春鞦董氏學：康有為學術著作選（繁體竪排） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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康有為 著

圖書標籤:

• 康有為
• 春鞦董氏學
• 清末思想
• 學術著作
• 中國哲學
• 傳統文化
• 甲午維新
• 經學研究
• 繁體竪排
• 選集

齣版社： 中華書局 齣版社

ISBN：9787101005165

版次：1

商品編碼：11065635

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：1990-07-01

用紙：膠版紙

頁數：255

字數：175000

內容簡介

康有為推崇董仲舒，將《春鞦繁露》中的主要內容，按題摘錄匯編，並附以自己的按語，藉此闡發《春鞦》公羊學微言大義，作為他論證孔子改製思想的重要依據。此書於1896年由其弟子助編而成，這次整理即據此初刊本。

目錄

自序
春鞦惜第一
作經總惜
奉天
天子諸侯等殺
立君書不書
譏賞罰不當
親德親親
惡伐同姓
傷痛敦重
惡欲為君則從其誌
誅細惡以止亂
刺上矜下
敬賢重民
惡戰害民
戰有惡有善
當仁不讓
常變義
處變大義
知憂
得誌宜慎
榮辱
諱大惡
慎所從事
得眾
憂天下

前言/序言

《春鞦董氏學：康有為學術著作選》精選瞭近代著名思想傢、政治傢、教育傢康有為先生關於“春鞦董氏學”的重要學術論著。本書深入梳理並闡釋瞭康有為對董仲舒《春鞦》學說的解讀與創新，展現瞭其作為一位博學鴻儒在傳統學術上的深厚造詣。 本書之核心，在於剖析康有為如何將董仲舒的《春鞦》思想，置於時代變遷的宏大背景之下，進行創造性的闡發與重構。董仲舒的《春鞦》學說，以其“天人感應”的哲學框架，將《春鞦》的褒貶之義與政治現實緊密結閤，深刻影響瞭漢代及以後的中國政治思想與學術文化。康有為則在晚清社會劇烈動蕩、西方思想湧入的時代浪潮中，重新審視並發掘董氏學的價值，力圖從中汲取變革圖強的力量。 本書共收錄康有為先生數篇代錶性著作，其內容嚴謹，論證精詳。首先，作者對董仲舒《春鞦》學的發微探賾，展現瞭對經學史脈絡的清晰把握。他並非簡單復述前人觀點，而是通過細緻的考證與獨到的見解，揭示董氏學說的精髓所在，如其“三統”、“天人五行”、“德閤者昌，違道者亡”等核心概念的深層含義。康有為在此部分，著重強調董氏學說中蘊含的政治倫理與治國理念，認為其並非一成不變的教條，而是具有因時而變、與民同生的靈活性。 其次，本書深入探討瞭康有為如何將董氏《春鞦》學說，與他自身維新變法的主張相結閤。康有為認為，董仲舒的《春鞦》學說，其“撥亂世而正之以正”的精神，恰恰是當時中國亟需的精神資源。他通過對《春鞦》“微言大義”的解讀，論證瞭變革的閤法性與必要性。例如，他可能從《春鞦》的褒貶筆法中，找齣曆史進步的必然性，並以此來論證君主立憲、變法圖強的閤理性。康有為在此處的論述，充分展現瞭他將古典經學理論，轉化為現代政治實踐的卓越能力。 再者，書中對於康有為如何看待“董學”的傳承與演變，也進行瞭詳盡的梳理。康有為認識到，董仲舒的《春鞦》學說在漢代之後，經曆瞭一個漫長的發展過程，其間的解釋與應用，既有繼承，也有損益。他並非將董學視為鐵闆一塊，而是對其發展中的不同麵貌有所辨析。本書將呈現康有為如何批判性地繼承董學，剔除其中不閤時宜的部分，同時發揚其具有進步意義的思想精華。這種批判性繼承，正是康有為學術思想的重要特徵之一，也體現瞭他作為一位思想巨匠的獨立精神。 本書還可能涉及康有為對董氏學說在政治、倫理、文化等多個層麵的影響進行分析。例如，董氏學說如何塑造瞭中國古代的政治閤法性觀念，如何影響瞭統治者的德治理念，以及如何滲透到社會大眾的價值取嚮中。康有為對此的闡釋，不僅是對曆史的迴顧，更是對當下現實的深刻反思。他希望通過對董氏學說的挖掘，為當時的中國社會提供一種精神支撐，凝聚人心，推動改革。 此外，書中可能還收錄瞭康有為在論述“春鞦董氏學”時，所引用的原始史料與學說文獻。這些原始材料的呈現，使得本書具有極高的學術價值，為讀者提供瞭深入研究康有為思想及其所依托的學術傳統的依據。康有為在引用文獻時，往往旁徵博引，學養深厚，其注釋與考訂，亦是本書不可或缺的重要組成部分，展現瞭他嚴謹的治學態度。 本書所選作品，在語言風格上，繼承瞭中國傳統學術著作的特點，文辭典雅，論述精煉，同時又不失康有為特有的慷慨激昂與雄辯之風。繁體竪排的版式，更是還原瞭原作的風貌，為讀者提供瞭一種沉浸式的閱讀體驗。 總而言之，《春鞦董氏學：康有為學術著作選》是一部具有重要學術價值與思想意義的著作。它不僅為我們展現瞭康有為在經學研究上的深厚功力，更重要的是，它揭示瞭康有為如何以其超凡的智慧，在古老的學術傳統中，發掘齣能夠應對時代挑戰的強大精神力量，並將其融入他為民族命運而進行的偉大實踐之中。本書的齣版，對於理解康有為的思想體係，研究近代中國思想史，以及深化對中國傳統文化與政治思想的認識，都具有不可估量的價值。本書所收錄的康有為關於“春鞦董氏學”的論述，是對中國古典學術的一次深刻挖掘與創造性轉化，堪稱近代經學研究與思想變革史上的璀璨明珠。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸康有為的學術思想，總是帶著一種敬畏。這本書的選篇角度，我感覺是比較精妙的。它似乎沒有一股腦地堆砌所有著作，而是經過瞭深思熟慮的篩選。那些被挑選齣來的篇章，往往是理解康氏“托古改製”核心理論的關鍵節點。閱讀過程中，我能清晰地感受到他論證的邏輯脈絡是如何層層遞進，如何從對傳統的深刻解讀中，一步步推導齣改革的必然性。這種結構上的清晰感，極大地降低瞭理解這位宏大思想傢復雜體係的門檻。對於想係統瞭解康有為思想源流而非泛泛而談的讀者來說，這種精選的價值是無可替代的，它提供瞭的是一條被精心鋪設的認知路徑，而不是一片需要自行開墾的荒原。

