朱希祖文集：中国史学通论·史馆论议（繁体版） 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

《朱希祖文集：中国史学通论·史馆论议（繁体版）》主要内容包括：建立總檔案庫籌設國史館議、國民政府國史館籌備委員會組織大綱、改國史館為國史院議、史官名稱議、駁宋書晋制著作佐郎始到職必撰名臣傳一人說、史閣考、駁史通元魏著作局及修史局說等。

作者简介

朱希祖（1879-1944），字逖先，又作遏先、迪先，浙江海盐人，我国现代著名的历史学家、藏书家。1905年考取官费留学，赴日本早稻田大学师范科研习历史；期间，师从著名国学大师章太炎先生，为“章门五王”之一。1909年归国，曾任浙江两级师范学堂、浙江嘉兴二中、嘉兴中学教师，北京大学、清华大学、辅仁大学、中山大学、中央大学教授，中央研究院历史语言研究所研究员、中央研究院历史博物馆筹备处筹备委员会常务委员长、中国史学会主席、明清史料编刊委员会委员、《广东通志》编纂委员会委员、中央古物保管委员会委员、国史馆筹备委员会总干事、考试院考选委员会考选委员等职。

内页插图

目录

中國史學通論
自序
中國史學之起源
一 史字之本誼
二 有文字而後有記載之史
三 再論書記官之史
四 未有文字以前之紀載
五 再論追記偽託之史
六 論歷史之萌芽上
七 歷史之萌芽下
中國史學之派別
一 編年史
二 國別史
三 傅記
四 政治史與文化史
五 正史
六 紀事本末
附 錄
太史公解
漢十二世著紀考
臣瓚姓氏考
漢唐宋起居注考
蕭梁舊史考
十六國舊史考
蜀王本紀考
西夏史籍考

史館論議
序
史館論議卷一 上篇
建立總檔案庫籌設國史館議
國民政府國史館籌備委員會組織大綱
改國史館為國史院議
史官名稱議
駁宋書晋制著作佐郎始到職必撰名臣傳一人說
史閣考
駁史通元魏著作局及修史局說
史館論議卷二 下篇
國史事例雜議質疑序
國史事例雜議質疑一
國史事例雜議質疑二
國史事例雜議質疑三
史館論議卷三 附錄
廣東通志略例
廣東通志總目
廣東通志總目說明書
史館論議跋
朱遏先先生行狀
出版後記

精彩书摘

三 再论书记官之史
上言文字起于黄帝，则黄帝以前，既为结绳之世，文字未生，仓颉何由得为黄帝史官？曰：结绳以记事，则结绳之记事者，亦得追称为史官。惟此史官，为书记官，非历史官。必须严为分别，不可混淆。或谓《说文》序云：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字。”其后云者，似指仓颉之后。史字从又从中，为相益之字，仓颉时似未有史字，何得称为史官？
曰：伏牺既能画卦，即能重卦（王弼说），仓颉既能造文，即能重文。韩非子云：“仓颉造字，背厶为公。”公从八（八有背谊）从厶（私之本字），安见仓颉时无史字乎？假使未造史字，后世亦得追称。
书记官称史，不尽上古如此。《周官，太宰》： “府，六人；史，十有二人；胥，十有二人；徒，百有十二人。”注曰：“史，掌书者。”其它各职皆有府史、胥徒。《大宰》又有“女史八人”。注曰：“女史，女奴晓书者。”《宰夫》“史，掌官书以赞治”。注曰：“赞治，若今起文书草也。”周官之五史（大史、小史、内史、外史、御史），大氐皆马掌管册籍起文书草之人，无为历史官者，惟五史如后世之秘书及秘书长，为高等之书记（说详后）；府史之史，则为下级书记耳。《说文》序云，汉兴，《尉律》：“学僮十七以上，讽籀书九千字，乃得为史，郡移大史并课，最者以为尚书史。书或不正，辄举劾之。今虽有《尉律》，不课。”《汉书·百官公卿表》县令长有佐史；丞相、太尉、御史大夫等官，皆有长史。《续汉书，百官志》，自三公以下至郡国县道，各有掾史（分掾属与令史。令史各典曹文书。郡国县道，又有书佐）；三公亦有长史，又有记室令史。案：佐史、掾史之史，皆书记官，即《尉律》所课者；长史，即后世之秘书长；记室令史，则秘书也。
历史之作，必起于图书荟萃之地。古者图书荟萃之区，必首推太史，《吕氏春秋，先识篇》云：“夏太史终古，载其图法奔商，商内史（案：疑太史之误）向挚，载其图法奔周，晋太史屠黍，亦以其图法归周。”《周官》太史掌建邦之六典，其属小史掌邦国之志。《左》昭二年传，晋韩宣子来聘，观书于太史氏，见《易》、《象》与《鲁春秋》。司马迁自叙：“汉兴，百年之间，天下遗文古事，靡不毕集太史公。”故历史之记载，必萌芽于太史。然其初之所作，仅记述一时一代之政典礼仪，与夫辨世系及昭穆而已。如《尚书》、《仪礼》、《周官》、谱牒等皆是。凡此记载，正名定分，仅足称为史料，未足僭名历史；盖因果之关系，时间之观念，为历史最粗浅之条件，且尚未明也。
……

