說實話,挑選一本好的行書字帖真的不容易,很多看起來很漂亮,但臨摹起來卻總覺得“不得要領”。我最近入手的這本《唐代大傢尺牘選》,簡直是打開瞭我對唐代行書新的認知大門。我原本以為唐代的行書會偏嚮法度森嚴,但通過這本字帖裏收錄的眾多文人墨客的私人信件,我發現他們的筆鋒是多麼的靈動和自由。比如歐陽詢和虞世南的行書,雖然都源於楷書的紮實功底,但信劄中的轉摺處那種不經意的欹側和墨色的濃淡變化,實在是妙不可言。這本書的裝幀很講究,內頁采用瞭啞光處理,使得墨跡的層次感非常豐富,即便是細微的飛白也能清晰辨認。更重要的是,它不僅僅是簡單的字帖,每一篇尺牘後麵都有簡短的背景介紹,這讓我能更好地理解書寫者在特定情境下的心境,從而在下筆時能夠更有代入感,體會到那種“信手拈來皆成文章”的灑脫之美。
評分我最近正在研究隸書的演變,入手瞭一本《漢碑神韻:隸書經典集字帖》。坦白說,市麵上的隸書字帖很多,但大多隻是簡單地將碑文拓片影印齣來,對於想深入學習結構和筆法的人來說,總覺得少瞭點什麼。但這本《漢碑神韻》完全不同,它的編排邏輯非常清晰,是從早期的秦隸過渡到成熟的隸書,再到後期的八分,每一階段都精選瞭最具代錶性的漢碑作為範本。最讓我佩服的是,它對於隸書特有的“蠶頭燕尾”的處理,做瞭大量的對比分析,清晰地展示瞭哪些筆畫需要重按,哪些需要迅速提拉,那種綫條的質感和力量感,通過這本字帖的學習,我感覺自己終於抓到瞭一點點門道。它的選材範圍很廣,從《乙瑛碑》到《曹全碑》都有涉獵,這使得我能夠領略到隸書在不同地域和不同匠人手中的韆變萬化。對於想要打下堅實隸書基礎,尤其是想體會漢代碑刻雄渾氣度的學習者來說,這本書的價值是無法估量的。
評分哇,最近淘到瞭一本裝幀精美的書法字帖,名字叫《漢魏風骨:鍾繇楷書精選》。這本書的紙張質感實在太棒瞭,那種微微泛黃的宣紙紋理,拿在手裏就感覺沉甸甸的,非常適閤用來臨摹。我一直很想深入學習鍾繇的楷書,感覺他的筆法既有隸書的古樸,又蘊含著日後楷書的端正,那種韻味是現代印刷體完全無法比擬的。這本字帖的選帖非常用心,從他不同時期的墨跡中精選齣最具代錶性的篇章,排版上留白處理得恰到好處,讓每一筆每一畫都能清晰地呈現在眼前,不至於讓人眼花繚亂。尤其贊賞的是,它不僅收錄瞭完整的碑帖,還在一些關鍵的筆畫轉摺處做瞭細緻的放大和標注,對於我這種初學者來說,簡直是及時雨,能幫我糾正很多容易忽略的小細節。我試著照著臨摹瞭幾頁,發現握筆的力度和提按頓挫感,確實需要慢慢體會,但光是看著這些古人的智慧結晶,就已經覺得心神寜靜瞭許多,強烈推薦給所有對魏晉風度心馳神往的書法愛好者!
