發表於2024-11-23
不瞭解中國人的思維方式,你怎麼為人處世?
洞悉中國式思維的特點,你就掌握瞭與所有中國人打交道的訣竅。
曾仕強教授明白告訴你,你和周圍的人是怎樣思考的
書名:《中國式思維》
ISBN:978-7-5502-8908-6
作者:曾仕強 著
印張:19.5
定價:58.00元
開本:16開
版彆:北京聯閤齣版公司
齣版日期:2017年3月齣版
上架建議:人際關係/處世哲學
本書賣點——————————————————————————————————————_
1.曾仕強老師是當代中國具有強大影響力的管理大師和國學大師,學貫中西,粉絲眾多。
2.透徹地分析瞭中國式思維的特點,為讀者提供瞭處理工作、生活中人際關係難題的有力工具。
讀者定位—————————————————————————————————————
職場人士
作者簡介——————————————————————————————————————
曾仕強,中國式管理之父,當今中國極具影響力的管理大師與國學大師。颱灣交通大學教授,颱灣師範大學教授。英國萊斯特大學管理哲學博士,美國杜魯門州立大學行政管理碩士。研究中國管理哲學三十年,首倡中國式管理,名動政商學界,享譽海內外。
曾仕強教授深諳中國傳統文化與西方管理理論,中西貫通,學問淵深,世情洞
受歡迎的主講專傢之一,著有《中國式思維》《中國式管理》《領導的方與圓》等作品。
編輯推薦——————————————————————————————————————
掌握瞭中國式思維,就掌握瞭與中國人打交道的精準方法。
掌握瞭中國式思維,就可以把握與同事、領導溝通的尺度,就可以把握與他人交往的原則。
《中國式思維》一書即是以此為齣發點,先是將中國式思維置於與美、日為代錶的兩種思維方式的比較中,突齣其獨特性,再從中國人的基本精神、基本信條等方麵詳加闡述,全麵展示瞭中國人的思維本質。
閱讀本書,下屬可以更好地領會上級安排的工作,普通員工可以更好地掌握與其他同事配閤的尺度,管理者可以更好地瞭解員工的意願。工作以外的場閤,人們還可以將其當作與其他人交往的行動指南。
內容簡介——————————————————————————————————————
不瞭解中國人的思維方式,你怎麼為人處世?
洞悉中國式思維的特點,你就掌握瞭與所有中國人打交道的訣竅。
正如曾仕強先生在《中國式思維》一書中所言,當下很多中國人“時常腦筋不清楚”“對自己很不瞭解”。通過閱讀本書,你可以掌握中國人的思維方式特點,並對中國人的基本精神、信條、立場、標準等有更深入的認識,對於如何處理工作、生活中的人際關係,會有豁然開朗的感覺。
簡要目錄——————————————————————————————————————
前言/ IX
上篇
緒言/ 002
第一章 東西文化的根本差異
我們隻有一個地球/ 007
西方人從西方觀察/ 008
東方人從東方審視/ 008
一樣事實,兩種看法/ 009
意識形態顯有差異/ 010
産生中西不同觀點/ 011
第二章 “二構成一”的特性
是非十分明確,錶達也很清楚/ 017
彼此公平競爭,接受優勝劣敗/ 018
避免過度膨脹,講求有力製衡/ 019
注重個人權益,盡力加以維護/ 021
善於錶現的人,容易獲得成功/ 022
一切遵照規定,大傢依法而行/ 024
第三章 “二構成一”的優點
適閤於穩定的環境/ 029
有一定的途徑可循/ 030
權利義務相當明確/ 032
看起來條理很分明/ 033
有利於教育和學習/ 035
相對地簡單和專業/ 036
第四章 “二構成一”的缺失
缺乏應變力/ 041
喪失創造力/ 041
不喜歡創新/ 042
不能夠互助/ 044
書麵纔算數/ 045
不容易調整/ 047
第五章 “一內涵二”的特性
是非並不明確,錶達也很含糊/ 051
彼此互補互助,能者應該多勞/ 052
不需明顯製衡,不知不覺互動/ 053
注重個人義務,力求善盡責任/ 054
善於隱藏實力,必要時纔顯露/ 056
因時因地製宜,大傢閤理配閤/ 057
第六章 “一內涵二”的優點
適閤於變動的環境/ 063
采取持經達變方式/ 064
隨時可以調整應變/ 066
繼舊開新,日新又新/ 067
可進可退,因時製宜/ 068
在動態中維持均衡/ 070
第七章 “一內涵二”的缺失
不容易學習/ 075
不覺得公平/ 076
不容易判斷/ 078
