人對於他自己來說仍舊是個謎。他有一種對本體的嚮往,一種對持續性、永久性和絕對性的渴望,即對存有的渴望。但構成他生命的一切卻是臨時、短暫和有限的。他渴望另一種秩序、另一種生活,渴望一個超越他自身的世界。他感覺自己注定要成為那個世界的一部分。
對於《生命的真相:葛吉夫的第四道》,我的感受是,它像一本開啓智慧之門的鑰匙,而非一本簡單的知識手冊。在翻閱之前,我雖然對葛吉夫的名字有所耳聞,但對其“第四道”的理解,一直停留在概念層麵,覺得遙不可及。然而,這本書的魅力在於,它用一種極具引導性的方式,將那些深奧的哲學思考,轉化為可以觸及、可以體悟的實踐。它不是告訴你“應該如何”,而是邀請你“去看看”,去觀察自己慣性的思維模式,去覺察那些無意識的行為。書中對於“機械性”的描繪,讓我對自己日常生活中無數次不假思索的反應,感到震驚。我開始明白,我們有多少時間,是在扮演著彆人期望的角色,有多少精力,是在消耗在虛幻的擔憂和執念中,而真正的“此時此刻”,卻悄然流逝。這種對“真相”的揭示,是殘酷的,卻又充滿瞭力量。它讓我意識到,我們所認為的“清醒”狀態,可能僅僅是另一種更深層次的“沉睡”。這本書沒有提供廉價的安慰,也沒有灌輸僵化的教條,而是提供瞭一種可能性,一種通往更深刻自我覺知的可能性,一種擺脫束縛,活齣真正生命的方式。
評分《生命的真相:葛吉夫的第四道》這本書,在我閱讀過的許多“心靈成長”類書籍中,顯得尤為獨特和深刻。它沒有華麗的辭藻,也沒有激昂的口號,但字裏行間卻透露著一種直指本質的力量。作者以一種非常沉靜且富有洞察力的筆觸,為我展開瞭葛吉夫“第四道”思想的精髓。我尤其被書中對“機械性”的細緻描繪所吸引,它讓我開始審視自己在日常生活中那些自動化、不假思索的反應,那些被習慣和外部信息所塑造的“我”。這種覺察,並非是自我批評,而是一種溫柔的提醒,讓我看到,我們有多少生命,是在無意識的重復中悄然溜走。這本書帶來的,與其說是一種全新的理論,不如說是一種觀察生命和自我的全新視角。它不是在教你“如何做”,而是引導你“如何看”,如何去區分那個真正“存在”的“我”,以及那個被無數條件所塑造的“我”。這種清晰的辨彆,讓我開始反思自己對“現實”的認知,也讓我對“活在當下”有瞭更深層次的理解。它就像一麵智慧的鏡子,映照齣我內心深處的盲點,也讓我看到,通往更深刻的生命狀態,並非遙不可及,而在於那份覺察和意願。
評分初次接觸《生命的真相:葛吉夫的第四道》,我抱著一種既好奇又審慎的態度。坊間對於葛吉夫的解讀眾說紛紜,真假難辨,我擔心這本書會流於空泛的理論或者故弄玄虛的玄學。然而,這本書的閱讀體驗卻大大齣乎我的意料。它並沒有直接拋齣高深的術語,而是從一個非常貼近生活的角度切入,仿佛是一位經驗豐富的嚮導,緩緩地引領著讀者進入一個前所未有的認知領域。我特彆欣賞書中對“機械性”的深刻剖析,它讓我們看到,我們有多少行為和反應,不過是條件反射的産物,是被外界環境和內在慣性所塑造的“自動駕駛”模式。這種認知上的衝擊,讓我開始警惕自己那些不假思索的反應,並嘗試去區分“我”和“我的習慣”之間的界限。書中的論述並非一蹴而就,而是層層遞進,逐步深入,讓我在不知不覺中,對“第四道”的理念有瞭更清晰的理解。它不是一種信仰體係,而是一種實修的方法,一種對生命本質的深刻觀察和體驗。閱讀的過程,就像在解開一個復雜卻又充滿智慧的謎團,每一步的領悟都帶來瞭前所未有的清晰感。這本書不僅僅是關於葛吉夫的思想,更是關於如何真正地“活”在當下,如何擺脫束縛,實現真正的自由。
評分這本《生命的真相:葛吉夫的第四道》確實是一本讓我內心深處被觸動的書。在閱讀之前,我對葛吉夫和他的“第四道”概念,隻能說是個模糊的聽聞,充滿瞭神秘感,甚至有些不知所雲。然而,當我翻開這本書,就像進入瞭一個全新維度的世界。它不是那種輕易就能速成的“心靈雞湯”,也不是枯燥的哲學說教。作者以一種極其細膩和富有洞察力的方式,層層剝開瞭我們習以為常的生存模式,揭示瞭隱藏在日常瑣碎背後的深層運作機製。書中的很多例子,貼近生活,卻又直擊靈魂,讓我不由自主地停下來反思自己的行為和思維習慣。我開始注意到自己是如何在無意識中扮演著各種角色,又是如何在機械的重復中消耗著生命。那種被“喚醒”的感覺,是這本書帶給我的最直接的衝擊。它不是在告訴你應該做什麼,而是在引導你看到“是什麼”,一種近乎赤裸的真相。讀這本書的過程,與其說是在獲取知識,不如說是在進行一場深刻的自我探索。它像一麵鏡子,映照齣我內心深處未被察覺的角落,也讓我開始重新審視我對“真實”的定義。這本書的文字有一種穿透力,能夠觸及那些我們常常迴避的、不願承認的部分,但同時又充滿瞭希望和可能性,仿佛在黑暗中點亮瞭一盞指路明燈,讓我看到瞭通往更深刻的自我覺知的路徑。
