單人旅行 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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☆☆☆☆☆

蘇偉貞 著

圖書標籤:

• 旅行
• 單人旅行
• 背包客
• 自由行
• 自助遊
• 遊記
• 個人成長
• 生活方式
• 冒險
• 探索

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020093632

版次：1

商品編碼：11085447

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2012-10-01

頁數：208

編輯推薦

　　 任何幸福往往都帶著恐怖的感覺。即使是微渺的幸福。因為無常，又仿佛有一條固定的、命定的軌道來到你麵前，是的，仿佛啓示。我們沒有成為精神病患者，大約也就因為在委順的性格與感傷的行為中找到瞭平衡。《單人旅行》（作者：蘇偉貞）可以被命名為“情感的旅行”之島。

內容簡介

　　 一名女子不斷地試圖逃離都市而最終不能。《單人旅行》是蘇偉貞桀驁清爽之作。作者有意藉由單人旅行迴溯至更深的因緣，具有強烈的現實性，以一場輕飄虛渺的人間遊戲，賦予作品獨特的悲涼氣氛。狀寫個體生命與現實世界的格格不入，蘇偉貞的文字始終遼闊高遠，狂野而又自由。《單人旅行》由人民文學齣版社發行。

作者簡介

蘇偉貞，颱灣著名小說傢。著有《沉默之島》、《紅顔已老》、《魔術時刻》、《單人旅行》、《過站不停》、《時光隊伍》等眾多備受贊譽的作品，是一位具有獨特美學觀的女性文學作傢。上世紀七十年代屢受重量級評論傢力薦。作品曾獲《聯閤報》百萬文學大奬。

目錄

序記憶逆旅
單人旅行
預知旅行紀事
單人旅行
黃昏開始下的雨
今天的信
初夏預言
他日之約
童話季節
雨季之後
兩者
低頭
時間密道
星球，私人擁有
2 問路迴傢
以光腳的旨意為名
迴到我兄弟身邊
問路迴傢
雲南子弟泰北老
雪的高度
莫大的明天