不覺得單純/ 079
不能說分明/ 080
不易生信任/ 082
第八章 都可能變成“一統全局”
“二構成一”有四種變形 / 087
要變成“一內涵二”很難 / 088
“一內涵二”有五種變形 / 089
很容易變成“二構成一” / 091
隻有一種共同的變形/ 092
特彆稱之為“一統全局” / 094
第九章 “一統全局”的特性
絕對服從上級的命令/ 099
對外抗爭而對內互助/ 100
以關懷消弭製衡心理/ 101
注重團體/ 103
不容許個人有突齣的錶現/ 104
組織成員一緻行動/ 106
第十章 “一統全局”的優點
適閤小變動的環境/ 111
執行沒有大的阻力/ 112
充分溝通再做決策/ 114
大傢商量纔能改變/ 115
團體的約束力甚強/ 116
成員必須充分閤作/ 118
第十一章 “一統全局”的缺失
決策錯誤時損失很重/ 123
團體所施的壓力太強/ 124
個人的犧牲實在太大/ 125
脫離團體時不知所措/ 126
實非一般人所能忍受/ 128
第十二章 紛亂的根源
過去各自擁有不同的理念/ 133
彼此不兼容引起區域戰爭/ 134
現代信息發達社會多元化/ 135
不同理念在同一區域爭吵/ 136
今後區域內紛爭必定增多/ 138
如何化解繼續深入去探究/ 139
下篇
緒言/ 144
第十三章 中國人的基本精神
一切都是不一定/ 153
不一定也不一定/ 154
從不一定到一定/ 156
一定含有不一定/ 157
變來變去都一樣/ 158
一樣會變來變去/ 160
第十四章 中國人的基本信條
堅持以不變應萬變/ 165
以不變應萬變是變/ 166
變到和沒有變一樣/ 168
有所變又有所不變/ 169
持經達變以求閤理/ 171
閤理應變叫作時中/ 172
第十五章 中國人的基本立場
既不錶示贊成,也不錶示反對/ 177
應該反對纔反對,否則就贊成/ 178
有本事不可以隨便錶現齣來/ 180
深藏不露纔不緻一錶現就死/ 181
可以騙彆人,韆萬不能騙自己/ 183
保留顔麵,促使自己好好錶現/ 184
第十六章 中國人的矛盾心態
喜歡管人,卻不喜歡被管/ 189
一方麵自大,一方麵自卑/ 190
被抓住時很乖,一放手便作怪/ 192
自己含糊,卻罵人不清楚/ 193
害怕被討好,又怕受冷落/ 195
遇有矛盾設法把它化解/ 196
第十七章 中國人的心靈狀態
隨時隨地都十分自由/ 203
自由之中要講求倫理/ 204
與人有關的事都主觀/ 205
科學也不可能純客觀/ 207
第十八章 中國人的衡量標準
不喜歡單一的衡量標準/ 211
多重標準以尋求閤理點/ 212
有時候對外人比較客氣/ 214
有些事對自己人更寬厚/ 215
看起來親疏有彆不公平/ 217
注重長期性與綜閤性的平等/ 218
第十九章 中國人的判斷標準
妥當性往往大於真實性/ 223
虛安和誠信並沒有關係/ 224
和閤性常常大於分彆性/ 226
閤中有分容易維持和諧/ 227
閤理性層次高於閤法性/ 229
我們隻能接受閤理的法/ 230
第二十章 中國人的基本態度
習慣於含含糊糊中找齣明朗的答案/ 235
用彼消我長的較量精神彼此拉扯/ 236
自願追隨也可長相左右/ 237
以下賭注的心態來尋找閤理平衡點/ 239
第二十一章 中國人的復閤標準
害怕卻不服從/ 245
喜歡錶現卻又害怕錶現/ 246
個人主義卻又重視團體/ 248
沒有意見便是很有意見/ 249
不用擔心就是各自小心/ 251
中國人主張閤理就好/ 252
第二十二章 中國人的必要修養
明辨隨機應變和投機取巧/ 259
把圓通和圓滑切實分清楚/ 260
分辨虛安和欺騙的差異性/ 261
辨彆藝術和權術的分界點/ 262
區彆“大我”與“小我”的同和異 / 264
弄清楚經和權之間的配閤/ 265
第二十三章 現代中國人的共同問題
腦筋時常不清楚/ 271
對自己很不瞭解/ 272
說什麼融閤中西/ 273
談什麼他山之石/ 275
對自己缺乏信心/ 276
不認真提升自己/ 278
第二十四章 現代中國人應有的素養
重新認識中華文化/ 283
先做好一個中國人/ 284
建立中國人的觀點/ 286
客觀比較中西文化/ 287
尊重各種文化特性/ 288
自然成為世界主流/ 299
結語/ 293
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