天然礦物原料叢書：寶玉石礦産原料 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《天然礦物原料叢書：寶玉石礦産原料》是《天然礦物原料叢書》之一，全書共分七章，分彆是緒論、寶石材料、有機寶石材料、玉石材料、印章石和硯石材料、觀賞石材料、寶石加工和材料。在每章開始將對相應的礦産原料以及産齣分布、資源形勢進行綜述，然後對各種礦産原料從不同方麵進行介紹。
　　《天然礦物原料叢書：寶玉石礦産原料》適閤高校寶石類、地質類、礦産類、材料類等相關學科作為教材，亦可供廣大生産企業、收藏者、研究者作為學習參考之用。它既是寶石商貿人員和寶石愛好者、消費者的忠實朋友和得力助手，又可作為珠寶專業學校師生、科研人員天然礦物原料叢書：寶玉石礦産原料和鑒定人員的參考書。

目錄

第一章 緒論
第一節 寶石寶石學與寶石材料
一、寶石的定義
二、天然珠寶玉石具備的條件
三、玉石的評價原則
四、寶石學的基本概念
五、寶石學的發展曆史與現狀
六、寶玉石材料的性質
七、寶石材料加工類型
第二節 寶玉石礦産原料與優化處理
一、寶石優化處理的一般概念
二、寶石優化處理的工藝要求
三、寶石優化處理方法發展史
四、寶石的優化處理對珠寶行業的影響
第三節 寶玉石原料優化處理的種類與方法
一、熱處理法
二、放射性輻照法
三、染色處理
四、漂白處理
五、注入與錶麵處理
六、裂隙充填處理
七、激光鑽孔
八、拼閤處理
九、玉器的仿古處理
十、錶麵增生
第四節 寶玉石珠寶礦物鑒定要素與特徵
一、珠寶鑒定九大要素
二、野外礦物鑒定及簡易分析
三、珠寶鑒定概述
四、十六類寶玉石礦物鑒定方法
五、中國古玉器鑒定
六、世界與國內十大珠寶品牌
第二章 寶石材料
第一節 寶石
一、寶石的定義
二、天然寶石的條件與特點
三、天然寶石的經濟評價依據
四、寶石材料的分類方案
五、寶石礦物鑒彆與一般礦物鑒彆的差異
六、天然寶石的采礦選礦和加工工藝
七、鑽石
八、紅寶石和藍寶石
九、電氣石（碧璽）
十、綠柱石
十一、貓眼石和亞曆山大石（金綠寶石）
十二、尖晶石
十三、石榴石
十四、橄欖石
十五、鋯石
十六、托帕石
十七、水晶
十八、歐泊
十九、長石
二十、生辰石
第二節 少見寶石
一、鋰輝石
二、锡石
三、白鎢礦
四、榍石
五、符山石
六、紅柱石
七、矽綫石
八、藍晶石
九、綠簾石
十、黝簾石（坦桑石）
十一、堇青石
十二、頑火輝石
十三、鋰輝石
十四、透輝石
十五、方柱石
十六、磷灰石
第三節 罕見寶石
一、硫化物類
二、氧化物和氫氧化物類
三、鹵化物類
四、矽酸鹽類
五、硼酸鹽類
六、碳酸鹽類
七、磷酸鹽類
八、硫酸鹽類
九、其他鹽類
第三章 有機寶石材料
第一節 珍珠
一、概述
二、珍珠的基本性質
三、珍珠的分類
四、珍珠的優化處理
五、市場珍珠的現狀與鑒彆特徵
六、珍珠的質量評價
七、珍珠的形成
八、珍珠的養殖
九、養殖珍珠的種類
十、珍珠的采收與加工
十一、珍珠的齣産地
第二節 珊瑚
一、概述
二、基本特徵
三、珊瑚的分類
四、珊瑚的鑒定
五、珊瑚的品質標準評價
六、成因、産狀與産地
第三節 琥珀
一、概述
二、琥珀的基本性質
三、琥珀的品種
四、琥珀的鑒彆
五、琥珀的品質標準評價
六、琥珀的産地
第四節 象牙
一、概述
二、基本特徵
三、象牙的鑒彆
四、象牙的品質評價
五、産地
第五節 煤精
一、概述
二、基本特徵
三、煤精與相似煤及相似寶石的鑒彆
四、煤精與仿製品的鑒定
五、評價
六、産狀與産地
第六節 龜甲
一、概述
二、基本特徵
三、龜甲與其仿製品的鑒彆
四、質量評價與分級
五、産狀與産地
第四章 玉石材料
第一節 常見玉石
一、翡翠
二、軟玉類玉石
三、蛇紋岩類玉石
四、長石岩類玉石（獨山玉、南陽玉）
五、獨山玉的質量評價
六、獨山玉的成因及産地
第二節 綠鬆石、孔雀石、矽孔雀石類
一、綠鬆石
二、孔雀石
三、矽孔雀石
第三節 青金岩、方鈉石、藍紋石類
一、青金岩
二、方鈉石
三、藍紋石
第四節 二氧化矽質玉石
一、石英質玉石
二、碳酸鹽類玉石
三、安山岩類玉石
四、矽卡岩類玉石
五、蛋白石(歐泊)
六、天然玻璃
第五節 較稀罕的玉石類
一、查羅石玉（紫矽堿鈣石玉）
二、丁香紫玉（鋰雲母岩）
三、螢石
四、桃花石
五、葡萄石玉
六、菱錳礦岩
七、赤鐵岩
第五章 印章 石和硯石材料
第一節 印章 石材料
一、概述
二、印章 石的來曆
三、中國印章 石的分類
四、其他印章 石
第二節 硯石材料
一、端硯
二、歙硯
三、洮硯
四、澄泥硯
五、紅絲硯
六、賀蘭硯
七、鬆花石硯
八、易水硯
第六章 觀賞石材料
第一節 概述
一、觀賞石概論和特點
二、中國觀賞石的分類、命名和鑒賞
三、觀賞石外形成因的種類
第二節 觀賞石的采選、包裝、加工和展示
第三節 觀賞石材料
一、靈璧石
二、太湖石
三、雨花石
四、英德石
五、黃河石
六、墨江石
七、嶗山綠石
八、祁連玉石
九、颱灣雅石
十、丹麻石
十一、模樹石
十二、韆層石
十三、鍾乳石
十四、水膽石
十五、雷公墨
十六、發晶石
十七、菊花石
十八、蠟石
十九、秦石
二十、草花石
二十一、紅河石
二十二、風棱石
二十三、岩溶洞穴石
二十四、火山噴溢沉積觀賞石
二十五、礦物晶體
二十六、古生物化石
二十七、大化石
二十八、馬安彩陶石
二十九、事件觀賞石、紀念收藏石
第七章 寶石加工和材料
第一節 工藝特點及技術要求
一、工藝特點
二、技術要求
第二節 常用設備和工藝材料
一、常用設備
二、常用工藝材料
第三節 常見款式
一、弧麵形
二、刻麵形
三、珠形
四、異形
第四節 一般過程
一、選擇原石
二、款式設計
三、分割原石
四、標記、整平和上卡
五、研磨
六、拋光
參考文獻

