内容简介
《法社会学文库·研究前沿·秩序与争议:法律人类学导论》是一部以“争议解决机制”为切面的法律人类学导论性质 的著作,沿袭作者本人的一贯研究主张,即从当地人的文化脉络中 去理解当地人的法律现象。单以视角论,这部作品就已把自己与其 他同类主题的作品区分开来。
有关法律人类学的研究兴起于19世纪的欧洲。发展至今,很多 中国学者也已经开始关注并挖掘中国本土的法律人类学主题,并已 经有了一些关于少数民族群落或社群法律和社会关系的研究成果。《法社会学文库·研究前沿·秩序与争议:法律人类学导论》采用的“实证研究”和“田野调查 ”方法、争议解决的切入点选 择、关注地方性的进路、社群经济活动对争议解决方式的法经济学 思考等,都会对国内同行的地方化研究有所启发和帮助。
作者简介
西蒙·罗伯茨(Simon oberts),英国伦敦政治经济学院法律系荣誉退休教授,曾于1988年至1995年担任英国顶级法律期刊《现代法律评论》主编。罗伯茨教授曾于20世纪60年代在马拉维任教,并于1968年至1971年任博茨瓦纳政府习惯法顾问。罗伯茨教授的主要著作还包括:《争端程序:选择性争端解决和决定的主要形式》(剑桥大学出版社2005年出版);《理解财产法》(Sweet&Maxwell2004;);《规则和程序:非洲背景下争议的文化逻辑》(芝加哥大学出版社1981年出版)。
沈伟,英国伦敦政治经济学院法哲学博士,现为上海交通大学法学院教授、博士生导师、东方学者特聘教授、上海交通大学凯原法学院法社会学中心研究员。
张铮,对外经济贸易大学经济学学士、法学硕士,哥伦比亚大学法学硕士;现为上海交通大学凯原法学院博士研究生、法社会学中心研究助理。
内页插图
目录
第一章 导论
第二章 为什么不是法律
第三章 秩序与日常生活的连续性
第四章 争议
第五章 游牧狩猎人和采集者
第六章 定居和财产
第七章 无国家的社会
第八章 国家
第九章 争斗和对话
第十章 规则和权力
第十一章 文献中的主要理论和研究兴趣
参考文献
索引
精彩书摘
这些马林人之间的对峙是高度形式化的布景式(set-piece)战斗,伴随着战场之外精心策划的仪式。双方的战斗开始于受到伤害的一方群体成员通过叫喊发出挑战,要求对方做好战斗的准备;然后双方选定战场,双方的清理人员清除场地上的灌木丛,注意在该准备过程中避免直接接触;一旦场地准备妥当,战斗就会以两个截然不同的阶段来进行。在举行了目的在于确保祖先和其他超自然力量保佑的准备仪式后,首先开始的是“无为战斗”。在弓箭射程以内交火,双方在大盾牌的后面对峙排列,互相射箭和扔掷长矛。这种静态的对峙通常持续几日,双方的战士在晚上即退却。因为双方保持了一定的距离,使用轻武器,在“无为战斗”的过程中鲜有重大的伤亡。
当同一个领地的两个分支发生“无为战斗”的时候,该形式可能就是双方的敌对达到极致。双方的怒火可能在布景式的交火过程中平静下来,不太煽风点火的盟友可能平息了主要争议当事人之间的火药味,或者发出挑战的一方给对方造成了足够的伤亡,使他们感到侵害已经得到矫正。在这些情况下,交战者之间通过互相叫嚷争执可能已经达成了某种协议。或者是不偏不倚的中间人可能劝服战斗者停战。拉帕波特描述了这样的场景,中间人或者通过向战斗者投掷石块,或者将他们自己置身于战线上,将战斗带向了结束。
如果“无为战斗”不能终止争斗双方的敌对状态,接下来就是“真正的战斗”。在各式各样的仪式准备之后,双方在战场上再次相见,但这次他们都会在器械中加上斧头和戮矛。在这种情况下,每一边站在前排的人会紧挨着躲在盾牌之后,攻击单个进攻的人,而躲在其后的人也试图把任何现身的敌人撂倒。
……
前言/序言
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比上次买的书好多了。
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后来,我问起午歌怎么想到这样的写法。他说,这篇是向伍迪·艾伦的电影《赛末点》致敬的一篇小说,所以用了相似的选择性结局,以十二码点球来写人生的勇气抉择。这话让我对这位理工男的脑回路产生了巨大的好奇。
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这位理工文艺男,看似没有坚持,却在内心默默坚守着自己的阵地。别人唉声叹气,感慨连连的时候,他已经打开台灯,擦亮键盘,在寂然无声的长夜写出了一篇又一篇故事。他将“晚安,我亲爱的人”说给万千读者,也一定会在内心深处和灵魂默默对话。
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那么现在问题来了:这位电气工程师午歌同学是怎么做到的?
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后来,我问起午歌怎么想到这样的写法。他说,这篇是向伍迪·艾伦的电影《赛末点》致敬的一篇小说,所以用了相似的选择性结局,以十二码点球来写人生的勇气抉择。这话让我对这位理工男的脑回路产生了巨大的好奇。
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书得纸张很不错,人类学的痕迹非常明显
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