汉译经典059:反暴君论 [Vindiciae Contra Tyrannos]

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[法] 拉博埃西,[法] 布鲁图斯 著,曹帅 译,刘训练 校



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发表于2024-11-28

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图书介绍

出版社: 译林出版社
ISBN:9787544732062
版次:1
商品编码:11123021
包装:平装
丛书名: 汉译经典
外文名称:Vindiciae Contra Tyrannos
开本:16开
出版时间:2012-11-01
用纸:胶版纸
页数:301
字数:238000
正文语种:中文


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图书描述

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  两篇反暴君著作的合集,西方近代反暴君派政治思想文献
  法国文艺复兴时期蒙田的友人、大法官拉博埃西

内容简介

《汉译经典059:反暴君论》是拉博埃西《论自愿的奴役》和布鲁图斯《论反抗暴君的自由》的合集,主要阐述的是西方近代早期的政治思想中有关反暴君派的相关理论见解。“反暴君派”是一个非常宽泛的概念,谱系复杂、文本浩繁,而本书所选的内容正是其中具代表性的。第一篇中,作者遵循马基雅维利的方法,但又与马基雅维利设法教导君主如何巩固政治不同,他更专注于讨论推翻暴君的统治而保护个人自由;第二篇,作者直指当时法国的天主教国王,在作者看来,即使他们要创立君主制,也只不过是让国王来充当他们自由的监护人。总之,全书洋溢着对专制的唾弃、对暴君的鞭挞、对自由的呼唤,是少见的直抒己见的政治思想文献。

作者简介

  拉博埃西(Etienne La Boétie),法国文艺复兴后期、十六世纪人文主义思想家蒙田的友人,也是个大法官,近代法国政治哲学的奠基者。布鲁图斯(Stephen Junius Brutus)是传说中罗马共和国的缔造者,“反暴君派”代表人物之一。《论反抗暴君的自由》署其名为作者,但真正作者尚无定论。

目录

论自愿的奴役
译本说明
拉博埃西的政治思想
论自愿的奴役

论反抗暴君的自由
译本说明
历史性引言
为反抗暴君的自由辩护
译校后记

精彩书摘

  这是荷马笔下的尤利西斯(Ulysses,即奥德修斯)向群众演说时说的话。如果在“我没有看到多个统治者的好处”这句话后他没再说什么,这本会是一个很好的说法。在逻辑上他本应主张,由于一个人一旦获得主人的头衔,他就会滥用权力并失去理性,所以几个人的统治就更不可能是好的。但他却荒谬地声称:“让单独一人成为主人,让单独一人成为国王。”我们不必批评尤利西斯,当时他为了镇压军队的兵变可能是被迫说了这些话;因此,我认为,他这样说是为了应付紧急情况,而不是表达真理。然而,从理性的角度来看,听从一个主人的指挥是很不幸的,因为只要他高兴就可以残酷地使用权力,所以我们不能保证他将是仁慈的。如果是多个主人的话,那么有多少主人,就会有多少倍的不幸。尽管我不想在这里讨论如下有诸多争议的问题,即其他政府形式是否比君主政体更优越,但是,在对君主在国家(commonwealths)中应占的位置表示怀疑之前,我仍想知道它是否属于这样一个群体,因为很难相信,在一切物品都归一个主人所有的国家里还会有什么共同财富(commonwealth)。然而,这个问题可以留在以后再谈,并且由于其特殊性质,它涉及所有的政治争论,所以它确实需要区别对待。
  现在我只是想理解,为什么会有那么多的人、那么多的村庄、那么多的城市、那么多的国家,有时会忍受单独一个暴君的统治,而这个暴君除了人民赋予他的权力之外没有任何权力;他只能在他们愿意忍受的范围内伤害他们,除非他们愿意忍耐而不是抵抗他,否则他是绝对不能够伤害他们的。这绝对是一个惊人的奇观。然而,它是如此普遍以至于人们更应该感到悲痛而不是惊讶:数百万人悲惨地供人役使,脖子上套着轭,不是被一个比他们数量更大的群体所强迫,而只是因为对单独一人的名字感到欣喜和着迷;这个人的权力他们是无须害怕的,因为他显然是一个由于凶狠残暴地对待他们而不可能受到敬重的人。人类特有的一种软弱就是,我们经常不得不屈从于暴力,我们不得不做出让步,我们不可能总是最强者。因此,当一个民族被战争的命运所束缚而受到一个小集团的奴役,就如雅典受到三十僭主的奴役时,人们不应为国家的顺从感到吃惊,而只应为其境遇感到悲痛;或者,既不吃惊也不悲痛,而是耐心地思考这种不幸,并满怀希望地憧憬着美好的未来。
  ……

前言/序言



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早就想买的书,趁活动一下买了,过了年什么时候再有大活动

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京东的货,应该是正版 记得有一次,我独自一人出来逛街。逛了大半天,什么也没有买到,不是东西不合适,就是价格太高,就在我准备两手空空打道回府的时候,无意中发现前方不远处有一个卖小百货的商店,走上前去一看,商店里面正挂着一些极其精致漂亮的背包,那时为了不至于两手空空回去,我总想凑合着买点东西,经过一番讨价还价,便商定了价格,付了钱之后,我正准备拿起我相中的背包离开的时候,无意中发现背包上有一根拉链坏了,于是我又重新挑选了一个,正要转身离开,那店主居然耍赖说我还没有付钱,硬拉着要我付钱,还说什么谁能证明你付了钱呢?没办法,我是自己一个人去的,旁边又没有其它顾客,谁能证明呢?天晓得。我辩不过她,只好愤愤不平地两手空空回去了。从那以后,我吃一堑,长一智,我就常常到网上购物了。书的内容很好,就是快递寄到时外面的塑料包装都破损了,幸好书未烂,希望京东在快递上更加强一点,正在阅读中,书不错,是正版,送给老公的。做父亲的应该拜读一下。以后还来买,不错给五分。内容简单好学,无基础的人做入门教材还是很不错的, 配料的讲解很细致,雕塑技法讲解也很细致。 人物雕塑难度不大,也有鲜明的形象个性,但算不上精美。 的确有可学之处,做入门教材还是不错的。好了,我现在来说说这本书的观感吧,一个人重要的

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进一步地说,那些带着真实情感爱弗朗西斯的人,也宁愿他是国王而不是臣民。既然没有王国就没有国王,那么理所当然地,他们在爱弗朗西斯的时候,也应该同时爱王国。

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在协定性组织中,区域性国际组织份额最大,占其全部的77.98%,比三类全球性国际组织的总和还多,显然,覆盖的地域越大,国际组织数量越少;其他类型的国际组织中,以国际事务为导向的国家组织(G类)占45.19%,其次是包括基金等形式的特殊形式的组织(F类,31.85%);在数目最多的特殊类型的国际组织中,目前不活跃的非协定性的(H类)或尚未被确认的国际组织(U类)占到70%以上,其次,包括双边条约的国家组织(N类)占10.67%,多国条约(T类)占6.61%,在特定复杂的国际组织内独立存在的内部组织或附属机构(K类)占5.66%,而排在最后三类是:宗教(R类,2.57%)、国际会议系列(S类,2.04%)和新出现的尚未得到确认的国际组织(J类,1.31%)。

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然而,我们不能认为这样做是过多地剪短了国王权威的羽翼,或者将这等同于摘下国王的头颅。

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