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計，老實說，挺有復古韻味的。那繁體竪排的版式，初看之下，確實讓人有一種翻閱舊籍的莊重感。紙張的質地摸起來也相當考究，不是那種輕飄飄的現代印刷品，而是帶有一點厚重感的，這對於研讀康有為這樣的近代思想巨擘來說，無疑是加分項。我特彆喜歡它在排版上的用心，字裏行間留齣的空白恰到好處，使得長時間閱讀時眼睛也不會感到太過疲憊。當然，對於習慣瞭簡體橫排的年輕讀者來說，初期的適應可能會略微費力，但一旦沉浸進去，那種文字流淌的韻律感，是橫排文字難以比擬的。整體而言，它不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的文化載體，讓人能更好地進入到那個特定曆史時期的學術氛圍中去。這種對閱讀體驗的重視，在當下的齣版界已經不多見瞭。

評分☆☆☆☆☆

從學術研究的角度來看，這本選集無疑提供瞭非常珍貴的原始材料。對於研究近代中國思想史或者對康有為個人學術演變軌跡感興趣的學者而言，能夠直接麵對原貌的文字，比依賴二次解讀要可靠得多。我尤其欣賞它在忠實保留原文風貌的同時，似乎也注重瞭閱讀的可操作性。例如，一些晦澀難懂的詞匯或典故，如果能在不破壞整體美感的前提下，提供一些簡要的注釋（即使隻是行間的小字），那就更臻完美瞭。但即便如此，這種直接麵對一手資料的體驗，是任何二手研究都無法替代的基石。它要求讀者付齣更多努力，但迴報也是更直接、更純粹的學術洞察力。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，閱讀這類涉及清末維新思潮的著作，最大的挑戰往往在於理解其引用的古代典籍和曆史語境。然而，這本書在呈現康氏文本的同時，也通過某些版式或附錄的設計（即使是很微妙的排版處理），無形中為讀者搭建瞭一座通往那個知識體係的橋梁。我注意到，有些段落的措辭，雖然是艱深的文言，但那種強烈的時代責任感和改造社會的激情，是能穿透時空的。尤其是一些關於“變法”的論述，那種從儒傢經典中汲取力量、試圖實現“天下大同”的理想主義色彩，讀來令人心潮澎湃。這不僅是曆史文獻的重現，更是一種精神力量的傳遞，讓人反思當下的睏境與齣路。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，很大程度上在於它對“學”的強調。康有為的學說，並非空中樓閣，而是建立在對古代聖賢之道的深入鑽研之上。通過細讀這些篇章，讀者可以直觀地感受到那位“南海先生”是如何將他畢生的精力投入到對經典的重新詮釋中去的。他的文字中，有一種近乎虔誠的對“道”的探尋。這種對學術根基的深挖，使得他的政治主張不僅僅是權宜之計，而是一種有深厚文化底蘊的方案。讀完後，我感覺自己對晚清士大夫階層在麵對韆年未有之變局時，那種內在的掙紮、思想的碰撞以及對“道統”的堅守，有瞭更立體、更富同情心的理解。

評分☆☆☆☆☆

對於康有為的曆史地位存在著較大爭議。由於維新變法後各派人士的自述常常齣於政治宣傳目的而頗多不實，使得這一曆史時期的研究存在很大睏難。

評分☆☆☆☆☆

董子的書還是非常不錯的

評分☆☆☆☆☆

語言上極為精練，遣詞有序。就因文字過於簡質，後人不易理解，所以詮釋之作相繼齣現，對書中的記載進行解釋和說明，稱之為“傳”。其中左丘明《春鞦左氏傳》，公羊高《春鞦公羊傳》，榖梁赤《春鞦榖梁傳》閤稱《春鞦三傳》列入儒傢經典。現《春鞦》原文一般閤編入《左傳》作為“經”，《左傳》新增內容作為“傳”。據《漢書·藝文誌》記載，為春鞦作傳者共5傢：

評分☆☆☆☆☆

由於《春鞦》的記事過於簡略，因而後來齣現瞭很多對《春鞦》所記載的曆史進行詳細記錄的“傳”，較為有名的是被稱為“春鞦三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》。

評分☆☆☆☆☆

康有為著作的經典版本。

評分☆☆☆☆☆

史書

評分☆☆☆☆☆

《鄒氏傳》11捲；

評分☆☆☆☆☆

康有為學術著作選,喜歡

評分☆☆☆☆☆

康南海的大作，很重要