前言/序言

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诸位当知，文化即是一个生命，生命应在我们各人自己身边，生命决不外在，而且急切也丢不掉。如各人有记忆，那能全忘了；各人有嗜好，那能全变了？我们则在急切地求忘求变。就知识分子言，一般说来，知道外国的，总是比知道本国的多。但这现象，究是可喜，抑是可忧呢？若待自己以往的全忘了，以下的，则全靠追随别人，试问世界上能有这样的民族、这样的文化吗？

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五四运动前后，朱希祖常为《新青年》和《晨报》副刊撰稿。1918年任北京大学中国文学系主任，教授中国文学史。不久兼任史学系主任，写成《中国史学通论》一书及许多史论。其间积极参与推行白话文。1920年，联合北大六教授上书教育部，要求推行新式标点，中国新式标点自此始。是年底，和沈雁冰、郑振铎、叶圣陶等12人共同发起成立文学研究会。1921年，为北大接收历史博物馆残存内阁大库档案1502麻袋，于研究所国学门设明清档案整理会，拟定整理办法，领导史学系学生整理研究。1923年夏，应陕西督军刘镇华之请，入关中讲学，摹拓汉唐石刻。1926年夏，改任清华、辅仁两大学教授。1928年重返北大，任史学系主任，并发起成立中国史学会。1930年入中央研究院，任研究员。1932年任广州中山大学教授兼文史研究所所长，先后撰写《南明之国本与政权》、《南明广州殉国诸王考》、《中国最初经营台湾考》、《屈大均传》、《明广东东林党传》等数十篇论文，成为研究南明史的权威。1934年受聘为南京中央大学历史系主任，同年任古物保管委员会主任。教学之余，与其子朱偰对南京古迹实地调查，写出《六朝陵墓调查报告》等专著，为研究南京历史文化奠定了基石。1935年、1936年任高等考试典试委员。1938年随校西迁，在四川7年中，先后撰成《伪楚录辑补》、《伪齐录校补》等书，以隐刺伪满和汪伪政权。1940年任国史馆筹备委员会总干事，不久即辞国史馆职；3月，由重庆中央大学历史系主任改任考试院考选委员会委员，后兼任考试院公职候选人检核委员会主任。1944年7月因肺气肿病发，逝于重庆。

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关内本1928年印刷的一千一百部《清史稿》留在关内的七百部，被清史馆的一些人发现了金梁的篡改，又将它改回来，并取消了金梁的“校刻记”和《张勋传》《张彪附传》《康有为传》，就是所谓的“关内本”。实际上，关内本与关外本是同一次印刷的，只是关内本在局部上作了一点抽调。关内本与关外两次本之版本异同，大致如下：关内本删去关外一次本原有的《张勋传附张彪传》中的《张彪传》、《康有为传附康广仁传》中的《康广仁传》以及金梁所撰《校刻记》。而关外二次本只删去关外一次本的《张彪附传》，并抽掉《公主表·序》和《时宪志》末附的《八线对数表》七卷，增加了陈黉举、朱筠、翁方纲三传。按关内本此卷原是《劳乃宣传》《沈曾植传》，无《张勋传》《康有为传》。传后有论，其文为“论曰：乃宣、曾植皆学有远识，本其所学，使获竞其所施，其治绩当更有远到者。乃朝局迁移，挂冠神武，虽皆侨居海滨，而平居故国之思，无时敢或忘者。卒至憔悴忧伤，赍志以没。悲夫!”清史馆对

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朱希祖文集：中国史学通论·史馆论议（繁体版）《中国史学通论》原名《中国史学概论》，是我国最早的史学史讲义，作于民国八九年间，为北京大学史学系讲稿。末附八篇文章：《太史公解》、《汉十二世著纪考》、《臣瓒姓氏考》、《汉唐宋起居注考》、《萧梁旧史考》、《十六国旧史考》、《蜀王本纪考》、《西夏史籍考》。《史馆论议》为著者全面系统阐明对国史编纂体例之见解文章及新修《广东通志》的数篇文章的汇集。朱希祖（1879—1944），字逖先，又作逷先、迪先，浙江海盐人，我国现代著名的历史学家、藏书家。早年师从著名国学大师章太炎先生，为“章门五王”之一。曾任北京大学、清华大学、辅仁大学、中山大学、中央大学教授，中央研究院历史语言研究所研究员、博物馆筹备处筹备委员会常务委员长、中国史学会主席、国史馆筹备委员会总干事、考试院考选委员会考选委员等职。朱希祖治学一生，笔耕不辍，著述丰赡，在国语运动、提倡白话文、倡导新文化、建构史学教育体系、建立学术团体、历史档案整理、历史遗迹调查及史馆修史、南明史研究等方面，贡献巨大。朱希祖文集 (共4册), 这套丛书还有《朱希祖日记》,《朱希祖书信集 郦亭诗稿》,《明季史料题跋（外二种）》,史馆部分提出,史学即国魂.史馆论议的书写针对的是但焘,当比较着读.

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謄寫《心理學》十一張。

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