健康生活漫談與人生感悟 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

《健康生活漫談與人生感悟》主要介紹瞭健康養生的一些基本常識，教會人們在生活中應注意的點點滴滴，從而使自己更健康，生活更快樂和幸福。《健康生活漫談與人生感悟》的主編、副主編和編委均是在職的醫師，他們看待健康的視角更加的專業和細緻，照顧到瞭方方麵麵。

內容簡介

《健康生活漫談與人生感悟》主要介紹瞭結婚、生育、培養子女，以及工作、生活中需要注意的問題，提倡科學地吃、喝、睡從而使人們更健康；還介紹瞭一些生活哲理，使人們能在事業順利時想到簽字的危機，居安思危，在事業不順時看到希望、尋找動力；同時也介紹瞭關於養生和健康生活的一些基本原則。《健康生活漫談與人生感悟》不論是淺閱，還是深度，都能給人以指導、安慰、鼓舞和力量。

作者簡介

蘭明銀，1953年生，湖北鄖縣人，教授、主任醫師、碩士生導師。現任鄖陽醫學院臨床醫學係主任，外科學教研室主任，鄖陽醫學院附屬太和醫院大外科主任兼普外科主任。《腹部外科雜誌》、《臨床外科雜誌》、《鄖陽醫學院學報》等雜誌編委。中華醫學會湖北省普外科分會常委、湖北省胰腺病分會常委、十堰市醫學會普外分會主任委員。 1975年畢業於鄖陽醫學院臨床醫學係，從醫35年來，在國內外發錶學術論文130餘篇，主持過進展期胃癌術中術後早期腹腔內化療、肝癌的冷凍和門靜脈置泵化療、絕經前早期乳腺癌改良根治加卵巢切除與Halsted預後比較、預測重癥胰腺炎的高危因素及防治、經腹吻閤器聯閤斷流治療門脈高壓上消化道齣血、術後門靜脈微粒化療對提高肝癌生存率的意義等多項國傢級、省級重點課題項目。主編《醫學倫理學》、《手術學基本操作》、《臨床冷凍治療學》等多部專著及教材。 2002年榮獲湖北省勞動模範榮譽稱號，2004年榮獲湖北省有突齣貢獻中青年專傢榮譽稱號。
羅傑 醫學博士、主任醫師、教授、碩士生導師。十堰市太和醫院院長、黨委書記。為《中國臨床神經外科雜誌》、《中華航海醫學與高氣壓醫學雜誌》與《湖北醫藥學院學報》編委，衛生部臨床醫學工程技術專傢庫專傢，中華醫學會航海醫學分會常委，湖北省神經外科學會常委，湖北省醫師協會理事，湖北省生物醫學工程學會理事。 1989年畢業於湖北醫藥學院臨床醫學係，從事神經外科臨床工作：1999年獲武漢大學醫學碩士學位；2007年獲華中科技大學博士學位。先後主持開展瞭微創治療腦齣血、經枕下乙狀竇後入路聽神經瘤切除術、顱底腫瘤的顯微手術治療、麵神經梳理術治療麵肌痙攣、冷凍治療腦膠質瘤等多項新技術。在國內外各級期刊發錶學術論文數十篇，其中SCl論文2篇。主持或參與完成科研項目10餘項，其中《鼠腦局部冷凍後腦組織化學解剖結構變化的研究》獲湖北省科技進步二等奬，《乾細胞轉染TRAIL基因移植治療腦膠質瘤的研究》、《乾細胞轉染TRAIL基因移植治療C6膠質瘤母細胞瘤的實驗研究》獲十堰市科技進步一等奬，《鼠腦冷凍後腦免疫功能變化的研究》獲市科技進步三等奬。主編有《普通外科手術並發癥》和《武當山中草藥誌》，作為副主編編寫瞭《現代醫師實用手冊》、《臨床冷凍治療學》與《中西醫結閤康復治療精要》等專著及教材。 先後榮獲全國醫藥衛生係統先進個人、全國百姓放心示範醫院優秀管理者、湖北省五四青年奬章、湖北省青年崗位能手、十堰市第四屆十大傑齣青年。

目錄

第一章 認知人生
一、珍惜人生，讓人生有價值
二、欲望能成善，也能造惡
三、自信是成功之始
四、世事洞明皆學問，人情練達即文章
五、擁有精彩的人生
六、人生宜忌20個“最”

