具体描述
内容简介
朱希祖（1879—1944），字逖先，又作遏先、迪先，浙江海鹽人，我國現代著名的歷史學家、藏書家。1905年考取官費留學赴日本早稻田大學師範科研習歷史；期間，師從著名國學大師章太炎先生，馬“章門五王”之一。1909年歸國，曾任浙江兩级師範學堂、浙江嘉興二中、嘉興中學教師，北京大學、清華大學、輔仁大學、中山大學、中央大學教授，中央研究院歷史語言研究所研究員、中央研究院歷史博物館籌備處籌備委員會常務委員長、中國史學會主席、明清史料编刊委員會委員、《廣東通志》编纂委員會委員、中央古物保管委員會委員、國史館籌備委員會總幹事、考試院考選委員會考選委員等職。朱希祖治學一生，筆耕不輟，著述豐赡，在國語運動、提倡白話文、倡導新文化、建構史學教育體系、建立學術團體、歷史檔案整理、歷史遺蹟調查及史館修史、南明史研究等方面，貢獻巨大。
目录
整理說明1906生
小叙
1月
2月
3月
4月
5月
6月
9月
11月
12月
1908生
1月
2月
3月
4月
5月
6月
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1913年
1929年
1932年
1933年
1934年
1935年
1936年
1937年
1938年
1939年
1940年
1941年
1942年
1943年
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前言/序言
用户评价
对于习惯了快餐式阅读的现代读者来说，初次接触这类深度文献或许会感到门槛略高，但只要沉下心来，一旦进入那种特定的语境和节奏，你会发现其中蕴含着巨大的信息密度和思想的穿透力。它不是那种让你读完后拍案叫绝的通俗故事，而更像是一场漫长而耐心的对话。你需要在字里行间去捕捉那些未曾言明的暗示、那些反复出现的意象背后隐藏的时代情绪。它要求的不只是“看”，更是“思”与“辨”。比如，对于某些社会现象的记录和评价，放在今天的语境下重新审视，会产生一种奇特的时空错位感，让你不禁反思，我们所认为的“进步”，是否真的彻底抛弃了过去的影子？这种深刻的自我诘问，才是阅读此类经典最宝贵的馈赠。
评分我一直对清末民初的知识分子群像抱有浓厚的兴趣，试图从那些亲历者的笔触中，去拼凑出那个剧烈变革年代的真实面貌。这本书提供的视角，是极其珍贵的第一手资料，它摒弃了后世宏大的叙事和刻板的标签，而是聚焦于日常的琐碎、细微的情感波动以及面对时代洪流时的内心挣扎。读进去之后，你会发现那些平日里被神化的历史人物，其实有着极其鲜活、甚至有些笨拙的烟火气。他们的忧虑、他们的坚持、他们对旧学和新知的交织体验，都以最赤诚的方式呈现出来。这种近距离的观察，远比教科书上的理论分析来得震撼人心。它强迫你跳出既有的认知框架，重新审视“进步”与“守旧”之间的复杂张力，体会“知其不可为而为之”的悲壮与崇高。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉甸甸的质感，拿到手里就感觉像是捧着一段厚重的历史。内页的纸张选择也十分考究，墨色印染得清晰而沉稳，即便是长久的翻阅，也不会轻易感到视觉疲劳。尤其是那些插图和手稿的复刻，简直是神来之笔，仿佛能透过泛黄的纸页，触摸到那个时代特有的气息和温度。我特别喜欢它在排版上所下的功夫，那种疏朗而不失庄重的布局，让原本可能晦涩的文字变得易于阅读，让人在历史的洪流中，也能找到一个安静的落脚点去细细品味。每一处细节，都透露出编者对原著的敬畏与用心，绝非市面上那些粗制滥造的复制品可比拟。这不仅仅是一套书，更像是一件精心打磨的艺术品，值得置于书架的显眼位置，时常把玩。