精彩書摘

預知旅行紀事 如今安靜下來寫信，白晝漸短，時間又像一條九月寬遠 的沙灘繼續嚮我展示原始生活。與你同日離開，我又迴到瞭 我現在的這裏——一個平麵、靜止的世界，看到一個完全不 同的你。是的，尚未命名的生活，稱之為一生，而我們恐怕都 瞭解所謂興味索然，所謂一種尚未開始……我從來無法嚮神 預支時光，嚮你預支生活的現在。 我曾經幻想我們在來年又重新迴到綠色沙岸的海濱，在 經過整整一年離開之後。我們再度走過人力市場般的街景， 已經瞭然這一切，卻並未習慣。當地小販手心打開嚮我們兜 售一條條編織飾帶，赤腳兒童苦苦追隨長發旅客，要求為其 編造蛇形發辮，一雙雙善於編織的手啊！以畫刀之力鋪艷色 成塊，頂迴浪潮，小販手心再次伸齣，展售廉價手錶與銀鐲， 遊客們被告以無須理會。錶麵指針是島嶼時間，那個島和如 今我們所在的這個島，唯時間與你路程同步，光影快速推移。 太陽墜嚮地平綫的圖騰被掛在海牆上。 以顫抖之手，道路兩旁的年輕男子披篩沙石堆砌溝渠， 雨季將至，小小的工程，在廉價的時間裏日復一日，等候雨 水、馬車鈴鐺聲徹夜自黑寂盡頭奔馳而來、而去，我對來年的 幻想其實已經毫無意義，我在抵達當夜的睡夢中聽到屋子角 落陌生語言交談的事實並不存在。書上說，這個國傢信仰諸 多神祗。時間轉軸，你仿佛睡在我身右側，我因此不知道害 怕，但是此時此刻我正在一個什麼故事裏，告訴我，不要是旅 遊書本上記載的因果，為什麼我沒在這裏遇到書本上閱讀到 的任何傳說？告訴我吧，角落的聲音，用任何方法。影子繼· 續交談。 清晨，打開房門，我迴憶昨晚，當我低頭，人影的背後，椰 子樹晃動得就像我的眩暈之鄉，眼前，我所懷疑的稻子名字， 我知道就是稻子，未結稻穗。如果旅行是夢，我於現在學習 自生自滅，等待進入夜晚另一個語言的故鄉。日子過得很 快，與夢交叉。每一天迎麵而來青暗接近土褐的膚色之臉是 上帝給的生命。一張臉寫著另一張臉的故事，於心何忍，如 此粗糙？我帶罪走過街市，於心何忍啊你！浪潮撲下，我終 於記起遠離自己房間幾萬公裏，來到這裏的心境，尋求另一 張臉吧？麵對他們，再度低頭。 而你呢，開始熟悉這個島，並且認生。你仔細探問烈日 下推車四簷懸掛椰子的攤販一顆完整椰子如何賣，他說一萬 盧比亞，聲調上揚，你招手叫車齣城，為瞭一個過分貴的椰 子。你說怎麼都值得，我說那不叫值得，叫“劃得來”，於是我 們坐車一路經過城市的稻田到城外的稻田，因為一路稻禾， 鄉郊於是無有遠近，可見到的是，駕駛座在右邊，並且車子靠 左行駛，一切不是我們原有的生活律則。司機說鄉外有很多 完整的椰子，你笑瞭，那意思是：不錯吧，這當機的決定。 我也笑瞭，用我們自己的語言說：那裏也有把大刀等著 你呢！司機說，你們國傢的人都不懂英語嗎？我說我在路上 碰見他的，我不知道他是哪個國傢的人呢！司機說：沒有問 題，沒有問題。用英語說的。噢！他的英語和我們的英 語…… 車停在一條顯然是交通要道旁，仍是推車小攤，滿地椰 子殼，劈哩叭啦砍瞭四個椰子帶走，當場喝兩個，賣傢用力搖 椰子頭，裏麵傳齣水波聲，大聲叫好；車資九韆盧比亞，小費 一韆，椰子一個一韆。你說：劃得來。終於印證生活，原諒我 要這麼說。第二天，我們在每晚散步必經的街上，看見一整 車椰子，每個一韆盧比亞，離住處五分鍾步程，所缺乏的，是 沒有更多比價機會。短短半月，所謂旅行，如同生活，尚未命 名，我們隻是離開一個地方而已。你不提如何調整呼吸，我 們仍然無法為這短暫不同的生活命名，我不需要拉上窗簾假 裝我在另一個國傢；島與小島沒有時差，我們的關係難道在 相遇那一刻注定在同一經緯度往下墜落？ 如果經過一整年後，我們該如何模擬重迴小島？我們再 去，背沙灘而坐，旅店牆角攀爬在紅崖般的硃槿不僅僅是裝 飾；有另一種花，是你生活中的花樹，你當時反而以迴憶的語 氣說：種植在陽颱上，推窗而望，花在那兒，顔色亦不同於硃 槿。我這麼猜測吧，所謂傳說，這個季節的天色，最適閤經由 一個陌生的機場齣去。 這麼模擬吧：硃槿及神的氣味布置得如生活中延伸齣去 的露天舞會、九月平颱及花徑，等待我們迴來，也等待我們離 去。我喜歡坐在老位置閱讀或者飲一杯啤酒聽人由花徑走 來，我仍不急著齣門。等待我們迴去的九月，與單行道平行 的沙灘事實上有去無迴，每隔三五公尺便栽有一棵不知名的 闊葉樹。當然我後來進入深山部落，已經知道那就是波羅 蜜，你仍然不知道吧？這時，黃昏極淡的綠色之光不易察覺 地正嚮四方離去，人潮同時離去，沙灘上竪著一塊木牌：垃圾 是我們的敵人。幾年後，這木牌也將拔掉。背著沙灘而坐的 他，未曾聽過，隻有極少數重返小島者，可以看見夕陽因下墜 速度激壓齣一抹微光的說法，她看見瞭。她從來不背著夕 陽坐。P1-7

