这本书的封面设计极具古典韵味,那深沉的色调和精美的排版,透露出一种庄重和厚重感,让人一看就知道这不是一本轻松的读物,而是一部严肃且详实的纪实作品。我非常欣赏这种对文化遗产的尊重,它不仅仅是记录考古事件,更是在向我们展示中华文明的深厚底蕴。光是“中国考古探秘纪实丛书”这个系列名,就让人对接下来的阅读充满了期待,它承诺的不仅仅是单一的墓葬故事,而是一个宏大的考古图景。我猜想,书中对发掘过程的描述一定细致入微,从最初的勘探到文物的提取、保护,每一步都凝聚着科学的严谨和历史的敬畏。对于任何一个对历史真相抱有探求欲望的人来说,这本书记载的发现,绝不仅仅是几件器物的陈列,而是一扇通往古代社会结构、礼仪制度甚至音乐艺术的珍贵窗口。
评分这本书的立意显然非常宏大,它聚焦于一次具有里程碑意义的发掘工作,这绝非偶然,必然是学术界投入了巨大心血的成果。作为读者,我更期待看到的是发掘团队内部的协作、争论与最终的共识是如何达成的。历史的发掘往往充满了科学的理性与人性的光辉。一本优秀的纪实作品,不应该只是干巴巴地罗列事实,而应该将那些参与其中的鲜活人物的形象刻画出来——他们是如何被文物所打动,如何与古人进行跨越时空的对话。这本书如果能做到这点,它就超越了单纯的考古记录,成为了一部关于探索精神和科学求真精神的赞歌。我相信,它会引领我进入一个充满敬畏与智慧的考古世界。
评分从装帧的质感来看,这本书的出版方对内容质量有着极高的要求,这让我对内文的印刷质量和图片的清晰度有了极高的信心。考古发现中,图像资料往往是解读历史的关键,我非常期待书中能收录大量现场发掘照片和精美的文物拓片与彩图。想象一下,亲眼目睹那些国宝级乐器、精美的青铜器或玉器的出土瞬间,那种震撼是任何文字描述都无法替代的。更深层次上,我关注的是,这些发现如何改变了我们对曾国这个历史片段的认知?它是否填补了史书上的空白?这本书无疑肩负着重塑历史图景的使命,它所记录的,是第一手的、无可辩驳的史料,其价值是无可估量的。
评分这本书简直是考古迷的福音,虽然我还没来得及细看,但光是书名就让人心驰神往。“旷世绝响”这四个字,配上“擂鼓墩曾侯乙墓发掘记”,简直就是一场穿越时空的邀约。我一直对古代的墓葬文化充满好奇,总觉得每一座宏伟的陵墓背后,都隐藏着一段被尘封的历史和无尽的秘密。想象一下,考古队员们在地下辛勤劳作,一层层剥开历史的厚土,每发现一件文物,都仿佛能听到来自千年前的低语。这本书的文字功底想必也十分了得,能够将那些复杂的考古过程描绘得引人入胜,让普通读者也能感受到现场的紧张与激动。我期待着能跟随作者的笔触,亲眼见证那些震惊世界的发现,感受历史的脉搏。这本书无疑将是一次知识与想象力的盛宴,我已经迫不及待想沉浸其中,探索那个神秘而辉煌的曾国世界。
评分我通常不太涉猎专业的考古书籍,但这本书的标题给我一种强烈的代入感,仿佛我即将踏入一个尘封已久的地下宫殿。我对于那些考古学家如何克服重重困难,如何在恶劣的环境下保持专注和冷静,如何运用现代科技手段来解读古代信息的过程,感到无比好奇。这本书如果能成功地将这些幕后的故事和科学的逻辑巧妙地融合在一起,那它就不仅仅是一本考古报告,而是一部充满悬念和智慧的探险小说。我希望它能用生动的语言,将那些冰冷的考古术语转化为可触摸、可感知的历史画面。特别是“擂鼓墩”这个地名,本身就带着一种神秘的色彩,让人联想到古代的战鼓声声,预示着那里埋藏的,或许是一个完整而强大的军事或政治实体,这本书无疑将解开这个谜团。
评分西汉元鼎五年(公元前112年)夏,关东大地一场暴雨刚过,河东郡汾阴县雕上后土祠巫锦,忽然发现祠堂旁原有的一条小路上有个地方呈钩状陷了下去。出于好奇,锦拿了一把锄头照下陷的地方挖掘起来,想不到那锄头一落入泥坑,便砰然发出金属撞击的声响。锦先是一惊,继而想到莫非这地下有什么秘藏的宝贝?想到此处,一股热血涌入头顶,索性甩开膀子挖了下去。只一会儿工夫,坑中露出了一件长方形的金属铸造物。“果然有宝贝。”锦惊喜交加,更加起劲地挖掘起来。随着泥坑的不断加深扩大,整个铸造物的原形全面暴露——这是一件看上去极其古老的青铜大鼎,此鼎硕大异常,器腹如城墙般雄壮,整个造型厚重典雅、威严肃穆,周身透出咄咄逼人的恢弘气势。见到此器,锦在一阵狂喜之后,又蓦地意识到此事非同小可,必须立即报告官府,否则,说不定会引来什么意想不到的横祸。