一塊彩色粘土在你的手上變成一個個靈動鮮活的人物,是不是很有成就感呢?
這一刻,放下電腦、手機,迴歸健康生活,用雙手給你的心靈做個瑜伽吧!
海報:
粘土手工——心靈的瑜伽
泥土是咱們這個星球上再平常不過的物質瞭,唾手可得。古今中外,王侯將相、士農工商、專傢達人、美眉帥鍋,哪個兒時沒有親近過泥土。然而最珍貴的東西往往是最普通、平常,往往讓世人忘瞭它的好處。如今生活、學習與工作的壓力越來越大,每個人都不可避免的受睏其中,眾人競相高呼“壓力山大”。在壓力麵前我們不能手忙腳亂,也不能一味逃避。要想使自己的心靈越發強大,在各種壓力麵前變得堅強自信、泰然處之,請您親近泥土吧!這種兒時的開心玩物,它可以幫我們迴歸自然、忘卻壓力,讓人安靜自主。
在本書中,“7號人”將引導大傢捏塑眾多卡通明星,為各位開啓一堂堂輕鬆的粘土瑜伽課程。在開始製作粘土的時候,大傢可能更多依靠的是對泥土親近的本能。隨著手指與粘土的接觸,找到童年的樂趣,很快會感到心靈的放鬆。而在進一步的“粘土瑜伽”課程中,您可能會遇到一些睏難,這種心靈的考驗就如同練習瑜伽時,達到人體極限,突破人體極限的過程。對於那些復雜的形體比例和結構穿插,您會感覺到無法控製,但隻要您耐下心來,平靜從容地麵對,並且多多按照教程練習,一切就變得得心應手,心靈的耐受力也會得到提高。那種創造快感,必定會讓您欣喜無比。經過反復的訓練,您就會愛上粘土瑜伽這種心靈減壓方式。用它來排解壓力、舒緩心情。
心靈手巧,手巧心也會靈。如果粘土瑜伽能讓您的生活慢下來,輕鬆上幾分鍾,那將是我們最大的快樂。還等什麼,現在讓我們一起做心靈瑜伽吧!
7號人、辛玲
當我第一眼看到《7號人輕鬆粘土手工課》時,我就有一種強烈的預感,這可能是一本能點燃我內心創意火花的書。我一直認為,手工製作不僅僅是技藝的展現,更是一種情感的抒發和心靈的對話。這本書的“輕鬆”二字,讓我覺得它更像是一種邀請,邀請我去體驗創作的樂趣,而不是一種嚴苛的教學。我腦海中已經開始構思,如果我能夠用這本書的指導,創造齣一些充滿個性和故事的小作品,那該有多麼令人興奮。比如,我希望能學會如何將我的生活經曆和情感融入到粘土作品中,讓它們擁有獨特的靈魂。我期待這本書能夠提供一些不落俗套的創意,一些能夠激發我無限想象力的點子。“7號人”這個概念,對我來說是一種全新的嘗試,它是否代錶著一種與眾不同的創作哲學,或者一種獨特的審美視角?我非常渴望在這本書中找到屬於自己的創作語言,並且能夠將這份創作的快樂傳遞給身邊的人。
評分拿到《7號人輕鬆粘土手工課》這本書,我立刻就被它的整體氛圍所吸引。我平時工作壓力比較大,一直想找一個能夠讓我全身心投入,同時又能得到放鬆的愛好。《7號人輕鬆粘土手工課》這個名字,尤其是“輕鬆”二字,給瞭我極大的信心。我一直覺得手工製作可以是一種很好的解壓方式,能夠讓我在忙碌的生活中找到片刻的寜靜。我希望這本書能夠提供一些非常具體和實用的指導,不僅僅是簡單的步驟演示,更希望能包含一些創意的靈感。比如,如果它能教我如何利用粘土來錶達我的情緒,或者如何創作一些具有象徵意義的小作品,那我會覺得這本書非常有深度。我腦海裏已經開始想象,如果我能學會用粘土捏齣一些自己喜歡的卡通人物,或者是一些富有想象力的場景,那該是多麼有趣的事情。“7號人”這個概念也讓我覺得很新穎,它可能暗示著一種獨特的視角或者一種特彆的教學方法,我非常期待能在這本書中發現驚喜。
評分收到!以下是以一位讀者口吻寫齣的五段圖書評價,每段約300字,風格和內容迥異,且不包含書籍本身的具體內容,旨在展現讀者的初步印象與期待。 第一眼看到這本《7號人輕鬆粘土手工課》的書名,我腦海裏瞬間浮現齣無數溫馨有趣的畫麵。我一直都對手工製作充滿瞭好奇,但總覺得門檻有點高,擔心自己缺乏天賦,或者需要準備太多復雜的工具和材料。《7號人輕鬆粘土手工課》這個名字恰恰打消瞭我這種顧慮。“輕鬆”兩個字就像一劑強心針,讓我覺得這可能是一本真正能讓我放下戒備,盡情享受創作樂趣的書。而“7號人”這個概念,更是增添瞭一層神秘感和親切感,仿佛是在邀請我加入一個特彆的小群體,一起探索粘土的無限可能。我腦海中已經開始構思,如果這本書能教會我用粘土捏齣可愛的小動物,或者一些簡單卻充滿生活氣息的小擺件,那該多好啊!我期待它能提供清晰易懂的步驟,甚至是一些小技巧,讓零基礎的我也能快速上手,並且不至於一開始就遇到太多挫摺。畢竟,學習手工的初衷是為瞭放鬆和愉悅,如果一開始就搞得手忙腳亂,那就失去瞭樂趣。所以,這本書如果能真正做到“輕鬆”,那簡直就是為我量身定做的。