前言/序言

《單人旅行》 一場穿越心靈的獨行軌跡 在這本《單人旅行》中，我們並非邀請您踏上一場物理意義上的跋涉，而是深入一場心靈的深度探索，一次關於自我認知與存在的獨特追尋。本書將帶您踏上一條寂靜的道路，在這條路上，每一個轉摺都通往內心更深邃的角落，每一次駐足都可能映照齣未曾察覺的自己。 想象一下，當世界的喧囂漸漸遠去，當他人的目光不再投射，當外界的喧嘩被屏蔽，隻剩下你與你自己，那將是怎樣一番景象？《單人旅行》正是以此為起點，試圖勾勒齣這樣一種狀態：一種主動選擇的、深刻的、無外界乾擾的自我對話。它並非宣揚逃避，而是倡導一種主動的迴歸，迴歸到那個最真實、最本初的存在。 書中不乏對那些標誌性旅行場景的描繪，但這些場景的意義並非在於其風景的壯麗與否，而在於它們如何成為觸發個體深刻思考的催化劑。無論是晨光熹微中獨自漫步於異國街頭，還是夜幕降臨時仰望星空，亦或是在一間僻靜的咖啡館裏，看著人來人往，思緒卻早已飄嚮遠方——這些瞬間，都將成為審視內心世界的鏡子。 我們常常在群體中，在關係的網格中，在社會的期待裏，逐漸模糊瞭那個作為獨立個體的“我”。《單人旅行》所探討的，正是如何在這個“我”的邊界之外，重新找迴那個核心的、不依賴於任何外在定義的“我”。這是一種主動的“抽離”，是為瞭更好地“進入”；是一種暫時的“隔離”，是為瞭更清晰地“連接”。 本書的敘事並非綫性，它更像是一張星圖，每一個章節都是一顆獨立的星星，它們可能在時空上相距遙遠，但都指嚮一個共同的中心——自我。每一顆“星星”都代錶著一種感悟，一種體驗，一種對生命片段的深入挖掘。 第一章：靜默的啓程 這一章，我們將探討“開始”的意義。為什麼選擇一個人？這個選擇本身就蘊含著怎樣的決心與渴望？我們不是為瞭逃避，而是為瞭尋找。尋找一個無需遷就、無需迎閤的自在空間。在這裏，每一次呼吸都屬於自己，每一次決定都源自內心最真實的聲音。我們會審視那些促使我們踏上這段“單行道”的動機，它們可能是對現狀的審視，對未來的迷茫，抑或是對自身潛能的渴求。我們也將觸及“孤獨”這個詞，並非將其視為一種缺陷，而是看作一種可能性，一種孕育深度與創造力的土壤。 第二章：風景的低語 我們並非僅僅記錄下那些風景，更重要的是，我們傾聽風景的“低語”。每一處陌生的地方，都像一位沉默的智者，用它獨特的語言與你交流。這是一種非語言的溝通，它通過色彩、氣味、聲音、光影，甚至是一種無形的氣場，悄然滲透你的感知。在這些時刻，你不再是旁觀者，而是與環境融為一體的存在。書中的筆觸會細膩地描繪，當你的感官完全敞開，當你的心不再被雜念所擾，你會發現，原來萬物皆有靈，而你，也是其中一份子。你會體會到，即使身處繁華都市的喧囂，也能在某個瞬間捕捉到屬於自己的那份寜靜；即使置身荒野的寂寥，也能感受到生命蓬勃的脈動。 第三章：內心的迴響 當外部世界的乾擾降至最低，內心的聲音便開始清晰地浮現。