评分坦率地说，对于非专业研究者而言，可能需要一定的耐心去适应其独特的文风和对古代典籍的频繁引用，但正是这种看似繁复的叙事，构建了一个无比坚实的研究基础。我试着将其与同时期的其他私人记录进行比对阅读，从中发现了不少有趣的互证与补充。它为我们理解特定学派的形成、思想的传播路径，提供了一张异常细致的地图。更令人欣慰的是，编者在注释和校勘方面的工作，也做得极为扎实，极大地降低了普通读者理解原文的难度。这套书无疑是图书馆里不可或缺的“重器”，它不是用来消遣的，而是用来深入挖掘和构建知识体系的基石，其学术价值和历史参考价值，是毋庸置疑的。
评分这套书的价值，更在于其史料的连续性和完整性所带来的历史纵深感。不像零散的文章或回忆录，日记这种体裁本身就带有强烈的时间刻度感，它记录了思绪的自然流淌，见证了观点是如何在漫长的时间中被修正、深化甚至颠覆的。每一次记录，都像是一个时间胶囊，封存了某个特定瞬间的思考结晶。我尤其留意了其中关于学术争鸣与个人际遇的交织部分，看到一位学者如何在巨大的政治和社会压力下，坚守自己的治学底线，那种内心的挣扎与外部环境的逼迫，形成了极具张力的文本。它展现了知识分子的责任感与个人命运之间的永恒困境，读起来令人动容，深感责任之重。
评分活动的力度大的话，可以把心愿单（不好意思，这不是京东的语言）变成实单。尽管买了半年闲，也是经典呀。 就是说也还是值的。
评分每星期日清晨，我们前往受业，在一间陋室之内，师生环绕一张矮矮的小桌，席地而坐。先生讲段氏《说文解字注》，郝氏《尔雅义疏》等，神解聪察，精力过人，逐字讲解，滔滔不绝，或则阐明语原，或则推见本字，或则旁证以各处方言。自八时至正午，历四小时毫无倦意，真所谓“诲人不倦”。
评分朱希祖，清道光状元朱昌颐族孙。历任北京大学、北京师范大学、清华大学、辅仁大学、中山大学及中央大学等校教授，是解放前著名的史学家。他较早地倡导开设中国史学原理及史学理论等课程，并讲授“中国史学概论”，在中国史学史的早期研究方面起到了一定的作用。1932年任广州中山大学教授兼文史研究所所长，先后撰写《南明之国本与政权》、《南明广州殉国诸王考》、《中国最初经营台湾考》、《屈大均传》、《明广东东林党传》等数十篇论文，成为研究南明史的权威。1944年7月因肺气肿病发，逝于重庆。
评分好书，国学大师朱希祖，还没来得及细读
评分《买房子还是买股票》的书评《日常琐事中发掘经济学道理》一文却吸引足了我的注意力，我甚至还想把这本书买来看看。我说它烂，是说它的翻译烂。文章的作者也注意到这点，但他也慷慨体谅的说道，是因为现在中国许多人关心房子和股票，中译本出版者把书名改为《买房子还是买股票》，也是着眼市场成功的一个创造。
评分原因无他，修真者天天吸纳灵气修炼，又服食各种灵丹，身体与普通人相比，已经不大相同，对于妖兽来说，正是最好的滋补品，多吃修真者，有利于妖兽的修炼。
评分特别提醒：这份文字以下部分属于读书笔记，摘录的东西比较多，因此，如果没有兴趣读下去的兄弟姐妹们，请到此为止。
评分当代哲学家刘小枫说：“诗人死于对信念的彻底绝望。”[ 刘小枫《拯救与逍遥》，华东师范大学出版社，2007年版。]阿尔贝·加缪，法国著名的哲学家、文学家，“年轻一代的良心”，在他的随笔《西西弗斯神话》中写道：“真正严峻的哲学问题只有一个，这就是可否自杀。断定了人生是否值得活下去，等于回答了哲学的根本问题。”人为什么活？而人又为什么不活？
评分朱希祖（1879—1944），浙江海鹽人，我國現代著名的歷史學家、藏書家。1905年考取官費留學赴日本早稻田大學師範科研習歷史；期間，師從著名國學大師章太炎先生，馬“章門五王”之一。1909年歸國，曾任浙江兩级師範學堂、浙江嘉興二中、嘉興中學教師，北京大學、清華大學、輔仁大學、中山大學、中央大學教授，中央研究院歷史語言研究所研究員、中央研究院歷史博物館籌備處籌備委員會常務委員長、中國史學會主席、明清史料编刊委員會委員、《廣東通志》编纂委員會委員、中央古物保管委員會委員、國史館籌備委員會總幹事、考試院考選委員會考選委員等職。
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