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编辑推荐

　　 《唐宋词分类选讲》可供高校用作中文系和校级通识课程的教材，也可作为一般文史爱好者解读赏析唐宋词的普通读物。

内容简介

　　 《唐宋词分类选讲》是普通高等教育“十一五”国家级规划教材，是“中国古代文学分类选讲”系列教材之一。全书以人生、社会、自然、历史为框架将唐宋词的名篇佳作分为爱情相思、闲情逸趣、豪情壮志，都市风情、乡村田园、时令节序、自然山水、咏物写意、怀古咏史九大类别来讲解。注重点线面的结合、宏观概述与微观赏析结合、感性体悟与理论提升相结合。另有“体制格律 ”一章介绍词谱：每一类型的讲析中又有重点作品的赏析评鉴、有主题类型发展线索的纵向勾勒、有各类总体面貌及特点的横向归纳。作品讲解的方法灵活多样，或纵横比较，或串讲分析，或重点提示，尽可能给读者提供多种赏析作品的角度和方法。

目录

导论
一、唐宋词的演变
二、唐宋词的类别
第一章　爱情相思
第一节　渴慕
一、大胆率真、情辞热切
二、美人迟暮、怜花幽独
三、男子追慕、怀想初遇
第二节　相恋
一、“放诞得妙”
二、“矜持得妙”
第三节　离别
一、思深言婉——“花间”令词阶段的离别词
二、铺叙展衍，备足无遗———慢词阶段的离别词
三、富艳精工——规范化阶段的离别词
第四节　相思
一、望远怀人型
二、对面着笔型
三、寄情于梦型
四、意象烘托型
五、警拔妙语型
六、悼亡型
第五节　失恋与情悟
一、失恋篇
二、情悟篇

第二章　闲情逸趣
第一节　从绮艳转向闲逸——唐宋词抒情化的历史进程
一、唐宋艳情词的兴盛及其审美特色
二、唐宋闲逸词的演进及其词史意义
第二节　诗意地消遣生活——唐宋词所抒发的“闲情”
一、闲情在山水园林中挥洒
二、闲情在宴饮酬唱中萌发
第三节　潇洒地体验人生——唐宋词所表现的“逸趣”
一、逸趣寄托在“渔父”身上
二、逸趣萌生于隐逸与贬谪之中

第三章　豪情壮志
第一节　豪士的劲曲与欢唱——豪情词
一、浪漫情怀
二、豁达胸襟
三、欢歌胜利
第二节　英雄的壮歌与悲歌——壮志词
一、高唱恢复
二、抗敌报国
三、老当益壮
四、慷慨悲歌

第四章　都市风情
第一节　都市风情词的发展
一、都市风情词的滥觞
二、都市风情词的兴盛
第二节　都市风情词的高峰
一、徽宗朝社会繁荣和大晟词人
二、大晟词人都市风情词创作盛况
三、都市风情词的实践意义
第三节　都市风情词的变迁
一、续写都市享乐风貌
二、寄寓故国深沉怀恋

第五章　乡村田园
第一节　作为审美对象的乡村田园
一、乡村之美
二、农家之乐
第二节　作为精神家园的乡村田园
一、宦游者的心灵港湾
二、隐逸者的精神乐土
三、贬谪者的疗伤之所

第六章　时令节序
第一节　镶在时间链上的曲子词
一、农耕文化中的节令诗
二、节　令娱乐中的浅斟低唱
第二节　纪时体词的发展与特征
一、纪时体词发展轨迹
二、纪时体词基本特征
第三节　流动的社会与人生
一、节　令盛日中的风俗世情
二、时序变迁中的人生感怀
第四节　时节往复四季皆歌
一、春日的歌唱
二、夏时的咏叹
三、秋天的遐思
四、冬季的感怀

第七章　自然山水
第一节　唐宋山水词的发展历程
一、中唐至五代：山水词的发轫期
二、北宋：山水词的发展期
三、南宋：山水词的繁荣期
第二节　唐宋山水词的地域特色
一、江南山水词
二、楚地山水词
三、岭南山水词
第三节　唐宋山水词的文化意蕴
一、山水比德：唐宋山水词的象征意义
二、人化自然：唐宋山水词的情感色彩
三、山水体道：唐宋山水词的哲学意蕴