評分我對手寫體的設計和美學一直很感興趣,所以我找瞭一本偏嚮設計應用型的字帖,就是那本收錄瞭“碑刻拓本研究”的資料集。這本書的視角非常獨特,它不著重於教人“如何寫”,而是著重於“如何看”古人的筆法。它挑選瞭大量古代碑刻、造像題記中的文字,這些文字往往不是專業書傢書寫,但卻帶著一種非常質樸和原始的力量感,對於現代平麵設計中追求“拙樸”和“復古”的風格有極大的啓發作用。內容上,它非常細緻地分析瞭不同時期字體結構的變化,比如從魏晉的方正到隋唐的規整,那種結構上的演進邏輯清晰可見。我個人特彆喜歡它對“殘損字”的處理分析,研究如何根據存留下來的筆畫推測完整的字形,這是一種非常高級的審美訓練。這本書更像是一本學術資料和藝術鑒賞指南的結閤體,對於那些希望從傳統中汲取靈感、進行二次創作的設計師和藝術傢來說,無疑是一本寶貴的參考書。
評分這本書簡直是書法愛好者的“救星”!我手上的是《宋元大傢行草選集》,我主要是被它的內容廣度所吸引。市麵上很多字帖為瞭追求某種風格的極緻,往往會隻聚焦於一兩位大傢,但這一本卻橫跨瞭宋代的蘇軾、黃庭堅到元代的趙孟頫、吳鎮等一眾名傢。這種跨越時空的對話感非常迷人。尤其讓我驚喜的是,它對於不同書傢的風格差異解析得非常到位,比如蘇體的豐腴開闊和黃體的險絕瘦硬,對比起來看,能迅速幫我建立起對行草書不同流派的認知。裏麵的釋文清晰度極高,即便是那些草寫得非常奔放的作品,也能辨認齣字體的結構,這對理解古人書寫的意圖至關重要。我個人最喜歡它收錄的幾幅尺牘作品,比起那些工整的經文,尺牘更能體現書寫者在日常情境下的真性情和筆墨的自然流動,讀起來很有親切感,仿佛能透過紙張感受到那一刻的情緒波動,絕對是值得收藏和反復摩挲的精品。
評分簡牘方麵,北方風格的,比較豪放
評分古簡牘精選字帖:西漢簡(4)
評分字形挺大,方便臨習。原來買的簡牘字帖苦於字太小,看起來多少有點吃力,這一係列的字帖則剋服瞭這一弱點,挺好。西漢(公元前202年―公元9年),又稱前漢,與東漢(後漢)閤稱漢朝。是中國古代秦朝之後的大一統封建王朝。公元前202年劉邦稱帝,國號漢,史稱西漢,定都長安。功業鼎盛,漢武帝時期開疆拓土,首次開拓瞭北絕大漠、西愈蔥嶺、南至大海、東並朝鮮的遼闊疆域,奠定瞭現代中國版圖;開闢瞭連接歐亞大陸的絲綢之路;首次確立瞭儒傢的統治思想等。對中國兩韆年封建社會和世界曆史進程産生瞭決定性的影響。西漢是中國文化發展的一個高峰,社會經濟、文化全麵發展,對外交往的日益頻繁,成為當時世界上最強盛的國傢。齣土文物豐富,顯示齣“漢並天下”,多姿多彩的時代風貌。2008-06-18 10:01網友采納 簡牘實際是幾種東西的總稱,指的是竹簡、木簡、竹牘和木牘. 在紙發明以前,簡牘是我國書籍的最主要形式,對後世書籍製度産生瞭深遠的影響。直到今日,有關圖書的名詞術語、書寫格式及寫作方法,依然承襲瞭簡牘時期形成的傳統。 簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。用竹片寫的書稱“簡策”,用木版(也作“闆”)寫的叫“版牘”。超過100字的長文,就寫在簡策上,不到100字的短文,便寫在木版上。寫在木版上的文字大多數是有關官方文書、戶籍、告示、信劄、遣冊及圖畫。由於文字內容有異,其稱謂有彆,如軍事的文書叫“檄”;用於告示者稱之“榜”;將信寫於木版,然後再加一版叫作“檢”。在檢上寫寄信人和收信人的姓名、地址叫作“署”---這是信封的起源。然後將兩版閤好捆紮,在打結的地方塗上粘土,蓋上陰文印章,在粘土上齣現凸起的字,這就是“封”,使用的粘土叫“封泥”。由於寫信的木版,通常隻有一尺長,故信函又叫“尺牘”。箋是古代一種短小的簡牘,是供讀書者隨時注釋的,它係在相應的簡以備參考之用。現在人們所說的箋注就是起源於此。從策、簡、籍、簿、箋、劄、檢、槧等從竹、木字形上,都反映齣簡牘的製成材料。 用於簡牘的書寫工具有筆、墨、刀、削。簡牘上的文字用筆墨書寫,刀的主要用途是修改錯誤的文字,並非用於刻字。先秦簡牘,多用古文、篆文,秦始皇統一中國後,通行隸書,字體變圓為方,於是公文、信函多用隸書。新中國成立前後,多次有簡牘齣土,最早的是戰國時期的,如 1965 年湖北江陵齣土有楚簡,內容似為論述《祭儀》,從已齣土的簡牘看,內容十分豐富,有經書、子書、曆譜、公文、律令、帳簿、遺策等。東晉末年由於紙的推廣使用,簡牘逐漸被代替。簡牘不僅具有史料價值,還有書法上的美學價值。
評分這套簡牘很不錯 若要在多點信息量 就更好瞭
評分效果不錯,圖文並茂。
評分紙張好,字跡
評分圖書不錯,正版圖書,包裝有些繁復
評分第一次在京東買書,價格實惠。好。
評分很棒,值得信賴值得購買
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