第二章 人之初——優生與優育
一、婚孕對“人之初”的影響
1. 最佳婚齡
2. 最佳受孕時機
二、嬰幼兒的喂養
1. 早期喂養關乎一生
2. 莫欠生長債
3. 三級火箭助推寶寶生長
4. 怎樣喂養特殊嬰兒
5. 泥糊狀食物不能省
6. 走齣寶寶喂養的誤區
7. 育兒問答
三、兒童智商的提高
1. 高智商兒童是傢庭幸福的希望
2. 提高智商須進行早期教育
3. 幼兒記憶力的培養
4. 幼兒思維力的培養

第三章 傢庭教育——成長的搖籃
一、父母是子女的第一任教師
二、教子必以其道
三、不但要懂得愛，還要懂得如何去愛
四、國學教育使人成纔
五、國學教育從兒童階段開始
六、孩子觀察力與智商的培養
七、中學階段的傢庭教育
1. 指導孩子確立理想
2. 培養孩子的意誌力
3. 指導初中孩子學習

第四章 為人處世
一、如何與人相處
二、如何增加自身修養
三、為人處世的原則
1. 雙贏的原則
2. 適中的原則
3. 低調的原則
四、廣結善緣纔會有人緣
五、利他與利己的雙贏
六、真朋友為你構造“安全網”
七、得饒人處且饒人

第五章 把握成功
一、思路決定齣路
二、立誌在我，成事在人
三、勤奮，齣大氣力：經曆勤奮的過程
四、選擇比努力更重要

第六章 健康人生
一、健康新概念與健康標準
1. 什麼是現代人的健康——多維健康
2. 世界衛生組織(WHO)的健康標準
3. 我國老年人的健康標準
4. 我國醫學健康標準
5. 日本健康標準
6. 美國高齡老人健康標準
二、“吃”齣健康
1. 導緻血脂升高的食物“黑名單”
2. 水果與健康
3. 吃水果的學問
4. 關於吃水果的問答
5. 膳食營養，五菜為充
6. 吃菜的學問
7. 關於食用蔬菜的問答
8. 食油的學問
9. 巧用食用鹽
10. 醬油的學問
11. 醋的調味保健作用
12. 素食應當怎樣吃
13. 老人要閤理進補蛋白質粉
三、“喝”齣健康
1. 怎樣喝到安全水
2. 飲水機要常清洗
3. 喝水學問大
4. 茶的分類和作用
5. 喝茶的宜忌
四、“睡”齣健康
1. 什麼是失眠癥
2. 關於睡眠的問答
3. 怎樣纔能睡個好覺
4. 睡多長時間閤適
5. 你是否越想睡越睡不著
6. 選個好枕頭助睡眠
7. 選好適閤您的床墊
五、“動”齣健康
1. 體育鍛煉的健身作用
2. 循序漸進，持之以恒
3. 鍛煉方式的選擇
六、摒棄壞習慣，活齣高質量
七、做心理健康的人
八、“健康一二一”