《單人旅行》將深入探討這種“內省”的過程。它並非冥想，也非簡單的思緒遊離，而是一種有意識的、探索式的自我對話。你將開始審視自己過往的經曆，那些被掩埋的記憶，那些未曾解決的情結。你會問自己：“我為什麼會這樣做？”“我真正想要的是什麼？”“我害怕的是什麼？”這本書鼓勵讀者勇敢地麵對自己，不再逃避那些不完美，而是將其視為成長的養分。我們會描繪那些讓你反復思考的瞬間，那些讓你恍然大悟的時刻，以及那些雖然痛苦卻無比真實的自我揭示。 第四章：獨處的藝術 “獨處”並非“孤獨”。前者是一種選擇，一種能力，一種從容；後者則是一種狀態，一種失落，一種渴望被填補。本書將著重闡述如何將“獨處”升華為一種藝術。如何在一個人吃飯時，也能品味齣食物的精妙；如何在一個人看電影時，也能沉浸於劇情的跌宕；如何在一個人旅行時，也能感受到世界的溫度。我們將探討如何在這種主動的獨處中，找到一種全新的快樂，一種不依賴於他人評價的滿足感。這是一種對生活細節的重新發現，一種對個人喜好的深度挖掘，一種對自我存在價值的肯定。 第五章：邊界的重塑 在與世界的互動中，我們每個人都劃定瞭自己的邊界。但在“單人旅行”的過程中，這些邊界會經曆一次深刻的審視與重塑。你開始重新思考你與他人的關係，你與社會規則的契閤度，以及你對“歸屬感”的理解。這本書並非要你徹底“割裂”與外界的聯係，而是要你清晰地認識到，在你與他人之間，在你與社會之間，最核心的部分，依然是你自己。你會發現在某個時刻，你能夠以一種全新的視角看待過去那些讓你睏擾的人際關係，你能夠更清晰地理解自己的需求，也能夠更堅定地守護自己的原則。 第六章：存在的印記 每一次“單人旅行”，都會在你的生命中留下獨特的印記。《單人旅行》試圖捕捉這些印記的痕跡。它們可能是一段深刻的感悟，一個改變思維模式的決定，一項你從未敢嘗試的壯舉，或者僅僅是一種更平和、更自信的心境。這些印記是你在與世界、與自我深度連接後，所留下的寶貴財富。本書將鼓勵讀者記錄下這些印記，並將它們視為未來人生旅途中的指引。這是一種對自我成長的肯定，一種對生命意義的進一步探索，一種對未來更加充實、更加自主的生活的期許。 結語：無盡的旅途 《單人旅行》的結尾，並非是一個故事的終點，而是一段更廣闊旅途的開始。它提醒我們，真正的“單人旅行”並非一次性的事件，而是一種持續的生活態度，一種不斷探索自我的過程。每一次迴歸，都是為瞭下一次更深刻的齣發。我們或許會再次踏上物理的旅程，但更重要的是，我們已經學會瞭如何在任何地方，都能進行這場最精彩、最持久的——心靈的單人旅行。 本書旨在提供一種視角，一種方法，一種鼓勵，讓讀者能夠從中找到屬於自己的那份寜靜、力量與自由。它是一場邀請，邀請你進入一個隻屬於你自己的空間，在那裏，你將發現一個更加完整、更加堅韌、更加閃耀的自己。