当地官吏闻讯,觉得此事颇为新奇,便跟着锦前来现场察看,果然看见一硕大青铜鼎静卧于泥坑之中。这地方官吏从未见过有如此精美、庞大的青铜鼎,隐约感到了什么,便决定派人飞马驰报河东郡太守。河东太守闻听此报,先是大惊,接着半信半疑地亲自带人前来观察。这河东太守本是儒生出身,对古物颇有钻研,一见大鼎便两眼放光,惊叹不已。待反复验看之后,嘴角露出了一丝外人难以察觉的微笑。河东太守心中明白,鼎作为祭祀等用的礼器,在商周时期常被奴隶主贵族用来“别上下,明贵贱”,鼎是一种按照大小轻重来划分统治者权力、身份、等级的标志性器物,传言得重鼎者得天下,故才有了“问鼎中原”等成语。五年前,不可一世的汉武帝于汾水河畔得一大鼎,认为是天降吉兆,将鼎迎于长安后,接连摆宴庆贺五日,并大赦天下,不久又将年号改为元鼎元年,以示对这次得鼎事件的纪念。那得鼎、迎鼎和送鼎甚至是以鼎为由头在皇帝面前拍马溜须者,自然是升官发财,各有所得,朝廷内外皆大欢喜。有了这个先例,河东太守不敢怠慢,除命当地官吏对此鼎严加看护外,立即回府写就奏章呈报汉武帝。汉武帝闻听汾阴又出一重鼎,龙心大悦,认为苍天又一次授意,福星高照,在证实确切无误后,便立即下诏,将鼎掘出,由河东太守亲自护送到京都长安设祠供奉。当鼎进入长安后,朝中群臣公卿认为又一次升官发财的机会到来了,便八仙过海,各显神通,极尽吹捧奉迎之能事,将此鼎誉为旷世珍宝、天下罕见之神品。更有阿谀奉承之徒如齐人公孙卿等,觉得只是一味吹捧尚不足以引起皇帝的重视,便引经据典,较其他人更胜一筹地趁机进言道:“黄帝作宝鼎三,象天地人也。禹收九牧之金,铸九鼎,皆尝鹃烹上帝鬼神。遭圣则兴,迁于夏商。周德衰,宋之社亡,鼎乃沦伏而不见。”而后又借一个叫申功的古人之口奉迎道:“汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王,唯黄帝得上泰山封。……汉主亦当上封,上封则能仙登天矣。”齐人公孙卿等一番云遮雾罩的吹捧和花言巧语的谄媚,搞得汉武帝激情喷涌,热血沸腾,既然得宝鼎预示着兴旺发达,又可同上古时代的黄帝一样上泰山封禅,而上泰山封禅又可以得道成仙,这样的好事怎能错过。于是,汉武帝下令群臣公卿迅速制订封禅的礼仪,以备登泰山之用。封禅之事,不过是传说中远古时代的一种礼仪,这种礼仪到底是什么样子,到春秋时期的孔子己说不清楚。秦始皇统一六国之后,因梦想得道成仙,曾到泰山封禅,据说因不明礼仪,结果到泰山后遭到暴风雨的袭击,给后人留下了笑柄。而自秦始皇至汉武帝又过了八十余年,这封禅的礼仪就更难以弄清了。但既然皇帝一心想要封禅成仙,齐人公孙卿等当然不能失去这个难得的讨好机会,很快按照古代传说和自己的想象制作了一套封禅礼仪和礼器。当汉武帝将这套礼仪、礼器出示给太史令司马谈、祠官宽舒等人观看并征求意见时,司马谈等群儒却依据《尚书》、《周官》、《王制》等古典留下的线索,固执地认为齐人公孙卿等搞的那一套与古代不同,纯属胡闹,根本不能启用。当汉武帝问搞个啥样子才能合乎古礼并不算胡闹时;群儒们又言人人殊,难以作出一致的结论。齐人公孙卿等眼看好事行将流产,便攻击司马谈等群儒只知拘泥经典,不知因时制宜,于是朝堂之上引爆了一场激烈的礼仪之争。就在群儒与公孙卿之间吵吵嚷嚷、相互指责又各不相让之时,焦躁难耐的汉武帝一气之下,索性抛开公孙卿与司马谈两派,于元封元年(公元前110年)四月与侍中奉车子侯等人去泰山搞起了轰轰烈烈的封禅大典。群儒公卿一看皇帝不辞而别,顿时目瞪口呆。11本收齐!
评分东西还不错~~~~~~~~~
评分活动难得,只抢到了300-100的,正巧入手半套
评分+收视搞活动时候买的价格很便宜素颜很好值得一读
评分岳南的考古书还是不错的!
评分哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
评分挖掘过程编辑
评分1978年,在今湖北省随州市区西约一公里处的擂鼓墩,考古工作者对其墓葬(后来证实)进行了发掘,出土了大量珍贵文物,包括举世闻名的曾侯乙编钟、曾侯乙尊盘等,同时出土文物还有大量兵器、乐器、铸造精良的漆器、青铜器等,共15000多件,其中9件被定为国宝级文物。
评分修订版内容增加很多。
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