前言/序言

　　玉石是岩礦資源中的重要組成部分，和其他有用礦物與岩石一樣，是組成地殼的各種元素及其化閤物在漫長的地質曆史進程中由地質作用而形成的。它既可以形成獨立的礦藏，亦可以伴生的形式與其他礦産資源同時共存。近年來，隨著改革開放，人們物質文化生活水平日益提高，我國的寶玉石行業又齣現一派繁榮的景象，這將更進一步推動我國寶玉石資源的勘察與開發事業的迅猛發展。
　　本分冊是《天然礦物原料叢書》之一。根據當前寶玉石礦産原料（資源）開發與加工的實際情況，編者們編寫瞭《寶玉石礦産原料》分冊，本分冊共分7章，內容由淺入深、通俗易懂、簡明扼要。第一章在總結瞭目前國內外寶玉石礦産資源發展狀況、普及程度、應用前景基礎上又大量搜集、綜閤整理有關資料，闡述瞭寶玉石礦産資源分類、寶玉石礦産資源勘察開采選礦、寶玉石礦産資源需求現狀、寶玉石礦産資源開發與加工、寶玉石礦産原料與優化處理、寶玉石原料優化處理的種類、寶玉石與珠寶礦物鑒定特徵，分析瞭寶玉石礦産資源形勢及未來走勢。
　　本分冊的第二至七章分彆闡述瞭寶石材料、有機寶石材料、玉石材料、印章石和硯石材料、觀賞石材料、寶石加工和材料。內容是根據近20年來寶玉石礦産資源開發研究新成果和編者們數十年工作親身體會，並以詞條化與通俗化形式編寫齣來。本分冊介紹瞭100多種寶玉石礦産原料，每種礦産原料除標明瞭中、英文名稱，介紹瞭肉眼鑒彆特徵及主要礦産地外，還主要闡述瞭其基本特徵（包括組成與結構、物化性質）、寶石的品種、寶石鑒彆、質量評價、成因與産地、功能與用途等許多方麵內容，其中包括礦物的化學成分、結構與構造等；顔色、硬度、光澤、斷口特徵以及相對密度、化學穩定性、強度變化和耐酸、堿程度等基本情況與數據；主要功能、工業指標、産品用途和價值等。同時還對同類的或同一性質及用途的礦産原料其形成地質條件、分布情況、資源保證程度及其在經濟上的意義，按章、節作瞭不同程度的分析與綜述，以便讀者對資源形勢有宏觀的瞭解。
　　本書既可供從事寶玉石礦産工程的科技人員、科技管理人員、經貿人員、科技開發人員與地質礦産勘察開發的地質大隊技術人員閱讀，又可供職工培訓使用，還可為寶玉石礦用金屬礦産、非金屬礦産、有色金屬礦産、黑色金屬礦産等科研單位（研究院、研究所）的科技人員、科技管理人員提供研究參考。此外，它也是所有關注寶玉石領域的社會各界人士的適宜讀物。
　　在本書編寫過程中，許多寶玉石材料前輩和同仁給予瞭熱情支持和幫助，並提供瞭有關資料，對本書內容提齣寶貴意見。高巍等參加瞭本書的編寫，張淑謙、瀋永淦、崔春玲、王書樂、郭爽、豐雲、蔣潔、王素麗、王瑜、王月春、韓文彬、俞俊、周國棟、硃美玲、方芳、高新、周雯、耿鑫、陳羽等同誌為本書的資料收集和編寫付齣瞭大量精力，在此一並緻謝！
　　由於我們水平有限，書中不足之處在所難免，敬請讀者批評指正，以便再版時更臻完善。
　　編者
　　2012年9月
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評分☆☆☆☆☆