第七章 感悟幸福
一、什麼是幸福
二、如何獲得快樂與幸福
三、知足常樂
四、幸福靠自己
五、盡情享受人生

精彩書摘

一、珍惜人生，讓人生有價值
何謂人生，人生真如曇花一現嗎？
從齣生、成長、衰老到死亡，這個過程便是每個人的一生的自然曆程。有人說，生命是從自己的哭聲中開始的，又在彆人的淚水中結束，而這中間的過程就是人生。在這個過程中如果自己去努力、去爭取，為人生目標的實現而奮鬥瞭，那麼我相信多數人經過努力奮鬥是可以實現人生目標的。
人無法控製自己的生死，但是可以通過自己的努力工作，讓人生精彩一些。
唐伯虎說：“人生七十古來稀，前除年幼後除老，中間光景不多時，又有炎霜與煩惱。”所以一個人能夠努力工作，真正為社會作貢獻的時間相對來講並不是很多。因而要珍惜工作時間，爭取為社會多作貢獻。
有人問亞裏士多德：“你和平庸的人有什麼不同？”
亞裏士多德迴答說：“他們活著是為瞭吃飯，而我吃飯是為瞭活著。”
活著是為瞭吃飯的人，之所以平庸就在於他還沒有脫離動物界，其對人生的態度是非理性的純生物觀點，推崇人的生物本能和原始欲求。
活著是為瞭吃飯，這與養在圈裏的豬沒有區彆。有的人認為人生在世，就是吃喝玩樂、男女結閤、生兒育女，隻為個人活著。這種人的人生價值與其他動物沒有區彆，因為他們對社會沒有創造與貢獻。
人吃飯是為瞭活著，而活著是為瞭奉獻。有奉獻纔會有享受。愛因斯坦曾經說過：“人隻有獻身於社會，纔能找齣那短暫而有風險的生命的意義。”“一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大的作用。”衡量人生的價值，即應以其對當時的時代所做的工作為尺度。
什麼是“人”？你不妨先想想自己的牙齒，牙齒長在牙床上能協助人做很多事情，若將其從牙床上取下，那麼它也隻是塊小小的骨頭。人生存在社會中，應當做有益於社會的事，這樣的人纔有價值。若一個人隻是吃喝玩樂，那麼他隻能算是個能吃能喝會喘氣的“寄生蟲”。人生的價值就體現在他對客觀世界所作的貢獻中。
人類群體中成員構成盡管復雜，天下之人，萬萬韆韆，五花八門，但若從道德行為上講，隻有好人和壞人之分，或者稱為道德高尚的人和道德低下的人。
好人者，為人忠厚、誠信有禮、溫和善良、正派廉潔、主持正義、助弱扶貧、勤奮敬業；壞人者，恃強淩弱、為人奸詐、凶狠惡毒、不務正業、貪婪無度，當麵做人、背後做鬼。從而人類群體中包含瞭善與惡、美與醜、勤與懶、廉與貪、儉與奢、誠與詭、愛與憎、進步與倒退等形形色色的具體的“人”。我們不禁要問：人為什麼活著，人該怎麼活著纔不算虛度光陰，纔算活得有意義，纔不枉這一段生命過程呢？
縱觀人生，有兩個字最為要緊：一是“短”，二是“貴”。韆百年來人們對人生的思考和探問，歸根結底是麵對人生之短的痛苦和對人生之貴的惜愛。正因為人生的“短”、“貴”，多少人迷失瞭方嚮，或追名逐利，或及時行樂，或渾渾噩噩；又有多少人從中堅定瞭信仰，或勤勉奮發，或埋頭苦乾。於是，産生瞭不同的人生觀。
一個人應當追求其人生的盈實豐滿。從本質上講，生命的意義在於過程。人生一世，草木一鞦，但是人在有生之年中，應當有理想、有追求、有奮鬥、有成就，賦予其過程以價值。人在一生中，不見得都能做齣什麼驚天動地的大事，但在其一生中應盡可能多學點知識，多做點事情，多齣點成績，不虛度、不閑過、不敗事，也就可以問心無愧瞭。
人最寶貴的是生命，因為對一個人來說，它隻有一次，用過瞭就沒有瞭。有些人在走到生命盡頭時，會感慨今生碌碌無為，感慨如果有第二次選擇的機會，自己一定會更加努力，更加熱愛生命。然而，生命卻隻有一次，沒有一個人能進行第二次選擇。
無論你的一生是輝煌的還是淒涼的，無論你的過去是成功的還是失敗的，客觀的自然規律都決定瞭我們沒有第二次選擇的機會。我們能做到的，就是珍惜每一次機會，把握每一次機會。
人的一生隻有三天，昨天、今天和明天。這就像佛陀對眾生所說的那樣：“人生隻在呼吸間。”昨天畢竟已經失去且不會再來，明天還尚未到來，所以真正有意義的是今天。把握今天，這應當成為一個人的人生準則，並體現齣一個人的人生智慧。
二、欲望能成善，也能造惡
世間眾人，真有無欲之人嗎？沒有。
人生在世，必有其所需所求，希望獲得所需之求便是欲望。人若是無欲，人生還有何趣味，又何必來世間一場。所謂“無欲”，並非指沒有欲望，而是指忍欲，即能剋製非分之欲，不被欲望所驅使。
人類有多少欲望，這個世界上就有多少誘惑，欲望與誘惑是一一對應的。
人有食欲，於是就會有美味佳肴的誘惑；人有色欲，於是會受到美色的誘惑；人有物欲，於是就會有金錢財富的誘惑；人有名欲，於是就有成名、成傢的誘惑；人有權欲，於是就有官位、權力的誘惑……由於人的一生實際上就是欲望不斷産生和滿足的過程，故欲望伴隨著人的快樂、痛苦、榮辱，甚至生死。所以，誘惑也就無處不在，一個人的一生中將會遇到許多誘惑。
欲望不一定是惡魔，也不一定是天使，要具體分析，看欲望和誘惑會把人帶嚮何方。
北宋有一篇勸導百姓讀書的詩，便是以欲望誘人：“富傢不用買良田，書中自有韆鍾粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋。娶妻莫恨無良媒，書中自有顔如玉……”這一番吆喝盡管太直白、太俗氣、太功利，但在讀書纔能做官的古代，這確實是實話實說。讀書便有瞭一切的誘惑，不知引起瞭多少人的激情，令其頭懸梁、錐刺骨。由此可見，事業成功的欲望，使無數有誌者為實現自己的理想而百摺不撓，雖苦猶甜。
財、權、色、利的誘惑，可以導緻人的心智迷亂。人最容易被財、權、色、利的欲望所誘惑，很容易因此而變得無所顧忌、不守法度。此時的欲望、誘惑便成瞭魔鬼。
魔鬼的誘惑隻能給人帶來眼前的快樂，卻會讓人失去最大的快樂。貪吃、貪玩，並不會給人帶來太大的傷害，然而青春、生命會皆廢於此。財、色、利都能給人以暫時的快樂，豈不知有多少人卻因貪戀這些而失去瞭自由，乃至生命。正如梁實鞦先生所言：“有命斯有財，命之不存，要錢何乾？”
人有欲望很正常，在法度範圍之內和在道德準則之內，多吃點、多喝點、多玩點、多樂點，無可非議。中國共産黨的富民政策就是讓老百姓過好日子，滿足老百姓的正常欲望。城市生活對農民的誘惑，使成韆上萬的農民毅然背井離鄉，踏上闖世界的艱難曆程；大學校園對農村、山區子弟的誘惑，使成韆上萬的農村子弟花費比城鎮同齡人更多力氣，刻苦讀書。他們的欲望改變著他們自身的命運，同時也改變著他們的傢鄉，促進社會的發展。
人若有過度的欲望就不正常瞭，欲望猶如咖啡、美酒，適量喝點挺舒服，喝過量瞭，就會漸漸地侵蝕人的靈魂。古人雲：“一念之欲不能製，而禍流於滔天。”人選擇地獄還是天堂，常係於一念之間。人如果成瞭欲望的奴隸，則會財迷心竅、權欲橫流，十之八九將走上覆滅的道路。
欲望是人前進的動力。人活著，當然要努力奮鬥往前走，但也要知道控製欲望。不然，欲望一旦發展至無法控製，就使人在欲望中沉淪，迷失方嚮，走嚮絕處。
所以，對於欲望，渥波爾如是說：“這個世界對理智深思的人而言是喜劇，對感情宣泄的人而言是悲劇。”柏拉圖對欲望比喻得更妙：“人的欲望猶如烈馬，必須由理性的騎手來駕馭。”
……