第八章　咏物写意
第一节　北宋前期咏物词
一、咏物诗之苗裔——林逋、梅尧臣、欧阳修“春草”词
二、咏物赋之嫡派——柳永咏物词
第二节　北宋中后期咏物词
一、入乎其中，出乎其外——苏轼咏物词
二、感慨深沉，结构错综——周邦彦咏物词
第三节　南渡时期咏物词
一、苦难的象征——南渡词人咏雁词
二、破家亡国的深悲巨痛——李清照、赵佶咏物词
第四节　南宋中后期的咏物词
一、托物抒愤，借物言志——辛弃疾、陆游咏物词
二、清空骚雅，托意深婉——姜夔咏物词
三、白描入圣，体物精微——史达祖咏物词
四、用笔幽邃，构思奇幻——吴文英咏物词
五、遗民心曲，尽见于斯——遗民词人咏物词
第五节　咏物词创作理论的总结与提升
一、张炎的审美论
二、沈义父的技法论

第九章　怀古咏史
第一节　唐宋怀古咏史词的流变
一、唐五代的怀古咏史词
二、北宋的怀古咏史词
三、南宋的怀古咏史词
四、金代的怀古咏史词
第二节　唐宋怀古词中的盛衰兴亡之感
一、金陵怀古
二、京口怀古
三、赤壁怀古
四、钱塘、钓台与姑苏怀古
第三节　唐宋咏史词中的历史思索
一、读史兴感
二、托古讽今

第十章　体制格律
主要参考文献
后记

精彩书摘

诗是抒发情愫的，而爱情是情愫中最为复杂、微妙、动人的部分，也最能体现人性的诉求。这可能就是古今中外爱情诗篇众多的原因。但相比之下，中国古典诗歌中的爱情篇章却留下了种种出乎人们意料之外的现象。
爱情诗篇产生得出乎意料的早而少。早在春秋时期，《诗经》中就保存了大量的爱情作品，出现了像《关雎》那样优秀的爱情篇章，这在世界文学史上都属最早的爱情之歌。而且中国文学以抒情诗为最早的成熟形态，这一点迥异于西方文学的以史诗为最先。因此会令人很容易地推想，这个情感神经早熟的民族该会留下许多令人瞩目的爱情作品，这种“瞩目”不仅应包含质量，同样也应包含可观的数量。可事实是怎样的呢？虽然也有“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》），有“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”（刘禹锡《竹枝词》），也涌现出如“巴山夜雨”、“相思红豆”、“人面桃花”、“青梅竹马”、“两小无猜”、“心有灵犀一点通”等美丽的爱情词语或典故，但相较泱泱诗国，数量还是不成比例。细数下来，产生爱情诗篇较多时期亦仅仅是三个时段：诗经楚辞阶段、汉魏六朝乐府阶段、晚唐诗至唐宋词阶段。前两者，多沿袭古风及浸润民歌风尚；而后者才属文人真正大力而为，然而相较整个中国古典诗歌史，它也仅属沧海一粟。

前言/序言

在源远流长、异彩纷呈的中国文学中，有两个要项值得关注：一是体裁，一是题材。体裁关乎形式，题材关乎内容。诗、词、文、赋、小说、戏曲等，属于体裁的范围；而送别思归、边塞征旅、山水田园、咏史怀古、才子佳人、负心婚变、神仙道化、英雄传奇、神魔志怪、世态人情、公案侠义等，都属于题材的范围。体裁与题材又是紧密相关、互为体用的：一方面，独特的题材往往会导致旧体裁的变易，甚至催发新体裁的产生；另一方面，特定的体裁也必然会对其所表现的题材形成制约，并影响其风格特点。
无论是体裁，还足题材，受不同时代文化精神、美学追求的影响，都有一个发展流变的过程，并在某一历史时段达到顶点，成为代表性的文学样式和主题。先秦时期，四言诗、骚体赋和散文独步文坛；两汉以还，散文、乐府、五七言诗与各体赋代有变化；发展到唐宋，诗与词成为最受人瞩目的文体样式；降及元明清，戏曲与小说勃兴，双峰并峙，平分秋色。近人王国维指出：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，店之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”（《宋元戏曲考？序》）说的就是这种情况。在中国文学演进的历史过程中，伴随着体裁的变化，各类题材也日渐成熟、丰富，几乎涉及社会、政治、人生、自然的各个方面。
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