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编辑推荐

　　 任何幸福往往都带着恐怖的感觉。即使是微渺的幸福。因为无常，又仿佛有一条固定的、命定的轨道来到你面前，是的，仿佛启示。我们没有成为精神病患者，大约也就因为在委顺的性格与感伤的行为中找到了平衡。《单人旅行》（作者：苏伟贞）可以被命名为“情感的旅行”之岛。

内容简介

　　 一名女子不断地试图逃离都市而最终不能。《单人旅行》是苏伟贞桀骜清爽之作。作者有意借由单人旅行回溯至更深的因缘，具有强烈的现实性，以一场轻飘虚渺的人间游戏，赋予作品独特的悲凉气氛。状写个体生命与现实世界的格格不入，苏伟贞的文字始终辽阔高远，狂野而又自由。《单人旅行》由人民文学出版社发行。

作者简介

苏伟贞，台湾著名小说家。著有《沉默之岛》、《红颜已老》、《魔术时刻》、《单人旅行》、《过站不停》、《时光队伍》等众多备受赞誉的作品，是一位具有独特美学观的女性文学作家。上世纪七十年代屡受重量级评论家力荐。作品曾获《联合报》百万文学大奖。

目录

序记忆逆旅
单人旅行
预知旅行纪事
单人旅行
黄昏开始下的雨
今天的信
初夏预言
他日之约
童话季节
雨季之后
两者
低头
时间密道
星球，私人拥有
2 问路回家
以光脚的旨意为名
回到我兄弟身边
问路回家
云南子弟泰北老
雪的高度
莫大的明天

精彩书摘

预知旅行纪事 如今安静下来写信，白昼渐短，时间又像一条九月宽远 的沙滩继续向我展示原始生活。与你同日离开，我又回到了 我现在的这里——一个平面、静止的世界，看到一个完全不 同的你。是的，尚未命名的生活，称之为一生，而我们恐怕都 了解所谓兴味索然，所谓一种尚未开始……我从来无法向神 预支时光，向你预支生活的现在。 我曾经幻想我们在来年又重新回到绿色沙岸的海滨，在 经过整整一年离开之后。我们再度走过人力市场般的街景， 已经了然这一切，却并未习惯。当地小贩手心打开向我们兜 售一条条编织饰带，赤脚儿童苦苦追随长发旅客，要求为其 编造蛇形发辫，一双双善于编织的手啊！以画刀之力铺艳色 成块，顶回浪潮，小贩手心再次伸出，展售廉价手表与银镯， 游客们被告以无须理会。表面指针是岛屿时间，那个岛和如 今我们所在的这个岛，唯时间与你路程同步，光影快速推移。 太阳坠向地平线的图腾被挂在海墙上。 以颤抖之手，道路两旁的年轻男子披筛沙石堆砌沟渠， 雨季将至，小小的工程，在廉价的时间里日复一日，等候雨 水、马车铃铛声彻夜自黑寂尽头奔驰而来、而去，我对来年的 幻想其实已经毫无意义，我在抵达当夜的睡梦中听到屋子角 落陌生语言交谈的事实并不存在。书上说，这个国家信仰诸 多神祗。时间转轴，你仿佛睡在我身右侧，我因此不知道害 怕，但是此时此刻我正在一个什么故事里，告诉我，不要是旅 游书本上记载的因果，为什么我没在这里遇到书本上阅读到 的任何传说？告诉我吧，角落的声音，用任何方法。影子继· 续交谈。 清晨，打开房门，我回忆昨晚，当我低头，人影的背后，椰 子树晃动得就像我的眩晕之乡，眼前，我所怀疑的稻子名字， 我知道就是稻子，未结稻穗。如果旅行是梦，我于现在学习 自生自灭，等待进入夜晚另一个语言的故乡。日子过得很 快，与梦交叉。每一天迎面而来青暗接近土褐的肤色之脸是 上帝给的生命。一张脸写着另一张脸的故事，于心何忍，如 此粗糙？我带罪走过街市，于心何忍啊你！浪潮扑下，我终 于记起远离自己房间几万公里，来到这里的心境，寻求另一 张脸吧？面对他们，再度低头。 而你呢，开始熟悉这个岛，并且认生。你仔细探问烈日 下推车四檐悬挂椰子的摊贩一颗完整椰子如何卖，他说一万 卢比亚，声调上扬，你招手叫车出城，为了一个过分贵的椰 子。你说怎么都值得，我说那不叫值得，叫“划得来”，于是我 们坐车一路经过城市的稻田到城外的稻田，因为一路稻禾， 乡郊于是无有远近，可见到的是，驾驶座在右边，并且车子靠 左行驶，一切不是我们原有的生活律则。司机说乡外有很多 完整的椰子，你笑了，那意思是：不错吧，这当机的决定。 我也笑了，用我们自己的语言说：那里也有把大刀等着 你呢！司机说，你们国家的人都不懂英语吗？我说我在路上 碰见他的，我不知道他是哪个国家的人呢！司机说：没有问 题，没有问题。用英语说的。噢！他的英语和我们的英 语…… 车停在一条显然是交通要道旁，仍是推车小摊，满地椰 子壳，劈哩叭啦砍了四个椰子带走，当场喝两个，卖家用力摇 椰子头，里面传出水波声，大声叫好；车资九千卢比亚，小费 一千，椰子一个一千。你说：划得来。终于印证生活，原谅我 要这么说。第二天，我们在每晚散步必经的街上，看见一整 车椰子，每个一千卢比亚，离住处五分钟步程，所缺乏的，是 没有更多比价机会。短短半月，所谓旅行，如同生活，尚未命 名，我们只是离开一个地方而已。你不提如何调整呼吸，我 们仍然无法为这短暂不同的生活命名，我不需要拉上窗帘假 装我在另一个国家；岛与小岛没有时差，我们的关系难道在 相遇那一刻注定在同一经纬度往下坠落？ 如果经过一整年后，我们该如何模拟重回小岛？我们再 去，背沙滩而坐，旅店墙角攀爬在红崖般的朱槿不仅仅是装 饰；有另一种花，是你生活中的花树，你当时反而以回忆的语 气说：种植在阳台上，推窗而望，花在那儿，颜色亦不同于朱 槿。我这么猜测吧，所谓传说，这个季节的天色，最适合经由 一个陌生的机场出去。 这么模拟吧：朱槿及神的气味布置得如生活中延伸出去 的露天舞会、九月平台及花径，等待我们回来，也等待我们离 去。我喜欢坐在老位置阅读或者饮一杯啤酒听人由花径走 来，我仍不急着出门。等待我们回去的九月，与单行道平行 的沙滩事实上有去无回，每隔三五公尺便栽有一棵不知名的 阔叶树。当然我后来进入深山部落，已经知道那就是波罗 蜜，你仍然不知道吧？这时，黄昏极淡的绿色之光不易察觉 地正向四方离去，人潮同时离去，沙滩上竖着一块木牌：垃圾 是我们的敌人。几年后，这木牌也将拔掉。背着沙滩而坐的 他，未曾听过，只有极少数重返小岛者，可以看见夕阳因下坠 速度激压出一抹微光的说法，她看见了。她从来不背着夕 阳坐。P1-7