評分《生命的真相:葛吉夫的第四道》這本書,對我而言,是一次顛覆性的閱讀經曆。在讀之前,我對葛吉夫這個人及其理論,僅僅是淺嘗輒止的瞭解,總覺得隔著一層神秘的麵紗,難以窺探其核心。然而,這本書以一種非常紮實且循序漸進的方式,將那些看似晦澀的概念,轉化成瞭可以理解和實踐的維度。最讓我印象深刻的是,它並沒有急於構建一個龐大的哲學體係,而是著重於引導讀者去觀察自身,去覺察那些在日常生活中被忽略的細節。那種關於“睡眠”的狀態,關於我們是如何被各種自動化程序所驅使,關於我們如何將生命浪費在無謂的紛爭和幻想之中,這些深刻的洞察,讓我反思自己長久以來存在的盲點。我開始意識到,我們所謂的“自我”,很多時候不過是無數個習慣和條件的集閤,而真正的“生命”——那種充滿活力和覺知的狀態——卻被我們忽視瞭。這本書帶來的,不是知識的增量,而是一種視角的轉換,一種對生命本身存在方式的全新理解。它讓我開始質疑那些我曾深信不疑的“現實”,並試圖去探尋那個更深層、更真實的“我”。
評分怪誕p心理學:揭秘不p可思議的日常現象
評分著名學者硃自清“寜可餓死,不領美國的‘救濟糧’”的氣節何等感人!人民教育傢陶行知“捧著一顆心來,不帶半根草去”的風範著實崇高!大愛無言,師愛無痕。我們做平凡的工作,盡自己的責任。為人師,就要像模像樣;當人友,更需真心真意。因為天地之間有杆秤,那秤砣是愛心,杆秤子是教育這神聖的事業,孩子們就是秤砣上的星。讓我們每一位普通教師都鄭重地端齣心中不變的度量衡。從容地行走在教師育人的陽光大道上。
評分還沒看完 感覺有點意思
評分美國的全球戰略一直是很多人關心的問題,尤其是很多政治傢對這一問題都很關注。如果一些小國如伊拉剋、巴拿馬、危地馬拉甚至是現在的利比亞對美國的全球戰略有一個比較全麵的認識,那麼他們的領導人就不會有那麼悲慘的下場。當然在約翰?珀金斯看來這些國傢的領導人並非對美國的全球戰略缺乏全麵的認識,而是他們本身就有正義的愛國、愛民族的心理作為他們行事的齣發點。約翰?珀金斯在本書的寫作方式更讓人感受到瞭,這些內容不是冷冰冰的東西而是發自內心的、真實的,所以他客觀上對美國的全球戰略進行揭露,但主觀上並非無情的揭露而是深情的揭露這也是本書閃光點之一。如果說約翰?珀金斯用一種學術式的、理論式的方法來闡釋他親身經曆的這些有價值的資料,那麼就會使這些資料變成真正沒有生命的材料瞭。整本書也會因此大打摺扣瞭,那些犧牲在美國全球戰略中的那些國傢的領導人也許會纏繞作者一生,成為他的夢魘吧。
評分很好的一本書,就是讀起來有些深。
評分社會心理學傢艾倫?蘭格(Ellen Langer)和同事們(Langer Blank &Chanowitz1978)通過一個實驗 巧妙地揭示瞭人類跟動物相似的自動反應模式有一個眾所周知的人類行為原則說道 我們在要彆人幫忙的時候 要是能給一個理由成功的機率會更大 因為人就是單純地喜歡做事有個理由(Bastardi& Shafir 2000蘭格這樣來證明這點事實雖說這點事實真沒什麼好大驚小怪的
評分書買忒多瞭點,六十多本,慢慢看吧
評分當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。” 每到夜間,猛烈的清醒便倏然而至。在這清醒麵前,我束手無策。我被強大的力量牢牢固定在清醒的核心。那力量過於強大,我隻能始終清醒著直至天亮。在夜的黑暗中,我一直醒覺如晝。甚至不會思考。聆聽著時鍾鎸刻時間的聲音,我唯有凝望黑暗一點點變深,再一點點巒淡 直到天快亮,總算有一縷睡意前來造訪。我的指尖似乎微微觸摸到睡眠的邊緣。然而就在一層薄牆之隔的鄰室,我的意識卻清醒無比,在凝目守望著我。我的肉體蹣跚地彷徨在微明中,又始終感覺自身意識的視綫與氣息近在身畔。我是企待睡去的肉體,也是行將醒來的意識。我也在兒女的大力推薦之下細細閱讀瞭這麼一“大部頭”,越看越有味道,自己在生活中常常忽視的細節美感,竟在作者簡單、細膩的筆觸下放大瞭無數倍,讓人迴味無窮。例如在《春》裏講的“米”、“蜜餞”、“菜園”等,這些都是我們日常司空見慣的東西,平時也不會去留心每種米營養材質的差異,而隻會關心每天的米價是否漲價;以前隻會在菜場上買生長成熟的果蔬,不會去注意每種蔬菜瓜果從小到成熟的形態,而書上的圖片就會顯示小瓜到大瓜的變化,這充分體現瞭作者對生活細節的關注,而這往往是我們當今時代最缺乏的東西。謝謝兒女給我看瞭這麼一本書,在閱讀的過程中深深地體會到自己在生活中的不足,希望以後能對生活的細節更加留心,用“心”去看;更重要的是以身作則,讓好的行為好的教育通過自身的行動感染身邊的人,讓他們也去“傳承”這生活中的智慧。一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎! 然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理
評分買瞭幾次啦,京東書的質量不錯!
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