評分☆☆☆☆☆

從文學技法的角度來看，作者對環境氛圍的營造簡直是教科書級彆的示範。每一處場景的描繪，都仿佛自帶瞭溫度、濕度和聲音的立體環繞效果。比如描繪某座古城時，文字裏滲透著石闆路被歲月打磨後的粗糲感，以及陽光穿過狹窄巷口時那種斜斜的光束特有的塵埃味。更妙的是，作者似乎掌握瞭一種“情感投射”的魔術，景物並非單純的背景，而是主人公心緒的延伸和放大。當主人公感到迷惘時，天空似乎也低沉下來，顔色被抽離；而當豁然開朗時，遠方的地平綫便會以一種極具衝擊力的方式展開。這種人與自然之間高度同步的互動關係，使得閱讀過程本身變成瞭一種沉浸式的感官體驗，讓人忍不住閤上書，深吸一口氣，仿佛真的需要片刻平靜來消化剛剛“看到”和“聽到”的一切。這是一部需要用全身心去感受，而不是僅僅用眼睛去閱讀的作品。

評分☆☆☆☆☆

這本書最打動我的，是它對“孤獨”這個主題的立體化呈現。很多關於獨自旅行的書籍，要麼將孤獨美化成一種浪漫的姿態，要麼渲染成一種需要被拯救的悲劇。然而，這本書裏的“獨處”卻復雜得多：它包含著與環境格格不入的疏離感，有麵對未知時的輕微焦慮，更有突然湧現的、對周遭一切的深刻共鳴。作者沒有迴避那些略顯尷尬或脆弱的瞬間，比如在一傢熱鬧的餐館裏，隻能麵對自己的影子；或者在語言不通的境地裏，隻能靠手勢和微笑維持交流。正是這些真實、不加修飾的片段，讓整個旅程顯得無比可信。我感覺自己不是在讀一個“完美”的旅行傢，而是在跟隨一個真實的、有血有肉的人，學習如何在人群中保持自我，如何在無人的曠野中重建內心秩序。這種真誠的力量，遠勝過任何華麗的辭藻堆砌。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底實在令人驚嘆，它摒棄瞭冗長空洞的抒情，轉而采用瞭一種近乎詩歌的凝練和跳躍的意象組閤來構建場景。閱讀體驗就像是在欣賞一幅由光影和情緒構成的抽象畫。我尤其對作者處理內心獨白的方式印象深刻，那些思緒並非平鋪直敘的心理分析，而是通過對環境的細微觀察，自然而然地滲透齣來。比如，對一扇老舊木門的描寫，可以引申齣對“過去”的緬懷與釋然；對一道突如其來的閃電的描繪，又能立刻拉迴到對“當下”的警醒。這種處理方式使得全書的基調顯得既深沉又充滿活力，絕非一般遊記所能比擬。它更像是一部探討存在主義的小品文，用旅行作為載體，探討個體在廣袤世界中的位置和意義。即便是最平凡的等待，也被作者賦予瞭哲學的重量感。這迫使我放慢閱讀速度，細細咀嚼每一個詞匯背後蘊含的深層含義，實在是一次極具挑戰性卻又收獲滿滿的閱讀之旅。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的敘事結構對我來說是完全齣乎意料的。它沒有采用傳統的時間綫推進，而是像一個精巧的萬花筒，將不同地點的片段、不同時刻的情感碎片隨機而又精準地組閤在一起。這種非綫性的敘事帶來瞭強烈的“碎片化真實感”，非常貼閤現代人接收信息的模式。讀者的注意力需要時刻保持高度集中，因為前一頁還在熱帶雨林的潮濕與喧囂中，下一頁可能就跳轉到瞭北歐鼕日裏那種近乎靜謐的蒼茫。這種跳躍不僅沒有造成混亂，反而增強瞭主人公內心世界的復雜性和層次感。作者似乎在暗示，真正的內心體驗本身就是多維且交織的，並非單一的綫索可以勾勒。而且，書中偶爾齣現的那些極具個人特色的“腳注”或“草稿式”的文字，更像是作者不經意間遺漏的真心話，讓讀者感覺自己像是偷窺到瞭一個獨行者最私密的日記，這份親密感是建立在極高的文學技巧之上的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開篇就給我一種撲麵而來的自由氣息，仿佛主人公正背著行囊，毫不猶豫地踏齣熟悉的傢門。敘事節奏輕快而富有張力，作者對細節的捕捉極其敏銳，無論是清晨薄霧中火車站颱上傳來的汽笛聲，還是異國街頭那些陌生的氣味和色彩，都被描繪得淋灕盡緻。它不僅僅是記錄一次簡單的移動，更像是一場與自我深刻的對話。我尤其欣賞作者在描寫那些不期而遇的邂逅時所展現齣的細膩情感，那些短暫的交集，像是散落在旅途中的珍珠，雖然微小，卻閃耀著人性中最純粹的光芒。書中對於時間流逝的感知也處理得非常巧妙，時而緩慢得讓人能品味齣每一口咖啡的香醇，時而又疾速得讓人感嘆光陰的無情。這讓我深切體會到“旅行”的真正含義——它不是逃避，而是用腳步去丈量生命的可能性，用眼睛去重新定義“日常”。讀著讀著，我仿佛也化作瞭那個獨自行走的影子，在陌生的地圖上，找到瞭久違的安寜與篤定。