評分《7號人輕鬆粘土手工課》這個書名,首先吸引我的是它背後所蘊含的“可能性”。我一直對手工藝術有著濃厚的興趣,但常常因為感覺自己創意不足,或者缺乏係統性的指導而望而卻步。《7號人輕鬆粘土手工課》的“輕鬆”二字,像是在對我說:“彆擔心,這並不難。”我希望這本書能夠像一位耐心的朋友,引領我進入粘土的世界,讓我發現原來創作可以如此簡單而有趣。我腦海中已經開始描繪,如果我能夠利用這本書的指導,製作齣一些能夠裝點我生活的小物件,比如可愛的冰箱貼,或者彆緻的桌麵擺件,那將是多麼有成就感的事情。我特彆期待這本書能夠提供一些基礎的塑形技巧,比如如何讓粘土保持形狀,如何做齣細膩的紋理,以及如何讓作品更加生動。而“7號人”這個獨特的名字,也讓我充滿瞭好奇,它是否意味著一種特彆的創作流派,或者一種獨特的學習方式?我希望這本書能帶給我意想不到的啓發。
評分坦白說,在瀏覽書架時,《7號人輕鬆粘土手工課》的書名一下子就抓住瞭我的眼球。它不像那些動輒就用“大師級”、“專傢教程”來包裝的書,而是以一種非常接地氣的方式呈現。我一直覺得,很多所謂的“教程”往往過於理論化,或者麵嚮的受眾群體比較小眾。《7號人輕鬆粘土手工課》的“輕鬆”二字,讓我覺得它更像是分享一種生活方式,一種可以隨時隨地、隨心所欲進行創作的樂趣。我腦海中勾勒的場景是,周末的午後,一杯咖啡,一本書,一些色彩鮮艷的粘土,然後在不經意間,一個生動的小玩意兒就誕生瞭。我特彆希望這本書能有一些基礎的粘土處理技巧,比如如何讓粘土軟硬適中,如何調配顔色,以及如何做齣光滑的錶麵等等。而且,“7號人”這個獨特的稱謂,讓我聯想到這可能是一種具有某種特定風格或適閤某一類人群的手工課。我很好奇,這個“7號人”到底代錶著什麼,是某種特定的創作理念,還是某種特彆的群體?這本書如果能在我心中播下創作的種子,並且讓我覺得這項愛好觸手可及,那我一定會非常滿意。
評分送貨快,這係列書都很棒!
評分1.保養生命;維持生計。 漢 荀悅 《申鑒·政體》:“故在上者,先豐民財以定其誌,帝耕籍田,後桑蠶宮,國無遊民,野無荒業,財不虛用,力不妄加,以周民事,是謂養生。” 唐 韓愈 《與李翱書》:“僕之傢本窮空,重遇攻刼,衣服無所得,養生之具無所有。” 田北湖 《論文章源流》:“夫鳥獸雜處,角力以養生。” 2.攝養身心使長壽。《莊子·養生主》:“ 文惠君 曰:‘善哉!吾聞 庖丁 之言,得養生焉。’” 宋 陸遊 《齋居紀事》:“食罷,行五十七步,然後解襟褫帶,低枕少臥,此養生最急事也。” 清 袁枚 《隨園詩話》捲二:“同年 儲梅夫 宗丞,能養生,七十而有嬰兒之色。” 3.畜養生物。 宋 司馬光 《涑水記聞》捲十四:“ 趙閱道 為人清素,好養生,知 成都 ,獨與一道人及大龜偕行。” 4.謂駐紮在物産豐富、便於生活之處。《孫子·行軍》:“凡軍好高而惡下,貴陽而賤陰,養生而處實,軍無百疾,是謂必勝。” 張預 注:“養生,謂就善水草放牧也;處實,謂倚隆高之地以居也。” 5.生育。《史記·日者列傳》:“而以義置數十百錢,病者或以愈,且死或以生,患或以免,事或以成,嫁子娶婦或以養生:此之為德,豈直數十百錢哉!” 魯迅 《集外集拾遺補編·娘兒們也不行》:“‘養生’得太多瞭,就有人滿之患。” 6.指奉養父母。《孟子·離婁下》:“養生者不足以當大事,惟送死可以當大事。” 焦循 正義:“孝子事親緻養,未足以為大事,送終加禮,則為能奉大事也。” 漢 董仲舒 《春鞦繁露·五行之義》:“聖人知之,故多其愛而少嚴,厚養生而謹送終,就天之製也。” 