前言/序言

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一名女子不断地试图逃离都市而最终不能。单人旅行是苏伟贞桀骜清爽之作。作者有意借由单人旅行回溯至更深的因缘，具有强烈的现实性，以一场轻飘虚渺的人间游戏，赋予作品独特的悲凉气氛。状写个体生命与现实世界的格格不入，苏伟贞的文字始终辽阔高远，极致通透，狂野而又自由。单人旅行由人民文学社发行。

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没啥说的，各种完美~XD

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今天刚刚拿到书，这本:..苏伟贞1.苏伟贞写的单人旅行很不错，任何幸福往往都带着恐怖的感觉。即使是微渺的幸福。因为无常，又仿佛有一条固定的、命定的轨道来到你面前，是的，仿佛启示。我们没有成为精神病患者，大约也就因为在委顺的性格与感伤的行为中找到了平衡。单人旅行（作者苏伟贞）可以被命名为情感的旅行之岛。

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很喜欢单人旅行这本书

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在京东买好书。多读书。受益无穷。 书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。 　 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点： 　 第一， 读书让人获得知识。这是最浅显的作用。 　 我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？ 　 第二， 读书让人提高修养。 　 阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？ 　 第三， 读书让人开阔视野。 　 人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。 　 第四， 读书让人明白事理。 　 韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。 　 在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧.

评分☆☆☆☆☆

在京东买好书。多读书。受益无穷。 书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书。 　 高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。”人为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。我认为，读书的真正目的应是以下四点： 　 第一， 读书让人获得知识。这是最浅显的作用。 　 我们从小到大所读的教科书目的也大于此。它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。这一层的读书只是为了生活和学识。不可否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗？ 　 第二， 读书让人提高修养。 　 阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深刻，体会的彻底。正如林语堂所说的如果读者获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写作中免不了会表现出风味来。着此间浅移默化的“味”，不正是在读书中体味的素养吗？ 　 第三， 读书让人开阔视野。 　 人生活的范围有限，限制于空间与时间的连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是肤浅的，他的学识是简陋的。但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会大草原上“风吹草地牛羊”的生机；可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧；可以体会“白日放歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。在书中人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙整个空间。着也许读书所换来的乐趣吧。 　 第四， 读书让人明白事理。 　 韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或？”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明白事理，应是非常重要的吧。 　 在书籍中品味知识的博大精神。在书籍中培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。这也许是读书的真正目的吧.

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　说到这里，我突然想起蒙田，数百年前的一位智者，他在《随想录》里毫不嫌疑，大谈自己，开卷即说：“吾书素材无他，即吾人也”（je suis moi-meme la matiere de mon livre）。但就是这部“只写自己”的书，获得无数的隔代知音，不在于他的教谕，而在于他对自由的追求、对怀疑的执着。晚生一百多年的孟德斯鸠说，“在大多数作品中，我看到了写书的人；而在这一本书中，我却看到了一个思想者。”

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很喜欢苏伟贞，很喜欢苏伟贞

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从手足无措，到剑气凛然，再到收束锋芒，柴静自言，这是一条逐渐放下自己的过程，在卢安克身上，她“体会到了一些从没想过、未曾明白的东西——把自我交付出去，从此活在命运之中的必然与自由”。事实上，放下自我和寻找自我，殊途同归。

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