很好的,正版。搞活動物美價廉。 書很好的,正版。搞活動物美價廉。 書很好的,正版。搞活動物美價廉。

評分

我們的前輩為瞭記述前朝重要事清和隆重慶典等,把文學形式和書法傢的手跡經過名匠刻手,刻鑿在懸崖和石碑上,因此碑石就有多重性的藝術內容,還經過裱裝成軸或冊頁,這樣就成瞭碑帖。碑帖是碑和帖的閤稱,實際“碑”指的是石刻的拓本,“帖”指的是將古人著名的墨跡,刻在木闆上可石上匯集而成。在印刷術發展的前期,碑的拓本和帖的拓本都是傳播文化的重要手段。以後人們為瞭學習書法,或作曆史資料都要學習這些文字資料。為此,這些“碑帖”就有真實性、時間性、工藝性和藝術性。由於文化商品能在市場流通,也就有經濟的價值,所以鑒賞就成為重要手段。

評分

總的來說還是不錯的!!

評分

石上,成“空心字”,或是直接用紅色顔料寫在石上,即書丹上石,然後再經鎸刻而立於某紀念處的稱“碑”,古代碑石上的字為書法名傢、高手所書,字跡可供後人取法。將碑石上的字用薄紙、焦墨捶拓下來再經裝裱的稱為“拓本”,通常也稱為“碑”。

評分

《郙閣頌》是著名的漢代摩崖三頌之一,此冊底本為清初拓本。“中國碑帖名品”係列印本原大彩色印製,碑刻部分堅持原創,底本雖未必為最佳,至少也是較佳的傳世拓本或有特色的拓本,且多數為重新攝影,印刷水準在平價印本中實屬佼佼者。然而,由於大麵積油墨反光嚴重,觀賞臨習較費神,尤其是夜晚燈下晃眼得厲害,當其時每每有將字帖扔掉的衝動,期望齣版社在二印以及後續印本中大幅降低油墨反光率,使字帖迴歸臨習賞鑒的功用。

評分

  為瞭更方便讀者學習與品鑒,本套叢帖在文字疏解、藝術賞評諸方麵做瞭全新的嘗試,使文字記載、釋義的屬性與書法藝術造型、審美的作用相輔相成,進一步拓展字帖的功能。同時,該叢帖精選底本,並充分利用現代高度發展的印刷技術,精心校核,原色印刷,幾同真跡,這必將有益於臨習者更準確地體會與欣賞,以獲得學習的門徑。

評分

好字帖

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