清 百一居士 《壺天錄》捲上:“送死養生,立後繼絕。[1] ” 2文獻編輯通論類主要從養生的大旨、理論、指導思想等立論,全麵分述各種養生方法,泛而不專,有助於人們瞭解養生理論,並指導一般的養生,如漢代魏伯陽著《周易參同契》、梁代[[陶弘景]]著《養性延命錄》、唐代[[孫思邈]]著《孫真人養生銘》、宋代陳直著《養老奉親書》、元代李鵬飛著《三元延壽參贊書》、明代高濂著《遵生八箋》及鬍文煥著《壽養叢書》、清代曹庭棟著《老老恒言》等。食養類主要從飲食物性味、補泄滑腎的效用與人體狀態、天時氣候、地理方域等的關係論述養生之道,也包括節食、闢榖等內容。著作如元代忽思慧的《飲膳正要》、《道藏精華錄》收載的《服氣長生闢榖法》(著者佚名)、清代簡緣老人的《節飲集說》等。煉丹類主要是各種煉製丹藥法的有關記述,古人曾希望通過對各種礦石藥物的復雜燒煉過程製造齣令人長生不死、霞舉飛升的靈丹,雖說設想荒誕,近於虛幻,但卻也得到瞭一些有療效的治病丹藥,開人類藥物化學研究之先河。療疾者如紅升丹、白降丹等,臨床已有定論。這類著作主要收藏於道傢的匯編類道書《道藏》中,如宋代吳悞著《丹房須知》、金陵子著《龍虎還丹訣》以及著者佚名的《黃帝九鼎神丹經訣》等,記載煉丹術最早、最著名且傳世者則是晉代葛洪的《抱樸子》。 3道傢養生編輯道傢學說是春鞦戰國時期以老子、莊子為代錶的人們所提齣的哲學思想。他們的學術思想在中醫養生學的形成過程中産生過一定的影響。道傢因崇尚自然高遠,鄙棄狹隘功利主義,長期以來被今人錯誤的認為道傢走嚮極端,因為今人錯誤的認為道傢思想中有這些曆史局限性和消極麵,對中國傳統文化産生瞭許多不良影響,也對中華民族精神具有一定的腐蝕性。其實,今人的這些觀點是極端錯誤的。要正確理解道傢思想中的無為,並非不求有所作為,隻是指凡事要“順天之時,隨地之性,因人之心”,而不要違反“天時、地性、人心”,憑主觀願望和想象行事。老子的“無為”學說,當代的哲學傢和政治傢們多把它當作一個消極的思想來理解,其實這是錯誤的。從《道德經》的全篇哲學理念的反映,無為其實就是無主觀臆斷的作為,無人為之為,是一切遵循客觀規律的行為。按通常的說法,無為,就是科學的作為,就是閤理的作為,因而也是積極的作為。其實現代詞匯裏的“消極”和“積極”,都是以訛傳訛被人們約定俗成地誤解瞭。消極,就是消除偏執和極端,是非常對頭的行為;積極,就是強化偏執和極端,是非常錯誤的行為。既然已經以訛傳訛,實在無可奈何。隻望細心研究的人,讀到此處,知道有人糾正即可
評分孩子在書裏找到N個熟悉的角色,很開心,有製作的動力瞭!哈哈!
評分好好好好好好好好好好
評分得十分細膩具有收藏價值。書的內容引人入勝插畫非常精美好看再加上
評分以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可
評分不便宜,不過內容不錯,現在變成我的工具書瞭!!
評分很好,學習中
評分和書店的比較過瞭,應該是正版圖書。價格可以,購買方便,送貨上門,網購就是好,我一下買瞭好幾本書。京東的物流很給力,送貨的速度還不錯,商品的質量也可以接受,價格也能比較公道。你,值得擁有!超低的價格,超好的質量,超高的品質,感謝京東,有你陪伴,真好!不錯,很喜歡。買書還來京東,印刷很精美,正版書籍,價格有摺扣惠,送貨快這本書到瞭之後,我變迫不及待的開始讀起來,然而我不是按照順序來讀的,我是按照我感興趣的部分來讀的,於是我先讀瞭他在美國的生活,在美國的高中經曆和大學經曆,以及後來的博士經曆,接著讀瞭他在各個公司裏麵的經曆,最後纔查缺補漏的讀完整部書。能感覺的到,開復的字裏行間都壓抑不住一種特彆的快樂,這份快樂可以感人彆人的,不管在人生的各個階段都有這麼多的快樂的事情。對生活的嚮往,對內心想法的追求,都繪製成瞭一幅幅快樂生動的畫麵。這份樂觀,這份用理想麵對現實的勇氣和信心,深深的感染瞭我。齣來藉書的,評論遲早是要還的。
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