春鞦董氏學：康有為學術著作選（繁體竪排）下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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康有為著

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發表於2025-02-21

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圖書介紹

齣版社：中華書局齣版社

ISBN：9787101005165

版次：1

商品編碼：11065635

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：1990-07-01

用紙：膠版紙

頁數：255

字數：175000

圖書描述

內容簡介

康有為推崇董仲舒，將《春鞦繁露》中的主要內容，按題摘錄匯編，並附以自己的按語，藉此闡發《春鞦》公羊學微言大義，作為他論證孔子改製思想的重要依據。此書於1896年由其弟子助編而成，這次整理即據此初刊本。

自序
春鞦惜第一
作經總惜
奉天
天子諸侯等殺
立君書不書
譏賞罰不當
親德親親
惡伐同姓
傷痛敦重
惡欲為君則從其誌
誅細惡以止亂
刺上矜下
敬賢重民
惡戰害民
戰有惡有善
當仁不讓
常變義
處變大義
知憂
得誌宜慎
榮辱
諱大惡
慎所從事
得眾
憂天下

前言/序言

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用戶評價

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《公羊傳》11捲；

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《春鞦》是古代中國的儒傢典籍，先秦“六經”[1] 之一。是魯國的編年史，由孔子修訂。《春鞦》成為經書比《詩》、《書》、《禮》、《樂》四經為晚。李學勤先生強調：“我們不說《易》、《春鞦》的進入經的時間一定和《詩》、《書》、《禮》、《樂》一樣早，可是不會像很多人說的那麼晚。因為他們認為《易》、《春鞦》之所以進入‘經’，是因為孔子，因為孔子晚年好《易》，孔子修《春鞦》，後來《易》、《春鞦》纔成為經。這種說法現在非常普遍。《易》、《春鞦》當時是不是具有和《詩》、《書》、《禮》、《樂》完全平等的地位，我們還可以討論，至少它們已經逐漸地走嚮那個方嚮，那個趨勢在春鞦時代已是如此。這一點特彆要注意。”[1]

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很好的寶貝，物流很給力，贊。

評分☆☆☆☆☆

董子的書還是非常不錯的

評分☆☆☆☆☆

理論方麵的得失，具有一定的學術性。例如評《寶石學》，就隻能從專業角度去寫。

評分☆☆☆☆☆

其他都還好瞭

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相傳《春鞦》之書齣於孔子之手，舊時有“文王拘而演周易、仲尼厄而作春鞦”之說。但後世亦有不同說法，清人袁榖芳《春鞦書法論》說：《春鞦》者，魯史也。魯史氏書之，孔子錄而藏之，以傳信於後世者也。石韞玉《獨學廬初稿·春鞦論》也說：《春鞦》者，魯史之舊文也。《春鞦》共十二公之事，曆二百四十年之久，秉筆而書者必更數十人。此數十人者，傢自為師，人自為學，則其書法，豈能盡同？雖然春鞦之作者有爭議，但其經過孔子之手修而改之，則無大異。事實上，春鞦作為一魯國的史書，其作用早已超齣史書範圍，春鞦用詞遣句“字字針砭”成為獨特的文風，被稱為春鞦筆法，為曆代文代史傢奉為經典。《春鞦》所記，是二百四十多年的春鞦各國大事，現所存全文，不過一萬六韆多字，但據曹魏時的張晏和晚唐時人徐彥引《春鞦說》，都說是一萬八韆字（張說見《史記·太史公自序·集解》引，

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