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　　《心灵治疗与宇宙传统》认为，当疾病发生时，治疗学不仅可适用于实质上的身体和生理，而且也适用于各种不同的精神性功能与其对应的能量。为了让病人痊愈，治疗者的角色是向病人提供其心灵所需的能量。

内容简介

数千年来，那些伟大的传统所流传下来的普世法则，亦即生命的法则，都经由遗传学密码中DNA的功能而得到了的诠释。
《心灵治疗与宇宙传统》中印度和中国、古埃及和希伯来的各家思想流派综合，皆自然地导向对健康状态或疾病有着相同的理解，同时意识到，在心灵疗法中，精神、灵魂和身体是一个进化的生命中所无法分割的层面。

目录

概述
第一章 宇宙的生成
伟大传统的象征
埃及、中国、赛尔特、希伯来等重要传统中的10+10+10+12
制造层的10个数目
能量的分配：三个元音和七个双音字母
碳和八面锥体：宇宙模式
能量的使用：十个地的能量和十二个天的能量

第二章 科学与治疗学
西方：医生朋友
从印度到西藏：心灵的发展与瑜伽
中国：能量引导艺术

第三章 印度科学：宇宙层次与意识载体
宇宙七层
宇宙与人：上帝的统一体、三位一体与七位一体
宇宙物质层里每个分层下的七个分层
佛哈特、原生力量、普拉纳和昆达里尼
周期、阶段、物种：退化与演化

第四章 中国科学：宇宙中与人体内的能量
阴与阳
万用运算宝典：从河图到易经
生成、结构、运转
地与天的能量，器官与经脉
表与里

第五章 西方科学：小宇宙、中宇宙、大宇宙
小宇宙
元素周期表
双股螺旋DNA
克氏循环
体质与生物电子学：pH-rH一Rho（酸碱值一氧化还原一电阻率）
中宇宙
交感神经和副交感神经
内分泌腺
大宇宙
宇宙的架构
能量星相学

第六章 脉轮、奇经八脉、内分泌腺
万用方程式
脉轮
灵性演化与灵魂成长
从灵魂的三株芽到三位一体的灵魂
三株火与九个脉轮

第七章 炼金术重要使命的三阶段
蜕变-转化-变形
天与地的能量：普拉纳与昆达里尼
五个一组的脉轮运作
天阶等级与地阶等级
形态光与属性光
黑色使命、白色使命、红色使命
考验之路或试修之路
门徒之路
启蒙之路

第八章 中国的生肖
天与地的能量
命运四柱
年柱
月柱
日柱
时柱
动物、星座、月亮、四季之歌
从《易经》到秘名

第九章 秘传星相学
宇宙在星相学中的影响
宇宙在秘传星相学中的影响
光、星体与星座
秘传学的主宰星
从能量学的宫位到秘传学的宫位变化
不同等级的主宰
从秘传学宫位到各等级宫位的变化
三个十字形
大熊星、昴星团、天狼星
神圣星体与非神圣星体
人格的星相与灵魂的星相
人格的星相
灵魂的星相
诠释

第十章 能量病理学与秘传病理学
内伤与外邪
心灵的演化与疾病
对灵魂生命的抑制，是疾病的肇因
真、善、美，是奥义者的疾病来源
完美的平衡、补充观点、神性的理解

第十一章 治疗师与疗法
内在的演化：个体化一启蒙一视为一体
人格的整合与一致性
痊愈的艺术
同时性：事件的同步发生
知识一了解一爱一消除痛苦
从“无剑”的剑术到“无针”的针灸术
普拉纳是治疗性的生命能量，是爱的能量
灵魂、心、头脑与双手是治疗性能量的工具

第十二章 磁力作用与照射效力
灵疗的规则
治疗的准备模式
治疗程序的模式
灵魂是形态的内在治愈者
根据五行法则的脉轮治疗
光疗程序的准备模式
准备模式的三阶段
参考文献
附录
针灸：种变化能量结构
《易经》、针灸、脏腑与经脉
DNA与《易经》
《易经》与西方星相学
化学元素周期表

前言/序言

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（法）莫泊桑写的的书都写经典译林羊脂球（莫泊桑短篇小说选），很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读莫泊桑的小说以其精湛的艺术技巧和行云流水般的自然文笔，以及纯粹的语言，成为展现法语魅力的典范之作，在法国乃至世界文学史上占据着无可替代的地位他的作品被译成一百余种文字，至今畅销不衰。本书是莫泊桑的短篇小说集，精选了羊脂球、项链、我的叔叔于勒等39篇佳作。其中羊脂球是莫泊桑的成名作。作者通过对普法战争期间一辆驿车上乘客——贵族、商人、政客、修女以及一名绰号为羊脂球的妓女——的刻画，浓缩了当时法国社会各阶层人物面对战争和危难的态度和立场。，阅读了一下，写得很好，羊脂球(莫泊桑短篇小说选)是莫泊桑的创作准备阶段，对他来说，最具有决定意义的是师从福楼拜。福楼拜是他舅舅和母亲的朋友。这位名作家将现实主义的创作原则深印在他的脑海里必须仔细观察生活，从中找到别人没有发掘过的东西反对在作品中现身说法，要保持客观揭露和鞭挞资产阶级偏见。福楼拜还教导他，才能只不过是长期勤奋的工作而已。一八八○年羊脂球的发表使他一举成名。聚集在左拉周围的几个自然主义作家，以普法战争为题，结集梅塘之夜，羊脂球是其中最优秀的一篇，福楼拜称之为杰作。长期的写作准备和生活积累，使莫泊桑就像闸门打开，水流汹涌而出一样，在十年左右写出了三百篇中短篇小说。成名以后，莫泊桑有机会涉足上流社会，扩大了他的视野。，内容也很丰富。，一本书多读几次，羊脂球于贝尔伯爵和卡雷一拉马东同是省议会的议员，他是全省奥尔良派的代表。他怎么会娶了南特市一个小船主的女儿，这段历史一直是个谜。不过由于伯爵夫人雍容大方，待人接物彬彬有礼，人们甚至说她曾被路易·菲力浦的一位王子爱上过，整个贵族阶级对她都很热情。她家的客厅始终是当地首屈一指的，也是唯一保持古老的高雅情调的地方，要跻身进去是很不容易的。布雷维尔家的财产全是不动产，据说每年收入高达五十万法郎。这六个人成为这辆车子的基本旅客。他们都属于社会上有固定收入、无忧无虑、有权有势的一类人，全是信仰宗教、崇奉道德、享有威望的正人君子。由于偶然的机缘，这三个女人同坐到一条长凳上来了。伯爵夫人的身旁坐着两个修女，她们一面数着长长的念珠，一面念念有词地嘟哝着圣父经和圣母经其中一个年老的满脸都是坑坑洼洼的麻点，仿佛迎面受过一阵霰弹扫射似的另一个非常瘦弱，相貌俊俏，却有着一个肺痨病人的干瘪胸脯，看得出这一病态胸脯正被那种使人殉道、教人发狂、如饥似渴的信仰蚕食着。两个修女的对面，一男一女吸引着所有人的目光。男的非常有名，就是被称做民主党人的科尔尼代，也是那些有身份人眼中的危险人物

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作者认为，数千年来，那些伟大的传统所流传下来的普世法则，亦即生命的法则，都经由遗传学密码中DNA的功能而得到了权威性的诠释。印度和中国、古埃及和希伯来的各家思想流派综合，皆自然地导向对健康状态或疾病有着相同的理解，同时意识到，在心灵疗法中，圣灵、灵魂和身体是一个进化的生命中所无法分割的层面。

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