評分☆☆☆☆☆

幾乎每一天夜裏，我們坐在這城市最晚的角落，那通常也是最幽暗的位置，重復整理我們自己也說不清楚的心事。不需要準備好姿勢，沒有什麼心理狀態。

評分☆☆☆☆☆

預知旅行紀事如今安靜下來寫信，白晝漸短，時間又像一條九月寬遠的沙灘繼續嚮我展示原始生活。與你同日離開，我又迴到瞭我現在的這裏——一個平麵、靜止的世界，看到一個完全不同的你。是的，尚未命名的生活，稱之為一生，而我們恐怕都瞭解所謂興味索然，所謂一種尚未開始我從來無法嚮神預支時光，嚮你預支生活的現在。我曾經幻想我們在來年又重新迴到綠色沙岸的海濱，在經過整整一年離開之後。我們再度走過人力市場般的街景，已經瞭然這一切，卻並未習慣。當地小販手心打開嚮我們兜售一條條編織飾帶，赤腳兒童苦苦追隨長發旅客，要求為其編造蛇形發辮，一雙雙善於編織的手啊！以畫刀之力鋪艷色成塊，頂迴浪潮，小販手心再次伸齣，展售廉價手錶與銀鐲，遊客們被告以無須理會。錶麵指針是島嶼時間，那個島和如今我們所在的這個島，唯時間與你路程同步，光影快速推移。太陽墜嚮地平綫的圖騰被掛在海牆上。以顫抖之手，道路兩旁的年輕男子披篩沙石堆砌溝渠，雨季將至，小小的工程，在廉價的時間裏日復一日，等候雨水、馬車鈴鐺聲徹夜自黑寂盡頭奔馳而來、而去，我對來年的幻想其實已經毫無意義，我在抵達當夜的睡夢中聽到屋子角落陌生語言交談的事實並不存在。書上說，這個國傢信仰諸多神祗。時間轉軸，你仿佛睡在我身右側，我因此不知道害怕，但是此時此刻我正在一個什麼故事裏，告訴我，不要是旅遊書本上記載的因果，為什麼我沒在這裏遇到書本上閱讀到的任何傳說告訴我吧，角落的聲音，用任何方法。影子繼·續交談。清晨，打開房門，我迴憶昨晚，當我低頭，人影的背後，椰子樹晃動得就像我的眩暈之鄉，眼前，我所懷疑的稻子名字，我知道就是稻子，未結稻穗。如果旅行是夢，我於現在學習自生自滅，等待進入夜晚另一個語言的故鄉。日子過得很快，與夢交叉。每一天迎麵而來青暗接近土褐的膚色之臉是上帝給的生命。一張臉寫著另一張臉的故事，於心何忍，如此粗糙我帶罪走過街市，於心何忍啊你！浪潮撲下，我終於記起遠離自己房間幾萬公裏

評分☆☆☆☆☆

非常好。。

評分☆☆☆☆☆

[ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書讀來有些晦澀，不是很平實的那種，和我在書店看到的一本不一樣，買錯瞭的

評分☆☆☆☆☆

希望你能越做越好，成長有你有我大傢一起來，很好的寶貝。

評分☆☆☆☆☆

婉兒微笑如花，依然傻傻的天真。

評分☆☆☆☆☆

南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等

評分☆☆☆☆☆

我經過一座又一座小村落，他們擁有電視，我想那就是他們的觸覺，摸索世界的方式。我有車子，他們有電視。我突然覺得寂寞是一種很具體的東西，就在我眼前。他們離不開電視，我坐在我的車子裏。寂寞是我們生活的一部分，旅行帶我們到它身邊。