商品是否給力？快分享你的購買心多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 得吧~

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不錯，現在基本不去書店瞭。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基本精神!

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不錯，就是沒有圖片，有些東西隻是描述，說不清楚。

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送貨很快，書不錯。。

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基本不去書店瞭。讀書可供消遣，可供裝飾，也可以增長纔乾。為消遣而讀書，常見於獨處退居之時，為裝飾而讀書，多用於高談闊論之中；為增長纔乾而讀書，主要在於對事物的判斷和處理。 讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝璜是矯情，全按書本條文而斷事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的纔能猶如天然的樹木，要靠後來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以製約，往往是泛泛而不著邊際的。 讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為瞭尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書隻要讀其中一部分，有的可以大緻瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可請人代讀，取其所需作摘要，但這隻限於題材不大重要和質量不高的作品。 第一，循序漸進。硃熹說：“讀書之法，莫貴於循守而緻精。就是說，讀書要有個先後順序，讀通一書，再讀一書。就讀一書而言，則要逐字逐句逐段按順序讀，先讀的未弄通，就不能讀後麵的。這樣纔不會生吞活剝或雜亂無章。硃熹還進一步指齣，讀書要從易到難，從淺到深，從近到遠，急不得，也慢不得。“所謂急不得者，功效不可急；所謂不可慢者，工夫不可慢。”這是在告被讀書人既不可急於求成，也不可鬆鬆垮垮，而要進度適當，方能見效。 第二，熟讀精恩。他認為有些人讀書收效不大，是由於在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。他還批評那種讀書貪多的傾嚮，一再講“讀書不可貪多，且要精熟。如今日看得一闆，且看半闆，將那精力來更看前半闆”。 第三，虛心涵泳。硃熹曾批評當時普遍存在的兩種毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣測書中的道理，穿鑿附會，歪麯瞭古人本來意思。二是“舊有先人之說”，就是先前接受的觀點不肯放棄，從而排斥接受新的觀點。 為瞭糾正以上這兩種不好的毛病，硃熹主張讀書必須虛懷若榖，靜心思慮，悉心體會作者本意。硃熹強調讀書要耐心“涵泳”，就是要反復咀嚼，深刻體會行中的旨趣。 第四，切已體察。未熹主張“讀書窮理，當體之於身。”什麼叫“體之於分”？就是要心領神會，身體力行。從讀書法的角度來看，硃熹強調讀書必須聯係自己，聯係實際，將學到的理論轉化為行動，這個觀點是可取的。 第五，著緊用力。“著緊用力”．包含有兩個意思：一是指時間上要抓緊，要“飢忘食，渴忘飲，始得。”二是指精神上要振作．要有剛毅果決，奮發勇猛的精神。“如撐上水船，一篙不可放緩。” 第六，居敬持誌。所謂居敬持誌，就是讀書必須精神專一，全神貫注，還要有遠大的誌嚮，頑強的毅力。這也是硃熹讀書之法的最基

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