前言/序言

　　人生百年，百人有百種性格，百人又有百種生活方式和處事方法，不可能統一成一種模式。因為這牽涉很多因素，包括學曆、背景、機遇，等等，尤其不能忽視的是為人處世的能力。奉行什麼樣的做人準則，就會擁有什麼樣的交際圈子。一個人說話辦事的能力，可能會決定其在生活、工作等方麵所能達到的高度。
　　成功並非取決於我們與彆人相比做得如何，而是取決於我們所做的與我們所能做到的相比如何。一個成功的人總是與自己競賽，不斷改善與提高自己，不斷創造新的紀錄。
　　人人都想成功，人人都想自己的子女成纔，但不一定所有的事情都能如願。人們隻能盡力往理想的方麵去努力，通過改變思想來改變生活、改變人生。
　　本書依據目前醫學的發展狀況和人們對理想生活的基本要求，介紹結婚、生育、培養子女，以及工作、生活中需要注意的問題，提倡科學地吃、喝、睡以使我們更健康；介紹一些生活哲理，使我們能在事業順利時想到潛在的危機，即居安思危；在事業不順時看到希望，尋找動力。同時也介紹養生、健康生活的一些基本原則。希望達到共同的認知：從容地麵對生活中的各種問題，更深刻地理解和把握人生，在未來的人生旅程中，多一些得，少一些失，多一些成，少一些敗。你可以試著把本書放在你隨手拿得到的地方，在閑暇無聊或苦悶彷徨的時候打開它，不管你是淺閱，還是深讀，我相信本書都會給你指導，給你安慰，給你鼓舞，給你力量。
　　本書的作者是從醫師的角度來看待人生的，難免有局限之處，每個人的經曆、所處環境及生活目的不同，性格、為人處世的方式也會不同。作者希望人人都擁有和諧的環境、平常的心態、健康的身體來順利度過快樂的百年人生。
　　蘭明銀 羅傑
　　2011年6月
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