灵知派与神秘主义

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[美] 杰弗斯 著,张湛 译



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发表于2024-12-30

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图书介绍

出版社: 华东师范大学出版社
ISBN:9787561760734
版次:1
商品编码:11109576
包装:平装
开本:32开
出版时间:2012-09-01
页数:240
字数:140000


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图书描述

内容简介

《灵知派与神秘主义》是一部西方神秘主义简史,归纳概述了灵知派主要学说,分章论述了黑格尔、薇伊、荣格、马塞尔、海德格尔等著名哲学家与灵知派的关系。《灵知派与神秘主义》的出版,能使中国学界了解灵知派和西方神秘主义的历史,厘清灵知派与现代许多重要思想家的关系,更能促使中国学者在较为整全的理论和学术视野中研究东西方相关问题。

目录

导论

第一章 早期灵知派

对起源的探讨

知识与拯救

神性自我

神学和宇宙论

世界之为牢笼

在善恶之外

第二章 残存与复兴:灵知派从早期到现代

二元论的顽强

干禧年传统:费奥尼的约阿西姆

激进神秘主义者:埃克哈特大师、雅各布?波墨和卡巴拉主义者

从文艺复兴到启蒙运动

第三章 黑格尔的灵知主义综合

关于绝对知识的黑格尔体系

黑格尔的背景

黑格尔的早期发展

第四章 薇伊的清洁派神秘主义

一个激进的先知

一个没有教会的基督徒

必然与善

创世与反创造

第五章 荣格的灵知主义心理学

从内部冲突到科学的心理学

集体无意识

从异化到自性化

恶的问题

第六章 埃克哈特大师与神秘主义无神论

人的神化

埃克哈特大师与自我的神化

神秘主义无神论的形成与发展

第七章 马塞尔的有神论哲学

面向一种开放的哲学

人的问题

虚无主义与对存在的需求

从对自我的发现到对上帝的发现

从对他人的发现到对上帝的发现

马塞尔与形而上学

第八章 怀疑的解释学:雅斯贝斯对海德格尔的反击

被出卖的友谊

语言的膨胀与沟通的失败

一个灵知派思想家的魅力

参考书目

译后记

前言/序言



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用户评价

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    吴藕汀先生与中华书局的结缘已经有半个世纪之久。1958年,经由陈乃乾先生的绍介,藕公第一部作品《词名索引》由中华书局出版。2012年3月16日至31日,中华书局在国家图书馆的稽古厅举办“中华书局百年历程暨珍贵图书文献展”,展品中有1999年吴藕汀先生创作的一幅绘画作品,主要构图为远衬青山,近着红树,旁有茅屋,两人相对。作品右上题字如右:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。陆游诗,己卯年八月,吴藕汀,时年八十又七。”此作是经由谁人之手交予中华书局收藏,至今已经无从查考。藕公去世后一年,即2006年,中华书局编辑李忠良出差嘉兴,顺道访秀州书局范笑我,恰逢吴藕汀之子吴小汀在场。当即达成了“吴藕汀作品集”的出版意向。自2008年8月以来,中华书局已出版的吴藕汀作品有《词名索引》、《戏文内外》、《药窗杂谈——与侗廔信摘录》、《十年鸿迹》、《鸳湖烟雨》。2013年,适值吴藕汀先生诞辰百年,《孤灯夜话》和《药窗诗话》(增订本)的相继出版,标志着先生的大部分重要作品已出齐,这算是对藕公最好的纪念吧。(《孤灯夜话》/吴藕汀著 吴小汀整理/中华书局2013年4月第1版/定价:29元)

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本书作为一本指南或引论,想来还是够格的吧。

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微博上多了有个副作用,长篇大论的文字看不大下去了。近日一直在读吴藕汀的《孤灯夜话》,小品文,多是短短几行,类微博。文字却相当有趣,地理风俗,典故食材,信笔写来。里面对一些书与前人的评价多与世俗迥异,如李清照晚年不曾改嫁,水浒诲盗诲淫,红楼,三国与封神作者问题等等,读来甚觉新鲜。

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 中华书局近日出版了吴藕汀先生著《孤灯夜话》,作为“吴藕汀作品集”的一种,该书是作者晚年的回忆录,内容驳杂,涉及方方面面,其中又有许多嘉兴的故实,读来饶有兴味。

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质量略差,纸质不好

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很好的书籍

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收益不小,可以收藏。

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吴藕汀《孤灯夜话》里有戚继光一则,曰戚继光,通过买美姬送张居正的手段从而飞黄腾达,生活奢华,人品低下,西湖边不应该建他的塔。余觉甚为迂腐可笑,戚乃王阳明心学传人,知行合一,若他不知道审时度势,岂有后来的一番作为。

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要讲清楚灵知派和神秘主义,在我看来,没个堪比《新旧约全书》的篇幅,是难以想象的——这还只是局限于基督教,甚而只是西方(方欧)的基督教范围内而言。

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